De sectes en hérésies
|Table des matières
Introduction
De l’importance des mots
Chapitre I
Les sectes juives au temps de Jésus
Trois sectes juives ?
La conception antique de la secte
D’autres « sectes » ? Thérapeutes, Samaritains et disciples de Jésus
Chapitre II
Quand l’Église n’est plus une secte
Différents courants chrétiens au IIe siècle
La naissance de la Grande Église
Chapitre III
À la recherche de la secte musulmane des Assassins
Des sectes en islam ?
Nizaris et Assassins
De l’histoire à la légende
Chapitre IV
Le mythe cathare
Une dissidence du midi de la France
Une difficile dénomination
Un ensemble plus vaste de chrétiens insatisfaits
Chapitre V
Le protestantisme : un entrelacs de sectes
La Réformation : un terreau pour des divisions
La pluralité protestante
Chapitre VI
Les convulsionnaires de Saint-Médard : une dissidence catholique au temps des Lumières
François de Pâris, un catholique exemplaire ?
Quelle dissidence janséniste ?
Les convulsionnaires : un dévoiement du jansénisme ?
Chapitre VII
L’apocalypse malgré Rome au xixe siècle : l’affaire du prophète Vintras
Itinéraire d’un prophète
Un message apocalyptique catholique
Comment un mouvement devient une secte
Comment un mouvement se marginalise
Chapitre VIII
Les États-Unis, le pays aux cent sectes
Combien de « sectes » aux États-Unis ?
Une particularité due à l’histoire
Une société religieuse dans un État laïque
Chapitre IX
Quand les médias définissent la secte : l’affaire du Christ de Montfavet
Un Christ en accusation
Un Christ en campagne
Un Christ symptôme
Chapitre X
Des sectes définies en France par des parlementaires laïques
La liste de 1995 : une piètre référence
Une nouvelle perception d’un danger sectaire
Des sectes aux dérives sectaires
Chapitre XI
Chine : une vision très politique des sectes
À la recherche des dissidences chinoises
Une nouvelle conception politique de la « secte »
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