Répétition, répétitions : le même et ses avatars dans la culture anglo-américaine
Le foret (ou la sonde, ou le trépan) est toujours le même, mais les gisements découverts, les couches, les strates, les filons sont toujours nouveaux, toujours autres. Au terme de chaque avancée ou creusement, on croit le sujet épuisé et l'auteur condamné à se répéter indéfiniment. Mais plus il creuse, plus il fore, et plus jaillit la nouveauté, à la fois semblable à ce qui précède et tout à fait spécifique. La théorie mimétique repose sur un principe reçu comme simple, mais qui permet paradox...
Éditeur : Presses universitaires François-Rabelais
Lieu d’édition : Tours
Publication sur OpenEdition Books : 1 juin 2017
ISBN numérique : 978-2-86906-458-4
DOI : 10.4000/books.pufr.3712
Collection : GRAAT | 8
Année d’édition : 1991
Nombre de pages : 232
Jean Kempf
La rephotographie comme pédagogie de la photographie : quelques réflexions sur Dust Bowl DescentPierre Fresnault-Deruelle
Richard Lindner : comparaison/comparution/approximationMichel Costantini
Le même et l'autre : sur un tableau de Terence Cuneo, The Captain's Dinner (Blackheath Royal Golf Club, Eltham)Anne-Marie Santin
Autour de l'opérateur re-Françoise Sammarcelli
Le même et l'autre : figure de la gémellité dans l'écriture de John BarthPhilippe Plumecocq
Les figures et les enjeux de la répétition dans Spanking The Maid de Robert CooverMartine Chard-Hutchinson
La dialectique du nouveau et du même dans God's Grace de Bernard MalamudChristine Raguet-Bouvart
La transparence : métaphore réflexive du double dans Transparent Things de Vladimir NabokovLe foret (ou la sonde, ou le trépan) est toujours le même, mais les gisements découverts, les couches, les strates, les filons sont toujours nouveaux, toujours autres. Au terme de chaque avancée ou creusement, on croit le sujet épuisé et l'auteur condamné à se répéter indéfiniment. Mais plus il creuse, plus il fore, et plus jaillit la nouveauté, à la fois semblable à ce qui précède et tout à fait spécifique. La théorie mimétique repose sur un principe reçu comme simple, mais qui permet paradoxalement de mettre au jour la complexité des choses humaines et surtout le paradoxe fondamental de cette complexité, à savoir que l'Autre est aussi essentiellementmon semblable, que l'homme, sitôt né, est affronté à des sortes de doubles qui sont à la fois pour lui jumeaux et étrangers, modèles et rivaux, rivaux entre eux, rivaux par rapport à lui, rivalisés par lui.
Jean-Paul Regis (dir.)
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Les fictions du réel dans le monde anglo-américain de 1960 à 1980
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Approches critiques de la fiction afro-américaine
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Le crime organisé à la ville et à l'écran aux États-Unis, 1929-1951
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