1 René Thuillier, Diarium patrum, fratrum et sororum ordinis minimorum provinciae Franciae [...], Paris, Pierre Giffart, 1709.
2 François de La Noue, Chronicon generale ordinis Minimorum, in quo acta per S. Franciscum a Paula et successores generales, pontificum gratiae, regum privilegia, capitulorum generalium eventus [...] aliaque ad ejusdem ordinis [...] incrementum et decus pertinentia [...] summatim perstringuntur. Insertae sunt tres priores ejusdem S. Francisci regulae quae necdum prodierant. Accedit Registrum pontificium, seu Bullarium a Sixto IV ad Urbanum VIII [...] Franciscus Lanovius [...] eruit, concinnavit et latine primum edidit, Paris, S. Cramoisy, 1635, 682 p.
3 Louis Dony d’Attichy, Histoire générale de l’ordre sacré des Minimes, Paris, 1624, Sébastien Cramoisy, 2 vol. (rel. en 1 seul), 726 + 181 p.
4 On retrouve ces inflexions dans l’historiographie commentée par le père Giuseppe Maria Roberti, Disegno storico dell’ordine de’Minimi dalla morte del santo istitutore fino ai nostri tempi (1507-1902), Rome, Tip. Poliglotta, t. I, 1902. En dépit de sa date, son érudition reste utile.
5 Cécile Caby, « La mémoire des origines dans les institutions médiévales. Présentation d’un projet collectif », Mélanges de l’École française de Rome (Moyen Âge), t. 115-1, 2003, p. 133-140.
6 Bullarum privilegiorum ac diplomatum Romanorum Pontificum amplissima collectio [...], Carolus Coquelines (éd.), t. III, no 3 (1431-1521), Rome, H. Mainardus, 1743.
7 Frédéric Meyer, « L’unité de la Stricte-Observance franciscaine. Mythes et réalités (xvie-xixe siècle) », dans Écrire son histoire. Les communautés régulières face à leur passé. Actes du 5e colloque international du CERCOR, Saint-Étienne, 6-8 novembre 2002, Saint-Étienne, Publications de l’Université de Saint-Étienne, 2005, p. 275-297. Pierre Moracchini, « Quand le témoin réplique à l’historien... Notes sur les origines des Récollets de France parisienne (1597-1612) », dans ibid., p. 461.
8 Claude Berchier, La fundation du monasteyre des Célestins de Lyon despuis l’an 1407 jusques en l’an 1537 suivi du nécrologe du monastère et de la liste des officiers & gentilshommes formant la cour du roi Louis XII à Lyon en 1501, Georges Guigue (éd.), Lyon, Georg, 1882, 87 p. Ce mémoire, écrit par le frère Claude Berchier en 1537, lève le voile sur une fondation dont la documentation a disparu en 1562.
9 Ubald d’Alençon, « Le nécrologe des Récollets de Couvin (1577-1771) », Iseghem, 1923, p. 195-231 (extrait de la revue Franciscana). D’autres listes ont été largement étudiés et d’autres encore du même genre dorment dans les archives anciennes, si mal répertoriées pour les couvents de réguliers.
10 Bernard Ardura, « De conciles en réformes, les Prémontrés et leurs interprétations du charisme de saint Norbert (xve-xxe s.) » , dans Écrire son histoire, op. cit., p. 239.
11 Daniel-Odon Hurel, « Les mauristes, historiens de la Congrégation de Saint-Maur aux xviie et xviiie siècles : méthodes, justifications monographiques de la réforme et défense de la centralisation monastique », dans ibid., p. 263.
12 Carlo Giuseppe Morozzo, Cistercii reflorescentis seu cong. Cistercio-monasticarum B. Mariae Fuliensis in Gallia et reformatorum S. Bernardi in Italia chronolgica historia auctore D. Carolo Josepho Morotio ex strictiori eadem observantia, provinciae Pedemontano-sabaudae moderatore, Turin, B. Zappatae, 1690, 280 p.
13 Bernard Montagnes, « Le tricentenaire d’Antonion Cloche », Archivum Fratrum Praedicatorum, t. 57, 1987, p. 271 ; Id., « la reconstruction de la mémoire dominicaine dans le Midi de la France », dans Écrire son histoire, op. cit., p. 421.
14 Les Saints et les stars. Le texte hagiographique dans la culture populaire. Études présentées à la Société d’ethnologie française [...]. Paris, 14 décembre 1979, Jean-Claude Schmitt (dir.), Paris, Beauchesne, 1983.
15 La règle des Ermites est approuvée par Alexandre VI en 1493, celle des moniales et des tertiaires par Jules II en 1501 et 1506 : cf. Bullarum Romanum, op. cit., p. 227-233, 245-255, 273-287. Les règles ont été rassemblées dans une édition commune en 1631 par François des Lombards, Regulae fratrum et sororum ac fidelium utriusque sexus ordinis minimorum. Item correctorium et caeremoniae eiusdem ordinis. Autore et institutore sancto Francisco de Paula [...], Paris, Fiacre Dehors, 1631.
16 Bullarum romanum, op. cit., part. 41, p. 281.
17 R. Thuillier, Diarium, op. cit., p. 182-183.
18 Bullarum Romanum, op. cit., p. 229. Elle est précisée dans la règle de 1493, qui fait de sa transgression le péché suprême : chap. V, part. 9 : « Cibi nostri durante vita nostra sint Quadragesimales tam in locis et conventibus quam etiam extra, nec alicui carnes nec ova caseum, aut lacticinia alio modo aliquo, seu tempore, demptis infirmis et hoc de consilio medici commedere licitum sit, contrafacientes simul et consentientes non revelantes per tres menses carceribus mancipentur, jejunentque quarta et sexta feria in pane et aqua, insuper ipso facto deprehensus perpetuo inhabilis ad omne officium existat, nisi per Capitulum generale ejus considerata qualitate rehabilitetur ».
19 Regulae [...] minimorum, op. cit., p. 19 : « carnes ac omnia sementinam originem a carnibus ipsis trahentia penitus vitent. Carnes igitur, et pinguedo, ova, butyrum, caseus et quaevis lacticinia », sauf quand ils sont à l’infirmerie.
20 Il faut rappeler que ces pratiques sont des outils qui permettent aux femmes de disposer de leur corps et d’exercer une forme de pouvoir sur leur entourage, ce qui semble bien le cas chez les Minimes. Caroline Bynum, Jeûnes et festins sacrés. Les femmes et la nourriture dans la spiritualité médiévale, Paris, Cerf, 1994.
21 Michel Lauwers, La Mémoire des ancêtres. Le souci des morts. Morts, rites et société au Moyen Âge (Diocèse de Liège, xie-xiiie siècles), Paris, Beauchesne, coll. « Théologie historique », n° 103, 1997.
22 Joseph-Victor Thibaud, Histoire de la vie et des mœurs de la tres illustre et tres vertueuse dame madame Marguerite de Solliez, religieuse de l’ordre de Citeaux et abbesse du tres devot monastere de Sainct Bernard d’Hieres. Recueillie et composée par le R. pere Joseph Victor Thibaud de l’Ordre des Minimes, autrement de Jesus Maria de Sainct François de Paule, predicateur ordinaire de madame royale, reyne de Chypre, duchesse de Savoye et princesse de Piedmont, Romans, J. Guilhermet, 1658, 530 p. (BnF, Res LN27-45417). Il n’est pas dans la province de France.
23 Les Portraits de quelques personnes signalées en piété de l’ordre des Minimes avec leurs éloges, tirez des historiens et des chroniques du mesme ordre, s. l., 1668, suite de 18 planches gravées dont 15 portraits, reliés à la suite de : Antoine Dondé, Les Figures et l’abbregé de la vie, de la mort et des miracles de Saint François de Paule, instituteur et fondateur de l’ordre des Minimes [...], Paris, François Muguet, 1671.
24 Boris Noguès, Une archéologie du corps enseignant : les professeurs des collèges parisiens aux xviie et xviiie siècles, 1598-1793, Paris, Belin, 2006.
* Mois de janvier à juin dans le Diarium de René Thuillier