1 Pierre de Rians, La Règle de l’ordre des Minimes établi par saint François de Paule, avec des instructions utiles à tous les jeunes religieux, par le R. P. Pierre de Rians [...], Aix, R. Audibert, 1739. Cite par Raymond Darricau, « Minimes », Dictionnaire de Spiritualité, t. 10, col. 1248.

2 Marc Venard, « Les Minimes dans la réforme catholique, avant et après le concile de Trente », dans L’eremita Francesco di Paola viandante et penitente. Atti del Convegno internazionale di studio, Paola, 14-16 settembre , Rome, Curia generalizia dell’ordine dei Minimi, 2006, p. 350-364.

3 Odile Krakovitch, « La vie intellectuelle dans les trois couvents minimes de la Place-Royale, de Nigeon et de Vincennes », Bulletin de la société de l’histoire de Paris et de l’Île-de-France 109^e année, 1982, p. 23-175.

4 Augustin Renaudet, Préréforme et humanisme à Paris, Paris, Librairie d’Argences, 1953 (2^e éd.), p 196.

5 M. Venard, art. cit.

6 Raymond Darricau, « Minimes », art. cit. (traduction du texte par Jean-Louis Gazzaniga).

7 BM Marseille, ms. 1485.

8 ANF, F 17, 1168 à F 17, 1179 B.

9 Léon Lecestre, Abbayes, prieurés et couvents d’hommes en France. Liste générale d’après les papiers de la Commission des Réguliers en 1768, Paris, Picard, 1902.

10 Cette caractéristique est aussi, dans une moindre mesure, celle des bibliothèques des couvents capucins, autre ordre religieux voué à la reconquête catholique, dont les couvents sont pourtant beaucoup plus répandus sur le territoire français. Voir Marie-Hélène Froeschlé-Chopard, « Le poids des livres dans la Contre-Réforme », Les Religieux et leurs livres à l’époque moderne. Actes du colloque de Marseille-EHESS 2-3 avril 1997, Bernard Dompnier et Marie-Hélène Froeschlé-Chopard (dir.), Clermont-Ferrand, Presses universitaires Blaise-Pascal, 2000, p. 163-175.

11 Nota : les livres des couvents parisiens ne sont pas représentés sur cette carte.

12 Marie-Hélène Froeschlé-Chopard, « Le jansénisme de la bibliothèque des Oratoriens de Marseille (catalogue de 1746) », Chroniques de Port-Royal, n° 50 (Port-Royal et l’Oratoire), 2001, p. 384-411.

13 Nous avons laissé de côté les manuscrits, au demeurant peu nombreux (22 seulement).

14 F. Dollieule, Marseille à la fin de l’Ancien Régime, Marseille, M. Laffitte, 1896, p. 35.

15 Henri-Jean Martin, Livre, pouvoirs et société à Paris au xvii^e siècle (1598-1701), Genève, Droz, 1969, 2 vol.

16 Claude Jolly, « Unité et diversité des collections religieuses », dans Histoire des bibliothèques françaises. Les bibliothèques sous l’Ancien Régime (1530-1789), Claude Jolly (dir.), Paris, Promodis-Éd. du Cercle de la Librairie, 1988, p. 11-28. Généralement, dans les collections moyennes comparables à celle des Minimes de Marseille, la théologie se situe autour de 50 % des ouvrages.

17 Jean-Marie Homet, Astronomie et astronomes en Provence 1680-1730, Aix en Provence, Édisud, 1982, p. 56.

18 Bernard Montagnes, « La bibliothèque des Minimes de Toulon », communication au séminaire Anthropologie religieuse. Confréries, iconographie, cultures religieuses de l’EHESS-Marseille, 2 février 1994.

19 Joël Fouilleron, « Mémoire religieuse ou religion de la mémoire ? Les Minimes de Béziers et leurs livres (1609-1690) », Liame. Bulletin du centre d’Histoire moderne et contemporaine de l’Europe méditerranéenne et de ses périphéries, n° 3, 1999, p. 145.

20 Michel Vernus, « La bibliothèque des Minimes de Dôle en Franche-Comté », dans Les religieux et leurs livres à l’époque moderne, op. cit., p. 73-85.

21 O. Krakovitch, « La vie intellectuelle... », art. cit.

22 Dans les couvents ou la recherche joue un rôle majeur, cette matiere n’occupe plus la place dominante qui est la sienne dans les petites maisons religieuses. La théologie ne rassemble que 30 % des 53 000 volumes dont le sujet a pu être déterminé dans la bibliothèque de l’abbaye de Sainte-Geneviève (Nicolas Petit, « La bibliothèque de l’abbaye de Sainte-Geneviève », dans Histoire des Bibliothèques françaises, op. cit., p. 22-24) ; 27 % des 12 800 volumes dans celle des Blancs-Manteaux (Claude Jolly, « Les bibliotheques bénédictines », ibid., p. 29-43). Elle garde également d’assez faibles proportions dans les bibliothèques des maisons où se trouve un collège : 31 % dans la bibliothèque du collège des Jésuites de La Flèche (Louis Desgraves, « La bibliothèque du collège des Jésuites de La Fleche », Revue française d’Histoire du Livre, vol. 56, n° 55, 1987, p. 187-199) et 28 % dans celle des Oratoriens de Marseille (M.-H. Froeschlé-Chopard, « Le jansénisme de la bibliothèque des oratoriens de Marseille... », art. cit.).

23 Marie-Hélène Froeschlé-Chopard, « Les inventaires de bibliothèques ecclésiastiques. Témoins de l’évolution intellectuelle et spirituelle des religieux », RHEF, t. 86, n° 217, 2000, p. 493-512.

24 Texte cité par M. Venard, art. cit.

25 Les titres sont classés dans les rubriques suivantes : bibles, interprètes, philologie sacrée, liturgie, conciles, Saints Pères, théologie scolastique, morale, catéchétique, parénétique, mystique, polémique et hétérodoxe. Ces catégories sont celles du libraire Jacques-Charles Brunet, Manuel du libraire et de l’amateur de livres, Paris, Firmin Didot, 1860-1865, t. 6, Table méthodique.

26 Voir Marie-Hélène Froeschlé-Chopard, « Bibles et commentaires de la bible dans quelques bibliothèques ecclésiastiques du xviii^e siècle », dans Église, Éducation, Lumières. Histoires culturelles de la France (1500-1830) en l’honneur de Jean Quéniart, Alain Croix, André Lespagnol et Georges Provost (dir.), Rennes, Presses universitaires de Rennes, 1999, p. 33-43.

27 Le catalogue présente les subdivisions suivantes : histoire ecclésiastique, pontificale, monastique, sainte, histoire des hérésies.

28 L’histoire profane comprend : la géographie, la chronologie, l’histoire profane, l’histoire gallicane, l’héraldique et l’archéologie.

29 O. Krakovitch, art. cit. p. 49-50.

30 Louis Feuillée, Journal des observations physiques, mathématiques et botaniques faites par ordre du Roi aux îles Antilles et sur les Côtes de la nouvelle Espagne, Paris, J. Mariette, 1725, p. 178.

31 Ibid., p. 273.

32 Guillaume-François Debure, Bibliographie instructive ou traité de la connaissance des livres rares et singuliers, Paris Chez Guillaume-François De Bure le Jeune, 1764, t. VII, p. 16.

33 Albert Monod, De Pascal à Chateaubriand, les défenseurs du christianisme de 1670 à 1802, Paris, F. Alcan, 1916 ; Genève, Slatkine, 1970 (reprod.), p. 195-196.

34 Mémoires pour l’Histoire des Sciences et des Beaux Arts, s. l., juillet 1739, p. 1338-1356.

35 Bernard Lamy, Entretiens sur les sciences dans lesquels on apprend comment l’on doit étudier les sciences et s’en servir pour se faire l’esprit juste et le cœur droit, François Girbal et Pierre Clair (éd.), Paris, PUF, 1966, p. 14.

36 Tycho Brahe, Astronomiae instauratae progymnasmata, Prague, 1602.

37 Christoph Scheiner, Rosa Ursina, Brescia, Apud Andream Phaeum, 1630.

38 Cité par René Taton, Galilée aspects de sa vie et de son œuvre, Paris, PUF, 1968, p. 42.

39 Alexandre Koyré, Du monde clos à l’univers infini, Raissa Tarr (trad.), Paris, Gallimard, 1993.

40 Cité par René Dugas, La Mécanique au xvii^e siècle : des antécédents scolastiques à la pensée classique, Neuchatel, Éd. du Griffon, 1954.

41 Jean Ehrard, L’Idée de nature en France dans la première moitié du xviii^e siècle, Paris, A. Michel, 1994, p. 110-121.

42 Ibid., p. 111.

43 Cité par R. Dugas, op. cit., p. 279.

44 Cité par Aimé-Henri Paulian, Traité de paix entre Descartes et Newton [...], Avignon, Chez la veuve Girard, 1763, t. 3, préface.

45 Isaac Newton, Traité d’optique, Paris, Montalant, 1722 (2^e éd.) ; Maurice Solovine (éd.), Paris, Gauthier-Villars, 1955 (fac-similé), p. 489.

46 Ibid., p. 492.

47 Scholie terminant le Livre II des Principia.

48 Recueil de lettres entre Leibnitz et Clarke : Œuvres de Leibniz, A. Jacques (éd.), Paris, Charpentier, 1842, t. II, p. 414.

49 Ibid., p. 416-417.

50 Isaac Newton, Principes Mathématiques de la philosophie naturelle, traduction de la Marquise du Chastelet augmentée des commentaires de Clairaut, Paris, Desaint et Saillant et Lambert, 1756 ; Paris, A. Blanchard, 1966 (fac-similé), t. 2, p. 43.

51 L. Feuillée, Journal des observations, op. cit., t. 2, p. 87.

52 La bibliothèque possède de Maupertuis, le Discours sur la parallaxe de la lune (Paris, 1741) et ses Œuvres, dans l’édition de Lyon, 1768.

53 Pierre Sigorgne, Institutions newtoniennes, ou Introduction à la philosophie de Newton [...], Paris, J.-F. Quillau fils, 1747.

54 B. Lamy, Entretiens sur les sciences, op. cit., p. 217.

55 Ibid.

56 Image publiée dans Histoire des bibliothèques françaises, op. cit., p. 10.