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Chroniques de la foi et du doute

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Philippe Gasparini

France : dolorisme et absolutisme

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Extrait du texte

En 1600, les écritures du moi offrent déjà différents registres d’expression en langue française : la correspondance, d’usage privé et bientôt littéraire, le livre de raison, à vocation familiale, la poésie, distillant volontiers des confidences, le roman, qui découvre l’ambigüité, l’essai, auquel Montaigne a donné un tour très personnel, la chronique, qui annonce déjà le journal personnel, et surtout les Mémoires, récemment constitués en genre1. Dans ce vaste espace autobiographique, la thématique religieuse semble avoir disparu depuis Guibert de Nogent, Abélard et Lulle2. Dans leurs Mémoires militaires, politiques, diplomatiques, les acteurs des affrontements interconfessionnels invoquent leur honneur, leur loyauté, leur droiture, sans discuter les points de doctrine qui étaient à l’origine du conflit ni retracer leur propre évolution spirituelle3. Plus tard, des prélats comme Retz ou Bernis pourront publier des souvenirs exempts de toute considération religieuse. Il n’est donc pa...

© Presses universitaires de Lyon, 2020

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