Les États du dialogue à l’âge de l’humanisme
Durant la Renaissance, le dialogue est partout, dans tous les champs du savoir et de l'expression « littéraire » comme dans tous les pays d'Europe. Ses formes sont d'une déconcertante diversité, s'adaptant et se déployant selon des temporalités elles-mêmes très variables. L'on pourrait s'amuser à dire, en partant du constat qu'il faut attendre le dernier tiers du XVIe siècle pour voir apparaître ses premières théorisations (Carlo Sigonio, Sperone Speroni, Torquato Tasso), que, pendant longtemp...
Éditeur : Presses universitaires François-Rabelais, Presses universitaires de Rennes
Lieu d’édition : Tours
Publication sur OpenEdition Books : 16 juillet 2018
ISBN numérique : 978-2-86906-538-3
DOI : 10.4000/books.pufr.8149
Collection : Renaissance
Année d’édition : 2015
ISBN (Édition imprimée) : 978-2-86906-383-9
Nombre de pages : 541
Emmanuel Buron, Philippe Guérin et Claire Lesage
IntroductionI. Théories du dialogue, métadialogicité, métadiscursivité
A. Vues d’ensemble
Franco Pignatti
Dialogisme, dialogicité, dialogue : le dialogue en Italie entre Quattrocento et CinquecentoAna Vian Herrero
Les défenseurs espagnols du vulgaire en dialogueB. Une forme et ses effets : pragmatique du dialogue et de ses dispositifs
Emmanuel Buron
La place du lecteur. La destination du texte polyphonique et la représentation de l’opinionLe Quadriloge invectif et le Dialogus familiaris d’Alain Chartier
Suzel Mayer
Ficin, penseur de la forme dialoguePhilippe Guérin
Politique du dialogue à la Renaissance : de quelques explicitJean-Claude Margolin
Sur les formes et les enjeux variés du dialogue érasmienMarie-Françoise André
Les enjeux du dialogue dans le Dialogue sur l’improvisation en latin de Nicolas Bérauld (1534)Rafael Malpartida Tirado
« Les choses discutées sont bien mieux comprises »Lieux communs et ressources pédagogiques dans le dialogue humaniste espagnol
Jean-François Vallée
Le « dialogocentrisme » humaniste : D’Utopia de Thomas More (1516) au Cymbalum mundi de Bonaventure Des Périers (1537)Jean-Pierre Dupouy
Le heurt du caillou avec l’acier ou les effets du dialogue selon Étienne PasquierVéronique Montagne
La dispositio du dialogue à la Renaissance : notes sur un commentaire de Jean Sturm (1548)Shira Weidenbaum
Le choix du genre dialogique et son lectorat : une étude du Discours Familier en forme de dialogue (1566) de Pierre RegisAstrid Quillien
Un dialogue enchâssé dans l’Oratio de Utilitate linguae Graecae de Denis Lambin (1571)Bénédicte Coadou
La Philosophía antigua poética ou l’art poétique comme dialogueDavid González Ramírez
Nouvelle et colloque au cours du XVIIe siècle en Espagne : le roman picaresque et les genres connexesII. Polymorphisme dialogique, frontières, hybridations
Enrico Fenzi
De certaines modalités du dialogue chez PétrarqueFrancesco Tateo
Le dialogue versifié chez PétrarqueChristine Ferlampin-Acher
Le maître et la marguerite : les dialogues dans Artus de Bretagne (XIVe-XVIe siècles)Josep Solervicens
Polyperspectivisme et structure fictionnelle dans Los Col·loquis de Tortosa (1557) de Cristòfol DespuigMarie-Claire Thomine-Bichard
État du dialogue en France dans les années 1580 : autour des « discours bigarrez »Teodora Grigoriadu
La traduction espagnole de Juan de Aguilar Villaquirán dans son contexte de versions du corpus Lucianeum : Las Obras de Luciano Samosatense, orador y filósofo excelenteJacqueline Ferreras
Le dialogue humaniste au service de l’écriture de soi : La última batalla y final congoja… de Jerónimo de los Ríos Torquemada (1593)Blandine Perona
« Bonne intention préside ». Le dialogue renaissant à l’épreuve du Moyen de ParvenirMaria Teresa Nascimento
João de Barros : le pionnier du dialogue portugaisIII. Dialogue polémique, dialogue politique, dialogue religieux : enjeux sociaux
A. Polémiques en dialogue
Raffaele Girardi
Un modèle subversif de collocutio : l’Arétin et la forme du Ragionamento comme forme en mouvementPasquale Sabbatino
Des Fureurs héroïques de Giordano BrunoNicola Catelli
Li due PetrarchistiUn cas d’évolution de la forme dialogue entre le XVIe et le XVIIe siècle
B. Enjeux politiques, enjeux religieux, enjeux sociaux
Claire Lesage
La cité bien ordonnée, honnête et libre comme idéal dialogiqueLe Dialogo del reggimento di Firenze de Francesco Guicciardini
Maria Teresa Ricci
Le Dialogo della bella creanza delle donne (1539) d’Alessandro Piccolomini et le Dialogo dell’istituzione delle donne (1545) de Lodovico DolceIV. Les arts et les sciences en dialogue
A. Les arts
Bertrand Prévost
La peinture est-elle dialogique ?Discussion, partage et expérience artistique à l’âge du premier humanisme
Rosa Maria Giusto
Le dialogue à plusieurs voix dans le Traité d’architecture du FilarèteIsabelle Bouvrande
Des artes aux arts : le Dialogo di pittura de Paolo Pino (Venise, 1548)B. Les sciences
Violaine Giacomotto
Incidence de la forme dialoguée sur la matière scientifique : la physique élémentaire dans le Premier Curieux de Pontus de TyardMilagro Laín Martínez et Doris Ruíz Otín
Médecine et droit : un débat dans les Colloques de Pedro de MercadoEleonora Arrigoni, Consolación Baranda, Mercedes Fernández Valladares et al.
Annexe. Bibliothèque du dialogue hispanique : Dialogyca BDDHDurant la Renaissance, le dialogue est partout, dans tous les champs du savoir et de l'expression « littéraire » comme dans tous les pays d'Europe. Ses formes sont d'une déconcertante diversité, s'adaptant et se déployant selon des temporalités elles-mêmes très variables. L'on pourrait s'amuser à dire, en partant du constat qu'il faut attendre le dernier tiers du XVIe siècle pour voir apparaître ses premières théorisations (Carlo Sigonio, Sperone Speroni, Torquato Tasso), que, pendant longtemps, s'il est partout, le dialogue n'est à proprement parler nulle part : il reste sans territoire défini, ni même sans doute définissable, dans l'univers des genres de l'écrit et a fortiori dans ses relevés cartographiques. Sans territoire circonscrit au sens propre non plus, puisque né dans sa forme « moderne » en Italie (avec Pétrarque comme initiateur), mais en un âge que caractérisent la densité et la continuité des échanges entre lettrés de différentes « nations », il semble étendre inexorablement et durablement son aire d'extension. Absolument et définitivement sans territoire ? L'observateur attentif pourra cependant distinguer des « couleurs locales » : outre le cas, italien, le mieux connu sans doute, le plus logiquement marqué par des studia humanitatis, y aurait-il un filon espagnol, marqué par un esprit de sérieux couplé à la promotion résolue des langues vulgaires, castillan au premier chef, et volontiers tourné vers les horizons géographiques nouveaux ? Une veine française, très sensible à l'hybridation, voire à la déconstruction ? Et qu'en est-il des aires laissées de côté, l'anglophone notamment ?
Emmanuel Buron (dir.)
Maître de conférences en littérature française du XVIe siècle à l’université Rennes 2.
Philippe Guérin (dir.)
Professeur de littérature italienne médiévale à la Sorbonne nouvelle.
Claire Lesage (dir.)
Claire Lesage maître de conférences en littérature italienne du XVIe siècle à l’université Rennes 2.
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