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Une ethnographe bakaa dans la ville
p. 19-38
Extrait
1Je suis partie vivre en Guyane en 2009 pour rejoindre mon compagnon qui y faisait son internat de médecine. Paradoxe des postcolonies françaises, à mon arrivée, grâce à l’emploi de ma langue maternelle et à l’existence du cadre administratif français, je n’ai pas éprouvé de sentiment d’étrangeté totale, malgré les 8 000 kilomètres de distance et l’environnement amazonien que je découvrais. La solidarité prévaut dans la communauté des expatrié.e.s européen.ne.s et de nombreux emplois, bien rémunérés, sont accessibles à ses membres. J’appartenais à une catégorie bien identifiée de la population dominante, les « métros », migrant.e.s temporaires de la France hexagonale, souvent jeunes, venu.e.s travailler dans différents secteurs de la fonction publique. J’ai commencé par effectuer un volontariat de deux ans à la municipalité de Saint-Laurent-du-Maroni, au service patrimoine de la commune1.
2Plus tard, en 2013 et 2014, en séjournant pour la phase d’enquête de ma thèse de doctorat,
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Ville noire, pays blanc
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