La construction d’un modèle hagiographique minime chez Louis Dony d’Attichy : formes et limites
p. 109-124
Extrait
1Depuis une quinzaine d’années, l’intérêt pour les conditions de production et de réception de la littérature hagiographique de l’époque moderne s’est considérablement développé, en privilégiant l’approche sérielle et en insistant sur le lien entre une conception de la sainteté comme archétype et l’expression stéréotypée qui en découle. Une telle approche ne doit pas pour autant nous détourner de l’examen des œuvres singulières, nées dans un contexte congréganiste particulier, sous prétexte que l’originalité n’est pas de mise quand il s’agit de dire l’adéquation de parcours individuels à un modèle idéal prédéfini, modèle dont les traits deviennent de plus en plus précis du fait de l’uniformisation de la procédure de canonisation.
2C’est en 1624, au seuil du règne d’Urbain VIII, le plus grand législateur du xviie siècle en matière de canonisation, que paraît l’Histoire générale de l’ordre sacré des Minimes de Louis Dony d’Attichy, prêtre minime plus tard évêque de Riez puis d’Au
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