Table des matières
Benoit Falaize
PréfaceI. La construction de la « question de l’islam » dans l’école et la société : éléments de mise en perspective historique
L’islam dans l’école : une montée des revendications identitaires ?
- De l’« affaire du voile » à la loi sur les signes religieux ostentatoires : les faits et les enjeux
- Un voile médiatique ? Les significations du voile
- Du voile au halal et à la mise en cause du contrat scolaire
- Des enseignements contestés
- L’histoire malmenée
- « L’irruption du fait religieux »
- La reconnaissance, entre rupture et continuité
Les élèves de culture musulmane dans l’école
- Quelques données objectives
- Les élèves issus de l’immigration : l’expérience scolaire et le vécu discriminatoire
- L’orientation
- Les relations professeurs-élèves
- Une posture revendicative socialement construite
- Le désenchantement scolaire et la « requalification par l’islam »
- Vécu scolaire et recours à l’islam
II. Paroles d’acteurs, regards croisés
Des responsables d’établissement face à l’islam
Sous l’islam, la question sociale
- Des chefs d’établissement implantés sur le territoire
- Perceptions du territoire : avant le religieux, le social
- Un tissu social dégradé
- La religion, un recours instrumentalisé ?
- La nouvelle immigration
- L’enclavement
- Une relation à l’école problématique
- Présence et visibilité de l’islam
- La montée du religieux et ses effets sur les apprentissages
- Une laïcité-frontière ?
- Un détournement du politique au religieux
- Principe de laïcité versus regard ethnologique
- L’évolution de l’islam : entre évolutions sociétales et poids de l’histoire
- Le pacte éducatif ébranlé
- La volonté de différenciation
- La question du genre
- La survisibilité religieuse de l’islam
- La « question de l’islam » : une panne de l’intégration ?
- Une laïcité qui s’interroge
- Une conception qui évolue
- Une école au service de la réussite, d’abord
- La laïcité peut-elle s’apprendre ?
- Le savoir et l’égalité au cœur de la laïcité
- Deux postures, deux regards, un même enjeu
- L’islam, la problématique adolescente, le « folklore » scolaire
- Le développement de l’islam, cause ou conséquence ?
- Une pédagogie de l’intégration
- La reconnaissance en filigrane
L’islam « dans » la classe ?
Regards d’enseignants
- Du côté enseignant : des parcours professionnels relativement variés
- Perception du territoire et de ses effets
- Enclavement et absence de mixité sociale
- La visibilité de l’islam : mais quel sens lui donner ?
- Monde des enseignants et monde des élèves
- Le territoire comme refuge
- Deux mondes différents
- Une construction commune de la distinction « eux » / « nous »
- « Eux » / « nous » : au-delà de l’empathie, le partage
- Des conceptions et des pratiques pédagogiques en quête d’adaptation
- Des efforts pédagogiques victimes de l’augmentation des effectifs
- Tensions entre « paix scolaire » et acquis scolaires
- Des accommodements face au religieux ?
- Islam, laïcité, identité
- Les revendications liées à l’islam
- L’islam des élèves : quel islam ?
- Un islam identitaire ?
- Trois niveaux de la problématique identitaire
- Conceptions de la laïcité
- Une reconnaissance problématique
Du côté des parents (1) : un investissement éducatif à l’épreuve de ressentis discriminatoires
- Les parents de la deuxième génération face à l’école : le poids de l’orientation
- L’orientation non choisie, un déni de reconnaissance
- L’orientation des enfants, un objet de vigilance
- Le recours à l’enseignement privé
- L’éducation, l’école, l’islam
- Éduquer : les parents d’abord ? Conceptions éducatives
- Le foulard à l’école et la loi de 2004
- Un interdit « pour stigmatiser les musulmans »
- Une loi « injuste » pour le « vrai » islam
- Une loi « qui ne dérange pas »
- Une loi acceptée... malgré tout
- Un « vrai problème » mais une « loi injuste »
- Le halal et les enseignements
Conclusion
Comprendre : le souci de notre avenir commun
