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    Presses universitaires de Lyon
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    Plan

    Plan détaillé Texte intégral Contestations et résistances dans le temps court de l’événement  Mutations des structures universitaires et des mentalités dans les années 68 Trajectoires individuelles et collectives : formation des militants et devenir des protagonistes Bibliographie Notes de bas de page Auteur

    Écoles en révolte

    Ce livre est recensé par

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    Table des matières

    Conclusion

    Michelle Zancarini-Fournel

    p. 251-258

    Texte intégral Bibliographie Notes de bas de page Auteur

    Texte intégral

    Ce fut quand même une belle fête et une période d’intense effervescence intellectuelle, notamment chez les étudiants et quelques jeunes collègues [...]. Ce fut un temps où nous vivions avec le bonheur de l’impossible. Mais, peu à peu, les jeunes ouvriers et les étudiants se séparèrent de nouveau, le peuple ne discuta plus avec lui-même, et tous les possibles se refermèrent. Mai 68 aura au moins permis à toute notre génération d’avoir éprouvé la sensation d’avoir une jeunesse1.

    Vous avez eu, les uns et les autres, à notre âge le désir de changer la société, et après la libération de 1945 vous avez essayé de faire un monde meilleur. La situation actuelle ne peut vous paraître satisfaisante. C’est pourquoi nous nous adressons à vous, en comptant que vous nous aiderez à réaliser ensemble les espoirs de votre jeunesse : ce sera pour vous un rajeunissement et pour nous une maturité2.

    1En écho à la préface empreinte de souvenirs enchantés et d’émotions de Francine Demichel, semble répondre, citée par Elsa Neuville, la lettre d’un groupe d’élèves de terminale du lycée Claude-Fauriel de Saint-Étienne qui exprime subtilement, dès le 16 mai 1968, le positionnement utopique et réfléchi de ces jeunes lycéens à l’égard de la génération de leurs professeurs et de leurs parents. Ces deux citations incarnent une large part de l’histoire scrutée ici du moment 68 dans le monde éducatif.

    2Il faut savoir gré aux quatre directeurs du présent ouvrage – Lilian Mathieu, Vincent Porhel, Jean-Yves Seguy et Yves Verneuil – d’avoir conçu en 2018 un colloque sur « le moment 68 à Lyon en milieu scolaire, universitaire et éducatif : contestations mutations » qui a associé chercheurs, chercheuses et témoins et a permis d’aborder ainsi un sujet encore peu traité dans l’historiographie des années 68. L’échelle locale (l’académie de Lyon), le recours aux sources écrites et orales inédites, une acception large du monde éducatif (des écoles primaires aux universités avec une large prise en compte du public comme du privé et de l’enseignement technique), la diversité des points de vue (des structures au positionnement individuel des protagonistes) ont construit l’originalité de ce colloque devenu livre.

    3Dans l’introduction est posé le cadre de l’étude. Y est exposé le contexte politique et démographique dans lequel s’inscrit le monde éducatif sous la Ve République : une « expansion numérique » encadrée par des politiques gouvernementales volontaristes d’orientation dans des filières spécifiques (les instituts universitaires technologiques ‒ IUT ‒ entre autres) avec des différences notables selon les départements de l’académie. Massification n’est pas forcément synonyme de démocratisation. On constate par exemple dans la Loire la prédominance des collèges d’enseignement technique (CET) avec une surreprésentation d’élèves issus des milieux populaires. Très mobilisés en Mai-Juin 68, les élèves des CET sont parmi les derniers à reprendre les cours.

    4L’Université de Lyon voit ses effectifs tripler entre 1959 et 1968. Restées à l’état de propositions dans des cercles restreints, les réformes pédagogiques discutées en amont du printemps 1968 n’ont pas permis de dépasser les blocages de la société, constat partagé par nombre d’analyses. Ce qui explique la mise en cause des normes sociales, « la rupture du consentement », selon l’expression de Boris Gobille3.

    Contestations et résistances dans le temps court de l’événement 

    5L’approche « à hauteur des élèves » souligne la diversité des situations des élèves du secondaire. La moitié d’entre eux relèvent de l’enseignement technique (court ou long) et l’autre moitié de l’enseignement général. Deux tiers des établissements fonctionnent en non-mixité. Il est intéressant de souligner que, si les différences de classe sont dénoncées par les élèves et l’égalité exigée, la mixité des établissements semble relever de l’évidence, mais n’est pas explicitement revendiquée. Les modalités de mobilisation dépendent souvent des types d’enseignement suivis. La volonté d’autonomie dans l’organisation des débats et dans la gestion des établissements occupés est notable. L’échec de la mise en place d’une organisation unitaire des élèves du secondaire (à l’exception de la ville de Roanne où se réunissent lycéens du secondaire privé et public comme de l’enseignement agricole) ne doit cependant pas masquer les rencontres individuelles en Mai-Juin 68 qui ont transformé pour certains protagonistes les manières de voir et de vivre sa vie.

    6L’échelle locale a permis d’examiner la situation « à hauteur de parents d’élèves » de l’une ou l’autre des fédérations classées à droite (la Fédération des parents d’élèves de l’enseignement public ‒ PEEP ‒ du Rhône et son bulletin L’Écho des parents) ou à gauche (le bulletin départemental De la famille à l’école de la Fédération des conseils de parents d’élèves ‒ FCPE). Les textes produits dans les réunions de lycéens et lycéennes – parfois avec la participation de représentants de parents d’élèves et de professeurs favorables au mouvement – témoignent d’une volonté d’organisation de la « cogestion » dans des établissements autonomes. Ils souhaitent aussi que les enseignements soient plus orientés vers les questions politiques du présent. La PEEP lyonnaise a soutenu les élèves qui réfléchissaient ensemble à des revendications raisonnables à leurs yeux. La FCPE a également soutenu les lycéens et lycéennes, mais en souhaitant encadrer fermement l’apprentissage de l’autonomie et de la liberté. Dans l’après-68, les inspecteurs d’académie constatent tous la dégradation de la situation dans les lycées avec un laisser-aller, un manque de travail et la persistance de « désordres » dus à une « poignée d’agitateurs ». La crainte de la subversion a, de fait, limité les réformes selon Antoine Prost4.

    7Les prises de position « à hauteur des professeurs » du second degré et de leurs représentants syndicaux sont diverses selon leurs positions politiques, mais marquées globalement par la frilosité. Le Syndicat national des lycées et collèges (SNALC) refuse la suppression des « petits lycées » (classes primaires dans les lycées) et dénonce l’abaissement du niveau des élèves. Inversement, des expériences de pédagogies nouvelles et de cogestion ont été menées avant 1968 dans quelques établissements de la région grenobloise. Les responsables du Syndicat général de l’Éducation nationale (SGEN) restent prudents et sont divisés quant à la contestation lycéenne alors que certains professeurs, comme Huguette Bouchardeau au lycée Honoré-d’Urfé à Saint-Étienne, encouragent les élèves et proposent de les intégrer « aux conseils intérieurs ». Le mouvement de grève des enseignants commence tardivement après le 21 mai et s’arrête à partir du 5 juin, à l’exception de quelques établissements. Des dissensions apparaissent entre grévistes et non-grévistes, qui perdurent après les événements de Mai-Juin 68.

    8Les étudiants grenoblois présents sur le nouveau campus de Saint-Martin-d’Hères organisent avant les événements de Mai-Juin 68 des manifestations pour la mixité des résidences universitaires. Au lendemain du 10 mai parisien et de la répression policière, les groupes politiques d’extrême gauche présents sur le campus encadrent des assemblées générales soutenues par le mouvement syndical. Les étudiants contestent l’organisation hiérarchique des études et de la recherche, et les « mandarins » comme les « autocrates » directeurs de laboratoires sont vivement mis en cause. L’action des groupes politiques d’extrême gauche – trotskistes et maoïstes dans l’après-68 – se caractérise par des violences alors que quelques personnalités professorales de la Deuxième gauche ou le recteur Maurice Niveau s’efforcent de jouer un rôle de conciliateurs et de tampons entre la police et les étudiants contestataires.

    Mutations des structures universitaires et des mentalités dans les années 68

    9L’originalité de cet ouvrage est de prendre en considération l’enseignement privé catholique d’abord en examinant les répercussions de Mai-Juin 68 au scolasticat jésuite de Fourvière à Lyon. Les étudiants prêtres sont transformés par les événements, ceci dans le contexte des crises de l’Église catholique après le concile Vatican II. Le rejet d’un enseignement oral vertical, comme la revendication de l’apprentissage entre pairs dans des groupes de travail, accompagne la mise en cause des dispositifs pédagogiques et du contenu des enseignements.

    10À la faculté catholique de Lyon, les événements de Mai-Juin 68 sont l’occasion d’une remise en cause des statuts universitaires et de l’élaboration de nouveaux statuts approuvés par référendum auprès des enseignants et des étudiants. Cependant, c’est sur la question des équivalences et de l’acceptation par l’enseignement public des résultats du privé que la situation achoppe et particulièrement en droit puis en lettres. Les filières sont fermées malgré la libéralité de la nouvelle loi adoptée en 1971 qui modifiait la question de la collation des grades.

    11Les établissements de l’enseignement secondaire catholique sont scrutés par une étude sur les parcours biographiques des protagonistes, qui tente d’articuler le cadre institutionnel (loi Debré de 1959) avec la socialisation, en particulier religieuse, dans l’enseignement privé. La rigidité des enseignements et des pratiques est assez largement dénoncée. Les témoins évoquent le poids d’une « religion subie » avec des pratiques désuètes, telles la confession ou les prières obligatoires. Les filles dénoncent l’étroite surveillance de leurs lectures par la mère supérieure au cours des années d’internat ainsi que l’apprentissage de la soumission des corps et des esprits. On distingue cependant les établissements selon les classes sociales : les écoles confessionnelles pour la vieille bourgeoisie lyonnaise, les cours privés pour les classes bourgeoises qualifiées de « nouveaux riches » et les établissements publics de renom où la mixité sociale apparaît relative.

    12L’analyse d’un film de Bertrand Tavernier, L’Horloger de Saint-Paul, qui date de 1974, est une contribution originale et permet de revisiter, grâce à une analyse filmique précise et fouillée, les questions fondamentales caractéristiques de l’époque : réforme versus révolution, transmission entre générations, rapports au père, et enfin – question posée en exergue de cette conclusion – la jeunesse et son rapport aux autres générations.

    Trajectoires individuelles et collectives : formation des militants et devenir des protagonistes

    13On change d’échelle avec l’étude de trajectoires de militants et militantes souvent marquées, à Lyon, par une éducation catholique. Les lycéens et lycéennes qui se sont distingués de la masse scolarisée dans les collèges de tous ordres apparaissent comme une élite. L’accès au lycée renvoie certains à une transgression des frontières de classe. Pour ces transfuges, le passage peut être violent entre le milieu social populaire dont ils viennent et le milieu bourgeois au sein duquel ils doivent se construire sans les codes culturels afférents. Entre les lycées techniques eux-mêmes existent de subtiles hiérarchies (la Martinière apparaissant comme un lycée technique d’élite). Les filles sont particulièrement marquées par les assignations de genre, les choix professionnels étant souvent dictés par les contraintes ménagères envisagées dans leur futur. En définitive, l’école n’a toutefois pas pesé seule dans les parcours de vie de ces militants : leur engagement a permis d’entretenir des compétences qui ont trouvé à s’investir dans le métier d’enseignant. La poursuite de leurs engagements militants soit dans le syndicalisme enseignant soit dans le métier d’éducateur, d’une manière plus ou moins critique, leur a permis d’entretenir une forme de fidélité à ce qu’ils et elles étaient dans les années 68.

    14À ce parcours général d’une cohorte sont joints des portraits individuels. Celui de Jeannette Colombel – sartrienne, militante du Parti communiste français (qu’elle quitte en 1968), puis au Secours rouge dans le post-68, professeure en classes préparatoires au lycée de filles Édouard-Herriot –, dont la personnalité flamboyante a marqué celles et ceux qui l’ont connue, mais aussi la scène éducative lyonnaise. On trouve également d’autres portraits individuels dans les témoignages présents à la fin du volume : les protagonistes rendent compte cinquante ans après de leur parcours avec une précision étonnante, malgré certaines affirmations liminaires sur leur perte de mémoire. Il faut souligner que la plupart d’entre eux sont des personnalités qui ont compté bien après 1968 dans le monde intellectuel et universitaire lyonnais. Il y a cependant peu d’interrogation sur ce que l’épaisseur du temps a pu changer dans leurs souvenirs. Il serait intéressant de comparer les différents récits de ceux qui ont livré plusieurs fois leurs souvenirs. Mais tous semblent partager cette phrase attribuée à Jean-Paul Sartre, citée par Adolphe Haberer : « Nous avons peut-être eu tort, mais nous avons eu raison d’avoir tort. »

    15L’évocation de l’enseignement privé a permis de réévaluer la place des catholiques dans les événements et dans la formation des groupes politiques d’extrême gauche, lisible aussi bien dans les témoignages. Cet ouvrage consacré au monde éducatif lyonnais qui croise analyse des structures, choc de l’événement et évocation de parcours individuels des protagonistes est une contribution importante et novatrice à l’historiographie du moment 68.

    Bibliographie

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    Prost, A., & Verneuil, Y. (2019). Mai 68 : une rupture pédagogique ? Entretien avec Antoine Prost. OpenEdition. https://doi.org/10.4000/histoirepolitique.4595
    Prost, Antoine, and Yves Verneuil. “Mai 68 : Une Rupture pédagogique ? Entretien Avec Antoine Prost”. Histoire Politique. OpenEdition, February 1, 2019. doi:10.4000/histoirepolitique.4595.
    Prost, Antoine, and Yves Verneuil. “Mai 68 : Une Rupture pédagogique ? Entretien Avec Antoine Prost”. Histoire Politique, nos. 37, OpenEdition, 1 Feb. 2019. Crossref, https://doi.org/10.4000/histoirepolitique.4595.

    Cette bibliographie a été enrichie de toutes les références bibliographiques automatiquement générées par Bilbo en utilisant Crossref.

    Gobille Boris, « Mai-Juin 68 : crise du consentement et ruptures d’allégeance », dans Dominique Damamme et al. (dir.), Mai-Juin 68, Ivry-sur-Seine, Éditions de l’Atelier, 2008, p. 15-31.

    Prost Antoine & Verneuil Yves, « Mai 68 : une rupture pédagogique ? Entretien avec Antoine Prost », Histoire@Politique, no 37, 2019, en ligne : https://doi.org/10.4000/histoirepolitique.4595 (février 2023).

    10.4000/histoirepolitique.4595 :

    Notes de bas de page

    1 Francine Demichel, « Mémoires d’un Mai 68 lyonnais », préface du présent ouvrage.

    2 Courrier d’un groupe d’élèves de terminale envoyé aux journaux de la région et aux directeurs de lycées, 16 mai 1968, cité dans Elsa Neuville, « Élèves du secondaire dans l’académie de Lyon : des mobilisations variées à la recherche de l’unité », dans le présent ouvrage.

    3 Boris Gobille, « Mai-Juin 68 : crise du consentement et ruptures d’allégeance », dans Dominique Damamme et al. (dir.), Mai-Juin 68, Ivry-sur-Seine, Éditions de l’Atelier, 2008, p. 15-31.

    4 Antoine Prost & Yves Verneuil, « Mai 68 : une rupture pédagogique ? Entretien avec Antoine Prost », Histoire@Politique, no 37, 2019, en ligne : https://doi.org/10.4000/histoirepolitique.4595 (février 2023).

    Auteur

    • Michelle Zancarini-Fournel

      Michelle Zancarini-Fournel est professeure émérite d’histoire des femmes et du genre à l’Université Claude-Bernard Lyon 1. Membre du Laboratoire de recherche historique Rhône-Alpes (LARHRA), cofondatrice en 1995 et codirectrice (1995-2010) de la revue Clio : histoire, femmes et sociétés, elle est actuellement membre du comité de rédaction de Clio : femmes, genre, histoire. Elle a notamment publié Le moment 68, une histoire contestée (Éditions du Seuil, 2008), 68, une histoire collective (La Découverte, 2008, codirigé avec Philippe Artières), Les Luttes et les rêves : une histoire populaire de la France de 1685 à nos jours (Zones / La Découverte, 2016), et plus récemment Ne nous libérez pas, on s’en charge : histoire des féminismes de 1789 à nos jours (La Découverte, 2020,avec Bibia Pavard et Florence Rochefort), De la défense des savoirs critiques, La Découverte, 2022 (avec Claude Gautier) et La France du temps présent (1945-2020) (Gallimard, 2022, avec Christian Delacroix).

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    1 Francine Demichel, « Mémoires d’un Mai 68 lyonnais », préface du présent ouvrage.

    2 Courrier d’un groupe d’élèves de terminale envoyé aux journaux de la région et aux directeurs de lycées, 16 mai 1968, cité dans Elsa Neuville, « Élèves du secondaire dans l’académie de Lyon : des mobilisations variées à la recherche de l’unité », dans le présent ouvrage.

    3 Boris Gobille, « Mai-Juin 68 : crise du consentement et ruptures d’allégeance », dans Dominique Damamme et al. (dir.), Mai-Juin 68, Ivry-sur-Seine, Éditions de l’Atelier, 2008, p. 15-31.

    4 Antoine Prost & Yves Verneuil, « Mai 68 : une rupture pédagogique ? Entretien avec Antoine Prost », Histoire@Politique, no 37, 2019, en ligne : https://doi.org/10.4000/histoirepolitique.4595 (février 2023).

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    Zancarini-Fournel, M. (2023). Conclusion. In L. Mathieu, V. Porhel, J.-Y. Seguy, & Y. Verneuil (éds.), Écoles en révolte. Lyon: Presses universitaires de Lyon. https://doi.org/10.4000/books.pul.51290
    Zancarini-Fournel, Michelle. « Conclusion ». In Écoles en révolte, édité par Lilian Mathieu, Vincent Porhel, Jean-Yves Seguy, et Yves Verneuil. Lyon: Presses universitaires de Lyon, 2023. doi:10.4000/books.pul.51290.
    Zancarini-Fournel, Michelle. « Conclusion ». Écoles en révolte, édité par Lilian Mathieu et al., Presses universitaires de Lyon, 2023, https://doi.org/10.4000/books.pul.51290.

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    Mathieu, L., Porhel, V., Seguy, J.-Y., & Verneuil, Y. (éds.). (2023). Écoles en révolte. Lyon: Presses universitaires de Lyon. https://doi.org/10.4000/books.pul.51175
    Mathieu, Lilian, Vincent Porhel, Jean-Yves Seguy, et Yves Verneuil, éd. Écoles en révolte. Lyon: Presses universitaires de Lyon, 2023. doi:10.4000/books.pul.51175.
    Mathieu, Lilian, et al., éditeurs. Écoles en révolte. Presses universitaires de Lyon, 2023, https://doi.org/10.4000/books.pul.51175.
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