1 Susan Sontag, Sur la photographie [1977], Paris, Christian Bourgois, 1993 ; Ernst Gombrich, L’Écologie des images [1983], Paris, Flammarion, 1992.

2 Adjectif emprunté à Augustin Berque. La théorie de la trajection est mise en place notamment dans Le Sauvage et l’artifice : les Japonais devant la nature, Paris, Gallimard, 1986.

3 Kinji Imanishi, Le Monde des êtres vivants : une théorie écologique de l’évolution [1941], Marseille, Wildproject, 2011, p. 82. Le terme « environnement » – qui est peut-être induit par la traduction ici – est à prendre écologiquement avec des pincettes, car il introduit une extériorité entre les êtres vivants et l’environnement qui « environne », se situe stricto sensu autour d’eux.

4 Neil Postman, « The Reformed English Curriculum », dans A. C. Eurich (dir.), High School 1980: The Shape of the Future in American Secondary Education, New York, Pitman, 1970, p. 161. Je traduis.

5 Dieter Mersch, Théorie des médias : une introduction, Dijon, Les presses du réel, 2018, p. 228.

6 Voir Quentin Meillassoux, Après la finitude : essais sur la nécessité, Paris, Éditions du Seuil, 2006.

7 Jean-Michel Durafour, Cinéma et cristaux : traité d’éconologie, Sesto San Giovanni, Mimésis, 2018, notamment p. 13-19.

8 Ibid., p. 240.

9 Arne Naess, Écologie, communauté et style de vie [1974], Bellevaux, Éditions Dehors, 2013, p. 72. C’est Naess qui souligne.

10 Ibid., p. 103.

11 Ibid., p. 92, p. 102, p. 105.

12 Ibid., p. 104. Nous sommes à cent lieues de ce que Dieter Mersch (Théorie des médias, op. cit., p. 250-251) reproche au relationnisme. Pour Mersch, celui-ci revient, sous prétexte de décrire au plus près les processus de la réalité, à imposer une logique mathématicienne relevant d’une idéologie contemporaine anti-métaphysique et anti-ontologie visant à se débarrasser de manière suspecte des individus et des corps.

13 Jean-Michel Durafour, Cinéma et cristaux : traité d’éconologie, op. cit., p. 236.

14 Timothy Morton, La Pensée écologique [2010], Paris, Zulma, 2019, p. 19-20.

15 Voir Sophie Gosselin & David gé Bartoli, Le Toucher du monde : techniques du naturer, Bellevaux, Éditions Dehors, 2019, p. 16.

16 Jean Epstein, Le Cinéma du diable [1947], dans Écrits complets, Nicole Brenez, Joël Daire & Cyril Neyrat (éd.), Paris, Independencia Éditions, 2014, vol. 5, p. 141.

17 Jean Epstein, Le Cinématographe vu de l’Etna [1926], dans Écrits complets, op. cit., vol. 2, p. 280.

18 Voir Jean-Louis Baudry, « Effets idéologiques produits par l’appareil de base », Cinéthique, nº 7-8, 1970, p. 1-8 (qui prolonge une remarque de Pierre Francastel).

19 « L’archétype de ce rêve est ce roman presque parfait : L’Île mystérieuse, où l’homme-enfant réinvente le monde, l’emplit, l’enclôt, s’y enferme, et couronne cet effort encyclopédique par la posture bourgeoise de l’appropriation : pantoufles, pipe et coin du feu, pendant que dehors la tempête, c’est-à-dire l’infini, fait rage inutilement. » (Roland Barthes, Mythologies [1957], dans Œuvres complètes, Paris, Éditions du Seuil, 2002, vol. 1, p. 732)

20 Christian Metz, Le Signifiant imaginaire, Paris, Christian Bourgois, 1977, p. 345.

21 Secret dont Malick se souviendra lors de la première rencontre entre John Smith et Pocahontas dans Le Nouveau Monde (2005).

22 D’un point de vue anthropologique, c’est l’une des grandes leçons des perspectivismes amérindiens. Voir Eduardo Viveiros de Castro, Métaphysiques cannibales : lignes d’anthropologie post-structurale, Paris, Presses universitaires de France, 2009 ; Eduardo Kohn, Comment pensent les forêts : vers une anthropologie au-delà de l’humain [2013], Bruxelles, Zones sensibles, 2017.

23 Sur la manière dont figures et milieux « co-naissent » dans la fiction cinématographique, voir Benjamin Thomas, Faire corps avec le monde : de l’espace cinématographique comme milieu, Belval, Circé, 2019.

24 Voir Robin L. Murray & Joseph K. Heumann, Ecology and Popular Film: Cinema on the Edge, New York, State University of New York Press, 2009. De nombreux livres ont été publiés ces dernières années sur les relations entre cinéma et écologie. Citons encore Sheldon H. Lu & Haomin Gong (dir.), Ecology and Chinese-Langage Cinema: Reimagining a Field, Londres / New York, Routledge, 2019 ; Pietari Kääpä, Ecology and Contemporary Nordic Cinemas: from Nation-building to Ecocosmopolitanism, New York, Bloomsbury, 2014 ; Anil Narine (dir.), Eco-Trauma Cinema, New York / Londres, Routledge, 2014.