Exergue
p. 5-6
Texte intégral
1Toute recherche quelle qu’elle soit prend sa source dans l’observation [...] de quelque phénomène surprenant, de quelque expérience qui ou bien déçoit une attente ou bien rompt quelque habitude d’attente de l’inquisiturus1.
2L’historicisme se contente d’établir un lien causal entre divers moments de l’histoire. Mais aucune réalité de fait ne devient, par sa simple qualité de cause, un fait historique. [...] L’historien qui part de là [...] saisit la constellation que sa propre époque forme avec telle époque antérieure2.
3Troisièmement, ça rêve, ça rate, ça rit. Je vous le demande, ces trois choses-là, c’est subjectif ou ça l’est pas3 ?
Notes de bas de page
1 Charles S. Peirce, « Un argument négligé en faveur de la réalité de Dieu » [1908], Gérard Deledalle (trad.), Revue philosophique de Louvain, 4e série, vol. 79, nº 43, 1981, p. 338. Selon Félix Gaffiot, Dictionnaire latin-français, Paris, Hachette, 1934, p. 826, l’inquisiturus, ou l’inquisitor, nomme « celui qui examine et recherche ».
2 Walter Benjamin, Appendice à « Sur le concept d’histoire » [1940], dans Œuvres III, Maurice de Gandillac, Rainer Rochlitz et Pierre Rusch (trad.), Paris, Gallimard, « Folios Essais », 2000, p. 442-443.
3 Jacques Lacan, Mon enseignement [1967-1968], Paris, Éditions du Seuil, « Champ freudien », 2005, p. 100.
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Dictionnaire d'iconologie filmique
Emmanuelle André, Jean-Michel Durafour et Luc Vancheri (dir.)
2022
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2022
