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Violence et politique

p. 225-234


Extrait

1La société haïtienne semble intérioriser la violence comme presque son mode d’être ou son identité. En effet, à chaque crise, à chaque carrefour de son histoire, revient en force le fantasme de la violence à travers le slogan de l’acte de l’indépendance : « koupé tèt, boulé kay » (« coupez les têtes, brûlez les cases »). Ce n’est point là chez les Haïtiens un attachement particulier à la violence ou une habitude d’en faire l’éloge. Celle-ci demeure à leurs yeux un mal, mais un mal qui ne peut être jugulé en retour que par la violence : « sé fè ki koupéfè », dit-on souvent (littéralement : « c’est avec le fer qu’on peut couper le fer »). Autrement dit, face à la violence on ne saurait directement opposer le travail de la raison ou, pour reprendre l’expression de Jürgen Habermas, « la formation de la volonté discursive2 ».

Une banalisation du phénomène

2C’est dans les pays développés ou industrialisés que la violence apparaîtrait comme un épiphénomène, ou comme un reste qui attend

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