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Anthropologies réflexives

 | 
Marieke Blondet
, 
Mickaële Lantin Mallet

I. « Se laisser prendre » : construire ensemble l’objet du savoir

L’ethnographe inclus : conversions d’intelligibilités en Nouvelle-Calédonie kanak

Alban Bensa

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Extrait du texte

Retours d’ethnographie

Le présent texte cherche à montrer en quoi une implication personnelle dans des relations dites « de terrain » révèle et élabore le savoir anthropologique produit, qu’il s’agisse de documentation ou d’interprétation. Cette contribution fait ainsi retour sur plusieurs décennies de compagnonnage ethnographique avec une population kanak et le pays où elle demeure, dans le centre nord de la Nouvelle-Calédonie. Revenir sur une immersion de longue durée ailleurs que chez soi conduit à repenser une recherche à partir de ce qui l’a rendue possible et pertinente au cours du temps. À regarder de près ce parcours-là, il se confirme que les questionnements systématiques, enregistrements, notations diverses et participations à la vie sociale pouvant constituer un corpus en apparence autonome, c’est-à-dire séparé de ses conditions de production, se sont en réalité construits progressivement à l’intérieur d’un espace relationnel, celui d’un savoir partagé, débattu et sans ces...

Auteur

Alban Bensa, anthropologue à l’École des hautes études en sciences sociales, mène des recherches d’anthropologie politique et historique en Nouvelle-Calédonie tout en interrogeant l’expérience ethnographique. Il a notamment publié Les Politiques de l’enquête (avec Didier Fassin, La Découverte, 2008), Terrains d’écrivains : littérature et ethnographie (avec François Pouillon, Anacharsis, 2012) et Les Sanglots de l’aigle pêcheur : nouvelle Calédonie : la guerre kanak de 1917 (avec Kacué Yvon Goromoedo & Adrian Muckle, Anacharsis, 2015).

© Presses universitaires de Lyon, 2017

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