Table des matières
Maurice Sartre
PréfaceCatherine Grandjean, Anna Heller et Jocelyne Peigney
IntroductionPremière partie. Luxe et partage
Luciana Romeri
Luxe ou sobriété ? L’érudition comme solutionJocelyne Peigney
Un modèle « homérique » du banquet royal ? Luxe, plaisir et évergétisme dans Les DeipnosophistesGerbert-Sylvestre Bouyssou
Parasites/flatteurs et mauvais banquetBrigitte Lion
Les banquets perses d’après le livre IV d’Athénée : points de vue grecs, points de vue orientaux- Problèmes de sources et de méthode
- Sources grecques et sources perses
- Sources de Mésopotamie datant de l’époque perse
- Sources de Mésopotamie antérieures à l’époque perse
- Les différents types de repas et les commensaux du roi
- Les banquets du roi avec ses convives
- La place du roi
- La hiérarchie entre convives
- Les beuveries
- Les repas avec la reine et les chanteuses
- Dons et redistribution
- La table et la cour
- Les dons en nature à l’armée
- Les redistributions à partir de la table royale
Seconde partie. Figures de roi au banquet
Catherine Grandjean
Les deipna de Cléomène III de Sparte- Les deipna de Cléomène III dans Les Deipnosophistes, IV, 142b-f
- Les repas de Cléomène chez Plutarque, Vie de Cléomène, 13
- Phylarque, Athénée et Plutarque
- Les repas du roi
- Le service à boire
- Boire et manger
- Cléomène III, restaurateur de Sparte
- Cléomène, un monarque idéal
- La singularité des deipna de Cléomène
- Les repas de Cléomène III et ceux des autres rois spartiates
- Les repas collectifs spartiates à l’époque de Cléomène III
- Le nombre de convives
- L’approvisionnement
- La question monétaire
- Les syssities/phidities de Cléomène III : restauration ou création ?
Claudia de Oliveira Gomes
La moue d’Arsinoé. Évergétisme, don et dette à l’époque hellénistiqueAnna Heller
Antiochos IV au banquet : la construction historiographique d’un contre-modèle- À la recherche du texte polybien : de Diodore à Athénée, en passant par Tite-Live et Plutarque
- Les choix d’Athénée : recomposition et dialogue différé
- Le roi syrien à l’image de son peuple : le motif de la truphè
- Ivrogne, bouffon, danseur : Antiochos IV aux prises avec un « Dionysos dément »
- Conclusion : Antiochos IV, contre-modèle ou exception ?
Jean-Christophe Couvenhes
Le basilikon symposion de Cléopâtre à Tarse et Antoine neos Dionysos à Athènes
