URL originale : https://books.openedition.org/pufr/8739
Touraine, Perche, Pays chartrain et terres lointaines. Missions et érudition
p. 235-236
Texte intégral
1Le milieu dévot tourangeau a soutenu et financé les entreprises de colonisation et les missions. Deux Tourangeaux célèbres ont participé à ces dernières, Marie Guyart introduisit, en 1639, les ursulines en Nouvelle France pour catéchiser les petites Amérindiennes, François Pallu (1626-1684) fut vicaire apostolique en Chine. La vocation missionnaire de Marie Guyart (Marie de l’Incarnation) s’enracine dans la mystique de l’« école française » de spiritualité au début du xviie siècle. Les grandes espérances mises dans l’évangélisation se heurtèrent aux difficultés de la transmission des concepts de la théologie catholique. De même, la « mission cloîtrée » dut s’adapter au genre de vie semi-nomade des Indiens.
2Madeleine de La Peltrie (1603-1671) était une veuve de petite noblesse percheronne. Tertiaire franciscaine influencée par les Relations jésuites, elle fut la cheville ouvrière de l’établissement au Canada des ursulines – celles que le jésuite Lejeune appelait « les Amazones du grand Dieu ». Cette femme exceptionnelle trouva un appui décisif chez Jean de Bernières et la Compagnie secrète du Saint-Sacrement. Dans une volonté d’engagement personnel caractéristique des mystiques du début du xviie siècle, elle ne se contenta pas de financer mais elle accompagna ses protégées et s’installa en Nouvelle France.
3En 1666, Louis XIV envoya un important corps expéditionnaire pour ruiner les Iroquois dont les agressions menaçaient le commerce des fourrures et le peuplement de la colonie. Dans leurs Relations les jésuites avaient rappelé au roi qu’il devait prendre modèle sur saint Louis contre ces « petits Turcs » de la Nouvelle France. De fait jusqu’à la fin des années soixante du xviie siècle l’esprit de croisade restait encore vivant en France. Marie de l’Incarnation (qui surestimait la puissance des Iroquois) vécut la guerre de 1666 comme un combat eschatologique contre les serviteurs du démon. Sa correspondance est éclairante sur ce point ainsi que la différence d’appréciation avec son fils le bénédictin Claude Martin sur l’emploi de la force.
4Le parisien Laurent Bouchet (1618-1695) devint, en 1670, curé de Nogent-le-Roi à 20 km au nord de Chartres. Il résigna sa cure en 1672, restant dans la paroisse comme « prêtre habitué ». Cette semi-retraite lui permit, s’appuyant sur une bibliothèque bien fournie (3 000 volumes), de condenser ses lectures et ses souvenirs dans une compilation manuscrite de 18 volumes (en partie détruite). Ce qui reste de ce travail érudit permet d’explorer le paysage mental de Bouchet. Le goût de la géographie et de l’exotisme, aspect de la « crise de la conscience européenne », à la fin du xviie siècle, y coexiste avec le souci pastoral et l’esprit missionnaire.
Le texte seul est utilisable sous licence Licence OpenEdition Books. Les autres éléments (illustrations, fichiers annexes importés) sont « Tous droits réservés », sauf mention contraire.
Religion et société à l'époque moderne
Ce livre est diffusé en accès ouvert freemium. L’accès à la lecture en ligne est disponible. L’accès aux versions PDF et ePub est réservé aux bibliothèques l’ayant acquis. Vous pouvez vous connecter à votre bibliothèque à l’adresse suivante : https://freemium.openedition.org/oebooks
Si vous avez des questions, vous pouvez nous écrire à access[at]openedition.org
Religion et société à l'époque moderne
Vérifiez si votre bibliothèque a déjà acquis ce livre : authentifiez-vous à OpenEdition Freemium for Books.
Vous pouvez suggérer à votre bibliothèque d’acquérir un ou plusieurs livres publiés sur OpenEdition Books. N’hésitez pas à lui indiquer nos coordonnées : access[at]openedition.org
Vous pouvez également nous indiquer, à l’aide du formulaire suivant, les coordonnées de votre bibliothèque afin que nous la contactions pour lui suggérer l’achat de ce livre. Les champs suivis de (*) sont obligatoires.
Veuillez, s’il vous plaît, remplir tous les champs.
La syntaxe de l’email est incorrecte.
Référence numérique du chapitre
Format
Référence numérique du livre
Format
1 / 3