Les faux jumeaux. Récollets et capucins dans un diocèse français : Clermont (1600-1660)

Grégory Goudot

p. 85-106


Extrait

1Il faut se réjouir que soit venue l’occasion d’en finir avec une forme de « complexe récollet », en cernant enfin pour elle-même l’identité d’une branche du franciscanisme moderne jusqu’ici éclipsée par les omniprésents capucins. Heureuse revanche, qui pour autant n’interdit pas toute référence à ces derniers, et encore moins une vision comparatiste qu’impose ce constat rebattu : la diffusion des réformes capucine et récollette s’est avérée numériquement sans comparaison, alors que bien des choses les rapprochaient – et d’abord le fait d’être l’une et l’autre issues de l’Observance. Le succès des capucins est très précisément chiffrable : 325 couvents en Europe en 1579, 660 en 1596 – soit un doublement en l’espace de deux décennies –, le seuil des 1 500 maisons étant franchi en 1660. De cette expansion spestaculaire, l’espace français constitue le principal théâtre, puisqu’entre 1596 et 1643, plus du tiers des nouveaux établissements européens de l’Ordre y voient le jour. Le n

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