Regards sur le Saint-Simonisme et les Saint-Simoniens
Cet ouvrage offre à la lecture et à l’étude, des aspects variés, philosophiques, historiques et sociaux-culturels du saint-simonisme, en s’efforçant de ne pas séparer les idées des hommes.
Les deux premiers articles s’attachent à la philosophie profonde de la pensée saint-simonienne. L’article de Jean-René Derré, « Lamennais et la pensée saint-simonienne » soulève la question des rapports entre religion et vie économique, entre charité et justice, pour conclure que le saint-simonisme ...
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- Éditeur : Presses universitaires de Lyon
- Collection : Littérature & idéologies
- Lieu d’édition : Lyon
- Année d’édition : 1986
- Publication sur OpenEdition Books : 05 novembre 2019
- EAN (Édition imprimée) : 9782729702922
- EAN électronique : 9782729710033
- DOI : 10.4000/books.pul.1379
- Nombre de pages : 206 p.
- Sommaire
- Présentation
- Auteur(s)
Possibilités et limites d’un mouvement féministe en France au lendemain de 1830
Ou : la vulgarisation de la pensée saint-simonienne dans les romans d’Eugène Sue
Cet ouvrage offre à la lecture et à l’étude, des aspects variés, philosophiques, historiques et sociaux-culturels du saint-simonisme, en s’efforçant de ne pas séparer les idées des hommes.
Les deux premiers articles s’attachent à la philosophie profonde de la pensée saint-simonienne. L’article de Jean-René Derré, « Lamennais et la pensée saint-simonienne » soulève la question des rapports entre religion et vie économique, entre charité et justice, pour conclure que le saint-simonisme tente de dépasser le spiritualisme et le matérialisme vers un humanisme moderne. Michel Espagne situe sa réflexion au cœur d’une problématique philosophique : « Le saint-simonisme est-il jeune hégélien ? »
Lucette Czyba et Christine Planté déplacent l’analyse vers la question capitale des rapports entre le saint-simonisme et la Femme, ou plus précisément, vers le féminisme d’après 1830.
Anne-Marie Thiesse prospecte, elle, le romanesque feuilletoniste, elle y décèle les traces ou le levain amortis du saint-simonisme.
Enfin Philippe Régnier fournit au lecteur un « État présent des Études saint-simoniennes ».
Université Lyon 2
© Presses universitaires de Lyon, 1986
Conditions d’utilisation : http://www.openedition.org/6540
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