1 Hieronymus Cardanus, Opera omnia, Lyon, 1663, 10 vol., t. I, p. 588-636.
2 Voir L.-E. Halkin, Erasmus ex Erasmo. Érasme éditeur de sa correspondance, Aubel, Gason, 1983. Érasme modifie parfois ses lettres pour la publication.
3 L’édition de référence est l’édition des Opera omnia publiée sous l’égide de l’Académie royale des Pays-Bas, Amsterdam, North-Holland Publishing Company, abrégée en ASD. Le De conscribendis epistolis occupe les pages 205-579 du vol. I, 2 (1971). Pour les autres œuvres d’Érasme, si elles n’existent pas encore dans l’édition ASD, nous citons d’après l’édition des Opera omnia de Le Clerc (J. Clericus), Leyde, 1703-1706, 10 t., abrégée en LB. La correspondance est citée d’après l’édition de P.S. Allen, Opus epistolarum Des. Erasmi Roterodami, Oxford, Clarendon Press, 1906-1958, 12 vol.
4 Le mot sylua ayant apparemment le sens de « ensemble de matériau », comme par exemple chez Cicéron, De oratore II, 103.
5 Un autre exemple est peu clair, celui d’un certain Claudius, ASD I, 2, 438, 13-16.
6 P.S. Allen, Opus epistolarum..., vol. III, n° 604, p. 16-17.
7 L’éditeur du De conscribendis epistolis en ASD, Jean-Claude Margolin, suppose (ASD I, 2, 441), comme nous ne savons pas de manière certaine qu’Antoine Sucquet ait perdu un fils, que la lettre d’Érasme pourrait être fictive.
8 Voir J. Chomarat, Grammaire et rhétorique chez Érasme, Paris, Les Belles Lettres, 1981, 2 vol., t. II, p. 958-962.
9 Voir G.W. McClure, Sorrow and Consolation in Italian Humanism, Princeton, Princeton University Press, 1991, p. 279, n. 33.
10 J. Chomarat, Grammaire et rhétorique chez Érasme, Paris, Les Belles Lettres, 1981, t. p. 1034-1035.
11 Voir les notes de J.-C. Margolin, Hieronymus Cardanus, Opera omnia, J.A. Huguetan et M.A. Ravaud (éd.), Lyon, 1663, 10 vol.
12 Voir les éléments bibliographiques dans H. Cazes, Le livre et la lyre : grandeur et décadence du centon virgilien au Moyen Age et à la Renaissance, thèse, Lille, 1998.
13 Voir J. Chomarat, Grammaire et rhétorique chez Érasme, p. 1037-1038.
14 Voir C. Favez, La consolation latine chrétienne, Paris, Vrin, 1937.
15 ASD I, 2, 445, 4-447, 15, cf. Jérôme, Lettres 60, 5. Le rapprochement n’a à ma connaissance jamais été fait.
16 Voir J. Chomarat, Grammaire et rhétorique chez Érasme, p. 1051-1052.
17 Voir C. Bénévent, La correspondance d’Érasme entre République des lettres et lettres secrètes : pour une étude du rapport entre privé et public au xvie siècle, thèse, 2003, non publiée.
18 Voir J. Chomarat, Grammaire et rhétorique chez Érasme, p. 1041-1042.
19 L’expression est d’Yvonne Charlier, Érasme et l’amitié d’après sa correspondance, Paris, Les Belles Lettres, 1977, p. 349.
20 Pline le Jeune, Lettres I, 12, 13 : Proinde adhibe solacia mihi, non haec « senex erat, infirmus erat » (haec enim noui), sed noua aliqua, sed magna, quae audierim numquam, legerim numquam. Nam quae audiui, quae legi, sponte succurrunt, sed tanto dolore superantur. Voir aussi V, 16, 10-11.
21 P.S. Allen, Opus epistolarum..., vol. III, n° 715, p. 145-147.
22 « Puisque rien dans les choses humaines n’est éternel ni même fait pour durer longtemps, tu dois, mon excellent Pierre, moins te torturer pour avoir perdu ton père que te féliciter d’en avoir eu un de cette qualité. »
23 Voir L. Hermand-Schebat, « Stoïcisme et christianisme dans les lettres de consolation de Pétrarque », dans Stoïcisme et christianisme à la Renaissance, Paris, Éditions Rue d’Ulm, 2006, p. 17-33.
24 La dernière étude en date paraît être J.R. Herderson, « Erasmus and the Art of Letter-writing », dans Renaissance Eloquence, J.J. Murphy (éd.), Berkeley-Los Angeles, University of California Press, 1983, p. 331-355.