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Anthropologies réflexives

 | 
Marieke Blondet
, 
Mickaële Lantin Mallet

Table des matières

Marieke Blondet et Mickaële Lantin Mallet

Introduction

Marieke Blondet et Mickaële Lantin Mallet

Réflexivité et intersubjectivité en anthropologie : généalogie de notions controversées

Incitations à une anthropologie réflexive
L’exercice d’une réflexivité épistémologique
Plaidoyer pour une socioanalyse et une autoanalyse
Disséquer la pratique professionnelle du chercheur : constructivisme et sociologie des sciences
Réflexivité et écriture scientifique : des chantiers expérimentaux
Reconsidérer les modes de connaissance
La parole des « autres » : du terrain au texte
L’expérience « par corps » comme projet de compréhension et d’écriture
Du dialogue ethnographique à l’intersubjectivité
Point de vue emic et réflexivité des acteurs : les chemins de la connaissance

I. « Se laisser prendre » : construire ensemble l’objet du savoir

Marieke Blondet et Mickaële Lantin Mallet

Présentation

Alban Bensa

L’ethnographe inclus : conversions d’intelligibilités en Nouvelle-Calédonie kanak

Retours d’ethnographie
Un dîner clanique
Une marche fondatrice
Mémoire d’une guerre
La force du présent
Manon Capo

Apprendre en semblable ?

Ethnographie intersubjective de la transmission du savoir généalogique à Bayes (Nouvelle-Calédonie)

Autour de la parenté : jeux de socialisation de l’ethnographe
Parenté structurale ou parenté vécue ?
La transformation de l’ethnographe en parent
La configuration de l’enquête comme apprentissage
Les relations de parenté : une question d’éducation
L’éducation de l’ethnographe au savoir généalogique
Maître et apprentie
La connaissance de l’ancestralité, un bien précieux
Le trésor du clan
La formation de l’héritier
L’ethnographe, archiviste de sources sûres

II. Pour une approche compréhensive des situations, des relations et des êtres

Marieke Blondet et Mickaële Lantin Mallet

Présentation

Claude Grin

Éprouver la médiumnité

L’expérience de soi comme un autre

Faire parler les morts
Faire le récit de ses rêves
Apaiser les hantises
Identifier les défunts 
Vivre une expérience d’enchantement
Se mettre en condition
Parler d’« âme à âme »
La déprise
Éric Chauvier

La relation d’observation comme expérience de savoir : l’exemple d’une institution pour adolescents déscolarisés

L’anomalie communicationnelle comme élément fondateur du savoir
Savoirs et questionnements anthropologiques
La conscience verbale
Classes sociales et expertise
La dépersonnification épistémologique
Yannis Papadaniel, Marc-Antoine Berthod et Nicole Brzak

Des individus sur le fil : singularité et réflexivité des acteurs face à la maladie grave

Penser le singulier
La posture de l’observateur direct comme pragmatique d’enquête
Une nouvelle économie des relations
La maladie comme révélateur du singulier
Vivre avec le cancer : entre méthodisme et non-dits
Quand la maladie ébranle une communauté de destin

III. Heuristique de la déprise

Marieke Blondet et Mickaële Lantin Mallet

Présentation

Julie Métais

Enquête et processus de relectures de pratiques sociales « gênantes »

La corruption au sein d’un syndicat enseignant (Oaxaca, Mexique)

La corruption : cachée, accidentelle et / ou du fait de l’élite
Instituteurs de base engagés versus charros
Quelque chose « fait problème »
Trouble ethnographique heuristique : visite dans une communauté
Un jeune instituteur modèle
Trouble moral, trouble ethnographique
Processus d’enquête et normes sociales
Postures politiques et morales, postures de recherche
L’enquête comme processus de relecture permanent
Appréhender des systèmes de valeur via l’expérience ethnographique
Annabelle Boissier

Les artistes et le chercheur face aux précautions ordinaires sous un régime autoritaire

Ethnographe et ethnographiés travaillés par l’autocensure
Prise de conscience
Paroles déliées
De l’impossibilité de collaborer au refus de l’action
Conflits et défiances au sein du groupe
Cycle d’alliance et de défiance
Les ressorts du désengagement

IV. Indexicalité et herméneutique

Marieke Blondet et Mickaële Lantin Mallet

Présentation

Bertrand Masquelier

Anthropologie réflexive et indexicalités ethnographiques

L’écriture ethnographique en question
Réflexivité et indexicalité du discours anthropologique
Bob W. White

Jamais deux sans trois : la situation ethnographique et le rapport à l’autre

La posture de l’anthropologue et le savoir anthropologique
Le savoir anthropologique avance par des crises épistémologiques
Trois courants épistémologiques en anthropologie
Une théorie de la rencontre passe par la vigilance ethnographique
 
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