1 Pascal Laborderie, Le Cinéma éducateur laïque, Paris, L’Harmattan, 2015.
2 Barbara Laborde, De l’enseignement du cinéma à l’éducation aux médias : trajets théoriques et perspectives pédagogiques, Paris, Presses Sorbonne Nouvelle, 2017.
3 Camille Roelens, « Vers une philosophie herméneutique culturelle de l’éducation : fondements et méthodes d’un travail philosophique sur des bandes dessinées », Penser l’éducation, no 43, 2019, p. 87-104.
4 Camille Roelens, L’Autorité bienveillante dans la modernité démocratique : entre éducation, pédagogie et politique, thèse de doctorat en sciences de l’éducation, Saint-Étienne, Université Jean-Monnet, 2019. Comme dans ce travail, la présente analyse s’enrichira d’une dimension de philosophie politique ou « d’histoire philosophée », pour reprendre l’expression de Marcel Gauchet, sur les œuvres duquel s’appuiera cet approfondissement. Marcel Gauchet, L’Avènement de la démocratie, 4. Le Nouveau Monde, Paris, Gallimard, 2017.
5 Michelle Zancarini-Fournel, Le Moment 68 : une histoire contestée, Paris, Éditions du Seuil, 2008, p. 11.
6 Le cœur de la dimension historique de notre travail repose sur l’ouvrage 68 : une histoire collective (1962-1981) dirigé par Philippe Artières et Michelle Zancarini-Fournel (Paris, La Découverte, 2008). Nous avons procédé entre autres à de nombreux visionnages du film de Bertrand Tavernier livre en main et à l’appui. Remarquons d’ailleurs que, sous la plume d’Antoine de Baecque, quatre présentations de films apportent leurs contributions à cette somme : « La Chinoise de Jean-Luc Godard » (p. 57-61), « Reprise d’Hervé Le Roux » (p. 271-275), « L’An 01 de Jacques Doillon » (p. 445-450) et « Le fond de l’air est rouge de Chris Marker » (p. 675-680).
7 Synopsis de l’édition DVD, « Collection Tavernier-Noiret », Studio Canal, 2002.
8 Notamment le rôle croissant des médias et les dynamiques de juridicisation et d’individualisation.
9 Philippe Noiret, Mémoire cavalière, Paris, Robert Laffont, 2007.
10 Dominique Maillet, Philippe Noiret, Paris, Éditions Henri Veyrier, 1989, p. 170-175.
11 Philippe Noiret, Mémoire cavalière, op. cit., p. 208-214.
12 Ibid., p. 264-279.
13 Ibid., p. 267-269.
14 On y trouve des formules telles que : « Je n’ai jamais eu envie de tuer mes pères spirituels à la hache » (ibid., p. 212) ; « Dans l’immédiat après-1968, un fossé s’était creusé entre les générations » (ibid., p. 275).
15 Dominique Maillet, Philippe Noiret, op. cit., p. 217.
16 Nous nous appuyons ici sur les exposés méthodologiques de Pascal Ory, L’Histoire culturelle, Paris, Presses universitaires de France, 2007.
17 Dominique Maillet, Philippe Noiret, op. cit., p. 200 ; Philippe Noiret, Mémoire cavalière, op. cit., p. 278.
18 Voir www.boxofficestory.com/box-office-bertrand-tavernier-c24402275 (février 2023).
19 Philippe Noiret, Mémoire cavalière, op. cit., p. 266-267. Certains témoignages sont également présents sur le DVD.
20 Ibid., p. 264.
21 Laurent Jullier, Analyser un film : de l’émotion à l’interprétation, Paris, Flammarion, 2012.
22 Jean Cléder & Laurent Jullier, Analyser une adaptation : du texte à l’écran, Paris, Flammarion, 2017.
23 Ibid., p. 13.
24 Philippe Noiret, Mémoire cavalière, op. cit., p. 264.
25 Ibid., p. 277.
26 Ibid., p. 270.
27 Ibid., p. 276.
28 Ibid., p. 277, nous soulignons.
29 Voir Philippe Artières, « Amor le Marocain et la grève de Penarroya-Gerland, Lyon, 1972 », dans Philippe Artières & Michelle Zancarini-Fournel (dir.), 68, une histoire collective (1962-1981), op. cit., p. 494-496.
30 Luc Boltanski & Ève Chiapello, Le Nouvel Esprit du capitalisme, Paris, Gallimard, 1999, p. 113.
31 Voir « 1968, crise et renouveau du capitalisme » (ibid., p. 241-290), où les auteurs montrent comment ledit nouveau management, intégrant les critiques du moment 68, se repense non plus sur les bases de la hiérarchie explicite et de l’autoritarisme, mais sur celles de l’égalité formelle, des libertés et responsabilités individuelles.
32 Henri Alleg, La Question, Paris, Éditions de Minuit, 1958.
33 Voir Philippe Artières, « Pierre Overney, le militant ouvrier assassiné », dans Philippe Artières & Michelle Zancarini-Fournel (dir.), 68, une histoire collective (1962-1981), op. cit., p. 550-551.
34 Voir Claude Pennetier, « PCF et CGT face à 68 », dans Philippe Artières & Michelle Zancarini-Fournel (dir.), 68, une histoire collective (1962-1981), op. cit., p. 336-348 ; Bernard Brillant, « Le gauchisme et ses cultures politiques », 68, une histoire collective (1962-1981), op. cit., p. 552-558.
35 Voir Fabien Jobard, « Matraques, gaz et boucliers : la police en action », dans 68, une histoire collective (1962-1981), op. cit., p. 281-285 ; Fabien Jobard, « Ce que Mai fit à la police », dans 68, une histoire collective (1962-1981), op. cit. p. 577-582.
36 Philippe Artières & Michelle Zancarini-Fournel (dir.), 68, une histoire collective (1962-1981), op. cit., p. 403-642.
37 Dominique Maillet, Philippe Noiret, op. cit., p. 173.
38 Philippe Noiret, Mémoire cavalière, op. cit., p. 211.
39 Ibid., p. 273-274.
40 Ibid., p. 212.
41 Dominique Maillet, Philippe Noiret, op. cit., p. 171.
42 Philippe Noiret, Mémoire cavalière, op. cit., p. 267-268.
43 Philippe Foray, « L’école entre misère sociale et transmission éducative », dans Didier Nourisson & Paul Jeunet (dir.), Cinéma-École : aller-retour, Saint-Étienne, Publications de l’Université de Saint-Étienne, 2001, p. 83-90.
44 Philippe Noiret, Mémoire cavalière, op. cit., p. 265-266.
45 Marcel Gauchet, L’Avènement de la démocratie, op. cit., p. 413-433.
46 Ibid, p. 179-189.
47 Cette maison est celle où René Tavernier, le père de Bertrand, et son épouse Geneviève Dumond hébergèrent Louis Aragon et Elsa Triolet pendant l’Occupation. Cela permet à Tavernier d’établir une filiation discrète avec sa propre histoire familiale comme avec cette période historique.
48 Philippe Noiret, Mémoire cavalière, op. cit., p. 277-278.
49 Ibid., p. 278.
50 Ibid., p. 271.