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Conseiller, diriger par lettre

 | 
Élisabeth Gavoille
, 
François Guillaumont

Table des matières

Élisabeth Gavoille et François Guillaumont

Avant-propos

Élisabeth Gavoille et François Guillaumont

Introduction

Epistolaire, lettre de conseil : une catégorisation problématique
Les mots du conseil en grec et en latin
La notion de conseil
Conseil et parénèse
L’epistolier en conseiller ou directeur spirituel
La relation au destinataire
Procédés de style et rhétorique
Plan et résumé de l’ouvrage

Chapitre I. Conseiller, faire agir et agir à distance

Laurent Gavoille

La formule de conseil auctor sum dans la correspondance de Cicéron

Étude étymologique, pragmatique et sémantique

Auctor sum, forme verbale périphrastique
Analyse sémantico-pragmatique des emplois de auctorsum chez Cicéron
Sens fondamental
Fanny Oudin

Mander : commander, recommander, se recommander. Pratiques vernaculaires de l’épître didactique

Du mandement à l’epistre : la lente émergence des recommandations en vernaculaire
Guiraut Riquier : epistolas et novas
De Guillaume de Machaut à Christine de Pizan : le développement de l’epistre
Un lexique recomposé et politisé
Un développement indirect : le détour de la lettre de conseil par le mandement
De mander et recommander à se recommander : la conquête de l’autorité
Le conseil, service vassalique
La circularité de l’éloge, démonstration des qualités de celui qui loue
L’éloge comme recommandation au destinataire : la valeur prescriptive du modèle
Entre autorité et amitié
Une égalité fondée sur la symétrie des hiérarchies
La rhétorique de l’amitié didactique et ses ambiguïtés
Conclusion : la lettre médiévale face à la redécouverte des modèles antiques

Chapitre II. Conseils politiques

Émeline Marquis

Les Lettres de Phalaris ou les bons conseils du tyran

Des conseils et directives variés pour des destinataires variés
La construction d’une figure d’autorité
L’autorité du chef
Une autorité morale
L’autorité de Phalaris mise à mal ?
Sophie Aubert-Baillot

Prudentia, prouidentia : prudence et prévoyance dans les lettres de conseil et de direction chez Cicéron

La définition de la prudentia et ses liens avec la providentia
Les acceptions traditionnelles de la prudentia
Une prudentia héritière de la philosophie grecque
Jean-Pierre De Giorgio et Émilia Ndiaye

Cicéron face aux conseils d’Atticus

Formes et enjeux du consilium
Spécialisation de l’élite et développement d’une société de conseil
La théorie épistolaire du conseil
Caractéristiques du consilium dans les échanges avec Atticus
Influence des conseils d’Atticus dans les moments de crise
« La discrétion que j’observe suivant tes recommandations est admirable » (Att. V, 15, 2 – Laodicée, août 51)
« Ah ! que ne l’as-tu vu plus tôt ! » (Att. III, 8, 4 – Thessalonique, 29 mai 58)
« Moi, j’ai une opinion diamétralement opposée » (Att. X, 8, 2 – Cumes, 2 mai 49)
Ida Gilda Mastrorosa

Les épîtres à César du Pseudo-Salluste

Des conseils pour gouverner dans l’Antiquité tardive ?

Préoccupations et ambitions du rédacteur de la deuxième lettre
Indices de composition tardive dans la première lettre
Quelques hypothèses sur la paternité des Epistulae ad Caesarem senem
Véronique Abbruzzetti

Le conseil dans les lettres de Pétrarque aux hommes d’action 

Entre les « nuages » des passions et le ciel serein

Les liens de Pétrarque avec ses deux destinataires
La lettre de conseil sous un ciel serein
La lettre de conseil par temps d’orage, par temps de colère

Chapitre III. Sagesse et direction spirituelle

Mathilde Cambron-Goulet

Les lettres d’Épicure, entre exhortation et didactique

L’exhortation : saisir les doctrines, s’en souvenir, et atteindre l’ataraxie
Procédés de l’épistolier visant la compréhension de la doctrine
Les marqueurs de discours
Les explications générales
Les formules simples
Procédés de l’épistolier visant la mémorisation de la doctrine
Le retour anaphorique de l’exhortation
Les rappels
L’interpellation du lecteur
Procédés de l’épistolier visant l’atteinte du bonheur
L’expression de l’amitié
L’usage pragmatique de la lettre
Bénédicte Delignon

La référence philosophique dans la poésie parénétique d’Horace : l’exemple d’Aristippe (Serm. II, 3 et Epist. I, 17)

Aristippe dans les Satires : valeur exemplaire et déconstruction du discours philosophique
Aristippe dans l’Épître I, 17 : une figure de courtisan
Aristippe revu et corrigé par Cicéron
Du conseil à la mise en garde : Aristippe et la fortuna
Conclusion
Gernot Michael Müller

Pourquoi la sagesse est-elle une entreprise ?

Les conseils éthiques d’Horace et leurs implications culturelles

Francesca Romana Berno

Claranus, Héraclès, Mucius Scaevola : paradigmes de persuasion dans la lettre 66 de Sénèque

Cadre dialogique : Claranus
Qvaestio et structure : de Claranus à Héraclès
Claranus encore : paradigme du conflit entre réalité et apparence
Héraclès à la croisée des chemins : paradigme des deux voies vers le bonheur
Finale : Mucius Scaevola, paradigme de la vertu qui se manifeste dans la souffrance
Conclusion
Jean-Dominique Beaudin

André Maurois mentor de la jeunesse

Chapitre IV. Éducation et édification religieuses

Guillaume Bady

Grégoire de Nazianze, de la lettre à l’épître

Un art de la mesure
Clarté ou spécularité
Jeux sur la χάρις
Marlène Kanaan

L’écriture épistolaire et les modalités du conseil chez Grégoire de Nysse

Le pèlerinage selon Grégoire de Nysse
Procédés rhétoriques de conseil et de direction spirituelle
L’Écriture comme instrument de conseil
La rhétorique au service du conseil
Aline Canellis

Jérôme et l’exhortation à Julien (Lettre 118)

Composition de la lettre
Galerie des illustres
Direction spirituelle
Benoît Jeanjean

Les Lettres 107 et 128 de Jérôme 

Un programme d’éducation chrétienne des petites filles ?

Les points communs entre les Lettres 107 et 128
Les différences irréductibles entre les deux lettres
L’économie de la Lettre 128
L’économie de la Lettre 107
Moyens littéraires mis en œuvre dans les Lettres 107 et 128
Pierre Descotes

Les lettres 147 De uidendo Deo et 187 De praesentia Dei d’Augustin d’Hippone

Entre exposé doctrinal et direction de conscience

Implications doctrinales et polémiques des lettres 147 et 187
Réflexions sur la nature de Dieu
Portée polémique des deux epistulae
Effort pédagogique et impuissance de la raison
Méthodes d’argumentation
Raison et autorité
Conclusion
Viviane Mellinghoff-Bourgerie

Psychagogie annéenne et direction tridentine : le modèle des Épîtres spirituelles de Jean d’Avila

« Senequismo » et caractéristiques épistolographiques de l’Epistolario
Direction avilienne : l’autorité de Sénèque et ses limites
De l’Epistolario Espiritual aux Épîtres spirituelles – un « toilettage » annéen

Chapitre V. Directives et prescriptions de spécialistes

Magdalena Koźluk

Élaboration de l’ethos du médecin et finalité de l’épître dédicatoire en médecine aux XVIe et XVIIe siècles

Construire l’ethos du médecin
Littérarité
Réalité
Finalité des lettres médicales
Encourager
Demander conseil
Admonester

Chapitre VI. Conseils personnels

Déborah Roussel

Ars precatoria, ars precaria dans la dernière lettre d’Ovide à Fabia (Pontiques, III, 1)

La Pontique III, 1 : une lettre autoritaire
L’ars precatoria d’Ovide…
… une arsprecaria ?
Jeanine De Landtsheer

Juste Lipse professeur et pédagogue à Leyde (1578-1591)

Dévouement public
Dévouement privé
Janus Dousa, fils (1571-1596)
François Aerssens (1572-1641)
Conclusion
Cécile Lignereux

D’un sous-genre épistolaire à sa mise en œuvre en contexte familier : l’exhortation

Les conditions pragmatiques de l’exhortation
La finalité rhétorique de l’exhortation
Les marqueurs stylistiques de l’exhortation
 
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