Présentation
p. 107-108
Texte intégral
1La théorisation est un processus avant tout individuel, mais aussi collectif, qui se situe dans le registre du sens. Elle consiste à se construire une compréhension, une signification du monde, des événements, des faits. La notion de théorisation permet un pas de côté par rapport à l’idée de la science, qu’elle déborde, dans la mesure où elle ne relève pas uniquement du savoir ou du savoir-faire. Pourtant, la théorisation, indispensable, fait partie intégrante de la démarche scientifique. Si je puis me permettre une métaphore culinaire : l’écart entre science et théorisation est le même qu’entre recette et tour de main. Pour cuisiner, il suffit d’une recette, mais pour faire un plat vraiment bon, il faut ce petit quelque chose en plus qui relève de l’art et permet de s’approprier la recette pour en faire un plat unique et toujours novateur.
2Les théories que nous construisons peuvent être justes ou fausses, scientifiques ou fantaisistes, et même délirantes. La notion de théorisation s’écarte de celle de science aussi dans la mesure où dès le « départ », c’est‑à‑dire dès que nous commençons à penser, nous passons notre temps à théoriser, à donner du sens au monde. Nos premières théories (dont les théories sexuelles infantiles sont l’exemple type pour les cliniciens) ne sont pas du tout scientifiques ni logiques ni organisées, et très rarement exactes. En ce sens, le processus de théorisation peut échapper complètement au registre de la science.
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Aux origines du socialisme français
Pierre Leroux et ses premiers écrits (1824-1830)
Jean-Jacques Goblot
1977
L'Instrument périodique
La fonction de la presse au xviiie siècle
Claude Labrosse et Pierre Retat
1985
La Suite à l'ordinaire prochain
La représentation du monde dans les gazettes
Chantal Thomas et Denis Reynaud (dir.)
1999
Élire domicile
La construction sociale des choix résidentiels
Jean-Yves Authier, Catherine Bonvalet et Jean-Pierre Lévy (dir.)
2010
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