La couleur du temps dans la culture afro-américaine
«The problem of the Twentieth Century is the problem of the color line.» À l'orée d'un nouveau siècle, les essais ici rassemblés, fruits d'un atelier de l'AFEA, apportent une réflexion sur le sens de l'intuition de W.E.B. Du Bois. L'opposition blanc/noir débouche sur une gamme de tons qui introduit dans la pensée et les textes théoriques la notion de métissage et de créolité ou de «passing». Très présente dans les œuvres d'écrivains, peintres ou musiciens, la couleur apparaît aussi dans le ver...
Éditeur : Presses universitaires François-Rabelais
Lieu d’édition : Tours
Publication sur OpenEdition Books : 2 juin 2017
ISBN numérique : 978-2-86906-439-3
DOI : 10.4000/books.pufr.5392
Collection : Cahiers de recherches afro-américaines : Transversalités | 1
Année d’édition : 2005
ISBN (Édition imprimée) : 978-2-86906-207-8
Nombre de pages : 159
Geneviève Fabre, Ariette Frund et Claudine Raynaud
Avant-proposGeneviève Fabre et Ariette Frund
Introduction : La Couleur du tempsI. Au kaléidoscope de l'histoire noire
Françoise Clary
«Black Muslims, Red Muslims» : Histoire et réalité culturelleCécile Cottenet
Charles W. Chestnutt et la couleur de la critiqueAnne-Marie Paquet-Deyris
The Gullah Kaleidoscope: Julie Dash’s Daughters of the Dust (1991)II. L'écriture aux couleurs du désir
Wendy Harding
Toni Morrison’s Art of “Pondering Color” in BelovedIsabelle Rouffineau
The Color Purple ou la féminitude pourpreAnnie-Paule Mielle de Prinsac
«Fair is Foul, and Foul is Fair» : la couleur du désir dans Paradise et Love de Toni Morrison«The problem of the Twentieth Century is the problem of the color line.» À l'orée d'un nouveau siècle, les essais ici rassemblés, fruits d'un atelier de l'AFEA, apportent une réflexion sur le sens de l'intuition de W.E.B. Du Bois. L'opposition blanc/noir débouche sur une gamme de tons qui introduit dans la pensée et les textes théoriques la notion de métissage et de créolité ou de «passing». Très présente dans les œuvres d'écrivains, peintres ou musiciens, la couleur apparaît aussi dans le vernaculaire.
«Black is the color of my country». La couleur est une expérience, un vécu que l'individu et la société expriment par des représentations organisées et hiérarchisées et des appréhensions différentes du temps et de l'espace. La «couleur du temps» évoque à la fois les intensités de vies individuelles et collectives et les aléas qui président à ces mutations. Comme indice ou symptôme, la couleur renvoie aux grands drames du passé et révèle des formes qui donnent à voir les stratégies d'écriture de l'histoire. Entre omniprésence et oubli s'installe un jeu de plusieurs temporalités qui fixe, capte, mémorise ou efface la singularité de l'expérience africaine-américaine.
Université de Tours
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