1 Compte tenu de la polysémie du mot « réformé » en français, nous avons maintenu dans ce texte l’italien « riformati » pour désigner les religieux de la stricte observance (NDE). L’historiographie sur les « riformati » n’est malheureusement pas allée au-delà de la synthèse de Raimondo Shardella, « Riformati Francescani », Dizionario degli Indituti di Perfezione, t. VII, Milan, Paoline, 1983, col. 1723-1746, dont nous suivrons la trame générale, en la réactualisant à partir de Vincenzo Criscuolo, « Osservanti e Riformati in Italia alla fine del ‘500. Il hreve Cum illius vicem (3 giugno 1579) e documenti vaticani inediti », Revirescunt chartae, Codices documenta textus. Miscellanea in honorem fr. Caesaris Cenci, s. d. A. Cacciotti et P. Sella, t. 1, Rome, Antonianum, 2002, p. 555-662. Roherto Biondi s’est également appuyé sur ces références dans « “Vi sono certi scritti d’oscurissima interpretazione”. Gli inventari dei fratres dridioris Observantiae durante l’inchiesta della Congregazione dell'Indice dei libri proihiti », Franciscana, t.12, 2010, p. 215-334. Ici p. 220-226.
2 La problématique sur ce sujet a été notablement amplifiée par de récentes études, particulièrement celles rassemblées par Simona Feci et Angelo Torre, Ordini regolari, in Quaderni Storici, 40, 2005, p. 319-553 ; Massimo Carlo Giannini (dir.), Religioni, conflittualità e cultura. Il clero regolarenell’Europa d’antico régime, in Cheiron, 22,2005, p. 1-396 ; Marina Caffiero, Franco Motta et Sabina Pavone (dir.), Identità religiose e identità nazionali in età moderna, paru dans Dimensioni e problemi della ricerca dorica, 2005, no 1, p. 5-93.
3 Voir la reproduction dans Domenico de Gubernatis, Orbis Seraphicus. Hidoria de tribus ordinibus a seraphico patriarcha S. Francisco inditutis, t. 3, Romae, apud Nicolaum Angelum Tinassium, 1684, p. 262-265.
4 Statuta generalia fratrum minorum regularis obseruantie (Venetiis, per Gregorium de Gregoris, 1526 mense septembris). Fascicule in-4° de 12 pages non numérotées. La description bibliographique est disponible dans Censimento nazionale delle edizioni italiane del xvi secolo (http://edit16.iccu.sbn.it) (CNCE 42803).
5 Bullarium diplomatum etprivilegiorum sandorum romanorum pontificum, Taurinensis editio locupletiorfacta, collectione novissima plurium brevium, epistolarum, decretorum adorumque S. Sedis a s. Leone Magno usque ad praesens, cura et studio Aloysii Tomassetti = Bullarium Romanum, VI, Augustae Taurinorum, Seb. Franco et Henrico Dalmazzo editoribus, 1860, p. 155-158, num. XLIII.
6 Le texte en a été reproduit in Bullarium Romanum, VII, Augustae Taurinorum, Seb. Franco et Henrico Dalmazzo editoribus, 1862, p. 742-743, num. CXXV.
7 Bulla bo. mem. Clementis papae septimi pro institutione reformatorum Ordinis minorum sandi Francisci de obseruantia, nunc denuo a sandissimo domino nostro Gregorio papa XIII confirmata (Romae, apud heredes Antonii Bladii impressores Camerales, 1579). Deux pages non numérotées in folio (CNCE 63029). Le texte a été reproduit dans le Bullarium Romanum, t. VIII, Seb. Franco et Henrico Dalmazzo editoribus, p. 274-279, num. XCIX. La portée de la mesure a été particulièrement démontrée par V. Criscuolo, « Osservanti e Riformati in Italia alla fine del ‘500 », art. cit.
8 Bulla fe. mem. Clementis papae septimi pro inditutione reformatorum Ordinis minorum sandi Francisci de obseruantia, nunc denuo à sandissimo domino nodro Gregorio papa XIII confirmata, Romae, apud haeredes Antonij Bladij impressores camerales, 1580. Fascicule de huit pages non numérotées in-4° (CNCE 42818).
9 Voir V. Criscuolo, « Osservanti e Riformati in Italia alla fine del ‘500 », art. cit., p. 565. Avant ce texte signalons les contributions érudites de Paolo Maria Sevesi, « S. Carlo Borromeo e il ven. P. Francesco Gonzaga per la Serafica Reforma », Studifrancescani, 11,1925, p. 156-186 ; « Un memoriale inedito a Gregorio XIII riguardante la Serafica Riforma nella Provincia Milanese (1585) », Studi francescani, 34,1937, p. 400-405 ; « S. Carlo Borromeo ed i Frati Minori della Serafica Reforma », Archivum franciscanum hidoricum, t. 38,1945, p. 231-313 ; « S. Carlo Borromeo ed il P. Francesco Panigarola, O.F.M. », Archivum franciscanum hidoricum, t. 40,1947, p. 143-207.
10 « É ardentissimo di opponere al breve ». Cité par V. Criscuolo, « Osservanti e Riformati in Italia alla fine del ‘500 », art. cit., p. 571.
11 S.D.N. domini Gregorii papae XIII. Conditutio super nouo statu fratrum reformatorum siue recolledorum ordinis minorum sandi Francisci in regnis Aragoniae, Valentiae et principatu Cathaloniae, ac de vna prouincia in eis ereda (Romae, apud haeredes Antonii Bladii impressores camerales, 1581). Deux pages non numérotées in folio (CNCE 19679).
12 Voir V. Criscuolo, « Osservanti e Riformati in Italia alla fine del ‘500 », art. cit., p. 571.
13 Sur son pontificat lire la synthèse d’Agostino Borromeo, « Clemente VIII », Enciclopedia dei papi, t. III, Roma, Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 2000, p. 249-169.
14 Voir R Sbardella, « Riformati Francescani », art. cit., col. 1730 : « En 1595 le ministre général P. Bonaventura Secusi da Caltagirone (1593-1600), favorable sur le fond à la réforme, s’occupa de la publication des constitutions en faveur de tous les riformati d'Italie, apportant toutefois quelques modifications qui réduisaient la distinction entre les deux familles ».
15 C’est ce qu’on lit dans Domenico De Gubernatis, Orbis Seraphicus, op. cit, t. II, Lugduni, apud Anissonios, Joan. Posuel, & Claud. Rigaud, 1685, p. 261.
16 Voir R Sbardella, « Riformati Francescani », art. cit., col. 1731 : « En même temps que le chapitre général [de 1600] les visiteurs apostoliques se réunirent et les Statuts généraux furent publiés l’année suivante ».
17 In Genova, appresso Giuseppe Pavoni, MDCI. Voir supra.
18 Voir R Biondi, « “Vi sono certi altri scritti d’oscurissima interpretazione” », art. cit., p. 225-226 : « L’année suivante les Statuti generali per tutte le riforme d’Italia furent rédigés, premier corpus normatif dont se dotèrent les réformés, qui réglementaient tout ce qui concernait la vie religieuse des couvents des frères de la stricte Observance. La somme de détails particuliers avec laquelle furent élaborés les statuts de 1601 fait penser à une volonté de construire une base solide pour fixer et rassembler toutes les normes Stratifiées dans les décennies précédentes. »
19 « Veggendo noi dunque, che la pouera barchetta di questa nostra Religione, la quale è Stata fondata in tant’altezza di perfettione dal nostro Saraffico Padre, si va scoStando dal dritto sentiero dell’osseruanza regolare, di modo che (mercé al nostro licenzioso viuere) più tosto corre a pericolo d’affogarci, che di condurci al sicuro porto di salute ; non già per mancamento di leggi, ma per l’inosseruanza di quelle, mossi dal zelo della comune salute siamo venuti in parere di far una scielta de Statuti dell'Ordine nostro, et conforma alla qualité de’tempi altri mutando, altri aggiungendo, et altri sminuendo li habbiamo ridotti in questo picciolo volume, nel quale è Stato il nostro principale intento, di trouar modo, e via di fare, che siano interamente osseruati. » Statuti generali per tutte le riforme d’Italia, op. cit., p. 30.
20 S.D.N.D. Clementis papa VIII. Declaratio quod Fratres Minores ordinis S. Francisci strictioris obseruantiae Reformati nuncupati, non sunt noui religiosi, aut nouae regulae professores, sed veri, & indubitati fratres praedidi ordinis S. Francisci de obseruantia, & in conscientia tuti, licèt ministris prouincialibus obedire non teneantur, Romae, ex Typographia Camerae Apostolicae, 1602. Quatre pages non numérotées in-4°.
21 Sanctissimi domini nostri d. Clementis Papae Odaui Declaratio quod Fratres Minores ordinis Sandi Francisci strictioris obseruantiæ Reformati nuncupati, non sunt noui religiosi, aut nouae reguloe professores, sed veri, & indubitati fratres eiusdem ordinis Sandi Francisci de obseruantia, & in conscientia tuti, licet ministris prouincialibus obedire non teneantur... Romae, ex Typographia Cam. Apo., 1602 ; et Neapoli, apud Lazarum Scorigium, 1631. Cinq pages non numérotées in-4°.
22 Voir R Sbardella, « Riformati Francescani », art. cit., col. 1731.
23 Nonnulla decreta, & ordinationes,factae pro foeliciori gubernio fratrum Minorum de Obseruantia Reformatorum, Romae, ex typographia reu. Camerae Apost., 1621. Deux pages non numérotées in folio qui portent les armes du pape. Le texte se trouve dans le Bullarium Romanum, XII, Augustae Taurinorum, A. Vecco et sociis editoribus, 1867, p. 727-728, num. LXXIV. On voit également cette même année S.D.N.D. Gregorij... papae XV Institutio vicarij generalis pro fratribus Discalceatis Ordinis Minorum Regularis obseruantiae Hispaniarum, & Indiarum, ac nonnullae conditutiones circa alia eorundemfratrum bonum regimine concernentia, Romae, ex typographia reu. Camrae [!] Apostolicae, 1621.
24 Voir R Sbardella, « Riformati Francescani », art. cit., col. 1733.
25 Bullarium Romanum, XIV, Augustae Taurinorum, A. Vecco et sociis editoribus, 1868, p. 719-721, num. DCXLI.
26 Voir R Sbardella, « Riformati Francescani », art. cit., col. 1733-1734.
27 Sur tout cela voir Emanuele Boaga, La soppressione innocenziana dei piccoli conventi in Italia, Roma, Edizioni di Storia e Letteratura, 1971, p. 10,16 et 150.
28 Du texte qui précédait les Statuts de la province romaine, c. A2r (voir notes infra).
29 « Distribuire le copie di breve Stampato in Roma a tutte le custodie de’ reformati per le province d’Italia ». Cité par V. Criscuolo, « Osservanti e Riformati in Italia alla fine del ‘500 », art. cit., p. 571.
30 Voir supra.
31 Voir V. Criscuolo, « Osservanti e Riformati in Italia alla fine del ‘500 », art. cit., p. 576.
32 Modo et ordine della riforma de tutta la prouincia de santo Bernardino, dell’Ordine minori osseruanti di san Francesco, confirmata dal padre reuerendissimo generale fra Francesco Gonzaga, & accettata nel capitolo de Francauilla gli sette de maggio 1580, l’Aquila, Gioseppe Cacchij, 1580. Fascicule in-40 de quatre pages non numérotées (CNCE 52246). Sur le frontispice on lit : « In Dei nomine amen. Signasti Domine seruum tuum Franciscum signis redemptionis nostrae ».
33 « Rinouare alcune sante osseruanze, osseruate da’ nostri padri, acciò più spediti caminamo della salute ». Voir A1v.
34 Statuti gener. de Salamanca, dell'Aquilla, de Val d'Oglietto, de Roma, e de Parigi, pertinenti ai Frati osseruanti de S. Francesco, della famiglia Cismontana ; confirmati da i sommi pontefici ; e per comune vtilità volgarizati. E fatti di nouo ristampare, con due tauole copiose, dal molto reuer. P. F. Francesco Visone de detti Minori osseruanti, minidro della prouincia di Genoa, Pauia, appresso Girolamo Bartoli, 1580 (CNCE 46236).
35 « E, cosa certa ch'il non pensare de dimane, ma di giorno in giorno procurare il uitto, e perfettione euangelica quale pienamente osseruò il padre san Francesco, e però egli volea che stessero puochi frati nei luoghi per osseruare meglio la pouertà, [...], giudichiamo esser men male (saluo sempre il più sano giudicio) che frati facciano la questua del vino, nel tempo delle vendemmie, che andando cercando quello giornalmente per fuggire tanti discorsi [...], vogliamo nondimeno che tal questua si faccia, che si prouega alla necessità et se schifi, et fugga ogni superfluità corne si conuiene alla santa pouertà ». Modo et ordine della Riforma, op. cit, c. A2v°.
36 Statuti, et ordinationi de’ frati riformati de minori osseruanti di s. Francesco, Milano, per Pacifico Pontio, 1582. Environ quarante pages non numérotées in-4° (CNCE 52269).
37 Voir annexe.
38 Les « Constitutioni son siepe dell’osseruanza de’ precetti », ibid., c. 2v°.
39 Quatre pages non numérotées in-4° (CNCE 19682). Le texte est également reproduit dans Annales Minorum seu trium Ordinum a S. Francisco inditutorum, XXI, ad Claras Aquas, 1934, p. 352-358, num. XXVI.
40 « De diuino officio, silentio, et oratione. Cap. I » ; « De obseruantia paupertatis. Cap. II » ; « De interiori et exteriori conuersatione. Cap. III ».
41 Voir R. Sbardella, « Riformati Francescani », art. cit., col. 1729. Voir aussi supra.
42 Romae, ex Typographia Gabiana, 1595 (CNCE 19714). Opuscule de plus de vingt pages non numérotées in-40.
43 « Dell’obedienza. Cap. I » ; « Delli maestri de’giouani e de’nouitij. Capitolo II » ; « Della pouertà. Cap. III » ; « Delli vestimenti. Cap.IV » ; « Dellemesse. Cap. V » ; « Della prouisione delle cose necessarie. Capitolo VI » ; « Delle cerche. Cap. VII » ; « Della pouertà ne gl’ornamenti della chiesa. Cap. VIII » ; « Delli libri un commune. Cap. IX » ; « Delli giumenti. Cap. X » ; « Della conuersatione esteriore. Cap. XII » ; « Di fuggire la conuersatione de’ secolari. Cap. XIII » ; « Del silentio. Cap. XIIII » ; « Dell’officio diuino. Cap. XV » ; « Della oratione. Cap. XVI » ; « Della disciplina. Cap. XVII » ; « Della confessione e comunione. Cap. XVIII » ; « Della carità con li frati forestieri. Cap. XIX ».
44 Elle fut imprimée la même année au moins deux fois dans des formats divers. Voir la Butta reformatorum s. Francisci. Clemens pp. VIII. Ad perpetuam rei memoriam (Romae, apud impressores Camerales, 1596. Deux pages non numérotées in folio (CNCE 45199), et Butta reformatorum sandi Francisci. Clemens p.p. VIII Ad perpetuam rei memoriam (Romae, apud impressores Camerales, 1596). Six pages non numérotées in-4° (CNCE 45201).
45 Sur le personnage voir Stefano Tabacchi, « Mattei, Girolamo », Dizionario Biografico degli Italiani, t. LXII, Roma, Istituto dell’Enciclopedia Italiana, 2008, p. 157-160.
46 In Roma, appresso i stampatori Camerali, 1597 (CNCE 19721). Opuscule de quarante pages non numérotées in-4°.
47 Ibid., c. A2r°-v°.
48 « Del modo della recetione e informatione de’ nouitij. Cap. I » ; « Forma della professione. Cap. II » ; « Degli Apostati. Cap. III » ; « Del modo del vestire e sua qualità. Cap. IIII » ; « Del diuino officio e modo di dirlo. Cap. V » ; « Del silentio da osseruarsi. Cap. VI » ; « Dell’oratione mentale. Cap. VII » ; « Delle quadragesime e del digiuno. Cap. VIII » ; « Del modo di questuare e delle elemosine, Cap. IX » ; « Del laboritio honesto, del donare e riceuere, et altre cose. Cap. X » ;. « Delli predicatori et confessori. Cap. XI ».
49 In Genova, appresso Giuseppe Pavoni, MDCI. Volume de presque 150 pages.
50 « Che la Regola si debba osseruare ad litteram. Che li Superiori debbano stare alla vita commune & andare inanti gl’altri nell’osseruanza in tutte le cose, & specialmente nell'umiltà. CAPITOLO I » ; « Del modo di riceuer i Nouitij & loro educazione & professione : & del vestire de’ frati & sua qualità. CAPITOLO II » ; « Dell’Officio Diuino, Oratione mentale & silentio. De’paramenti. Delle colpe & disciplina & del non caualcare. CAPITOLO III » ; « Che i Frati non debbano riceuere pecunia per sé né per interposta persona. Del ricorso a gl’amici spirituali & sue condizioni. CAPITOLO IV » ; « Del fuggire l’otio. Delli tre modi di viuere cioè laboritio, mendicatione & oblatione. Et di non far opere manuali per dar a’secolari. CAPITOLO V » ; « Che li frati non s’approprijno cosa alcuna. Delle librarie. Dei legati perpetui. Delle infermarie. Et che li frati non s’impiccino de cose secolari. CAPITOLO VI » ; « Dei casi riseruati. Quando s’incorra nelle pene imposte dalli presenti statuti. Degl’Apostati. Et di non dire parole ingiuriose. CAPITOLO VII » ; « Del capitolo custodiale. Della elettione & institutione de’ Prelati & del modo di elegerli & del loco che ciascuno de’tenere. CAPITOLO VII » ; « Della institutione de Predicatori & confessori & da chi debbono essere promossi & delli studi. CAPITOLO IX » ; « Del modo che debbono seruare i superiori nelle visite. Dell’appellatione, modo d’appellarsi & di procedere in giuditio. CAPITOLO X » ; « Che li frati non habbino sospetti consortij. Di non andare a Monasteri di Monache né accettare loro gouerno. Et delli tertiarij. CAPITOLO XI » ; « Dell’osseruanza di questi Statuti & della priuatione de’ superiori, che non gl’haueranno fatti osseruare. Che non si vada solo. Et del Procuratore delle Riforme. CAPITOLO XII ».
51 Statuti generali dette riforme de Minori Osseruanti Cismontani accettati da tutti li rr. pp. custodi dette suddette riforme nel capitolo generale celebrato l’anno 1625. Raccolti dalli statuti generali tanto de tutto l'ordine, quanto dette custodie d’essi padri riformati, Rome, nella Stamperia della Reu. Camera Apostolica, 1626. Volume d’environ 200 pages in-4°.
52 Statuti generali delle riforme de Minori Osseruanti Cismontani accettati da tutti li RR PP. cudodi delle sudette riforme nel capitolo generale celebrato l’anno 1623. Et nouamente corretti, approuati, & accettati da tutti li PP. vocali riformati nella congregatione generale celebrata in Roma il presente anno 1628. Raccolti dalli statuti generali tanto de tutto l’ordine, quanto delle cudodie d'essipadri riformati, Rome, nella Stamparia della Reu. Camera Apostolica, 1628. Volume désormais de 200 pages in-4°.
53 Statuta, conditutiones, et decreta generalia Familioe Cismontanoe Ordinis s. Francisci de obseruantia, ex omnibus eiusdem ordinis condituionibus, & datutis colleda, & redituta iuxtà sancitum in Capitulo generali Romano anni 1639. Atquè in Generali Congregatione Romana anni 1642. approbata. Vnà cum tabula, & conditutionibus aeditis in eadem Congregatione Generali, Romae, ex typographia reu. Cam. Apost., 1642. Volume de plus de 200 pages in-4°. Le texte est reproduit dans Chronologia historico-legalis Seraphici ordinis fratrum minorum sancti patris Francisci, t. I, Neapoli, ex typographia Camilli Caualli, 1650, p. 21-41.
54 « CAP. I. Regula et vita Fratrum etc. » ; « CAP. II. Si qui voluerint etc. » ; « CAP. III. Clerici faciant divinum Officium etc. » ; « CAP. IV. Praecipio firmiter Fratribus universis, ut nullo modo denarios, vel pecuniam recipiant per se vel per interpositam personam » ; « CAP. V. Fratres laborent de laboritio etc. » ; « CAP. VI. Fratres nihil sibi approprient etc. » ; « CAP. VII. Si quis fratrum instigante inimico etc. » ; « CAP. VIII. Universi Fratres unum de Fratribus istius Religionis etc. » ; « CAP. IX. Fratres non praedicent etc. » ; « CAP. X. Fratres, qui sunt Ministri etc. » ; « CAP. XI. Praecipio firmiter Fratribus universis ne habeant suspecta etc. » ; « CAP. XII. Quicumque Fratrum divina inspiratione etc. ».
55 R Sbardella, « Riformati Francescani », art. cit., col. 1738 : « Ces mêmes statuts, avec les nécessaires modifications juridiques et d’organisation établies au nom du motu proprio Iniundi nobis d’Urbain VIII (1639), furent réimprimés et publiés en 1642 [...]. Ils ne furent que marginalement retouchés et adaptés aux chapitres généraux de Rome (1676), Tolède (1682), Rome (1688), Vittoria (1694) et Valladolid (1740), mais dans l’ensemble ils demeurèrent inchangés ».
56 Sur ce fond documentaire et les études s’y rapportant, voir Roberto Rusconi, « Le biblioteche degli Ordini religiosi in Italia alla fine del secolo XVI », Rivida di doria del cridianesimo, 1, 2004, p. 189-199 ; Rosa Marisa Borraccini et Roberto Rusconi (dir.), Libri, biblioteche e cultura degli Ordini regolari nell’Italia moderna attraverso la documentazione della Congregazione dell’Indice, Città del Vaticano, Biblioteca Apostolica Vaticana, 2006 (et en particulier Gigliola Fragnito, « L’Indice clementino e le biblioteche degli Ordini religiosi », p. 37-59) ; Rosa Marisa Borraccini (dir.), Dalla « notitia librorum » degli inventari agli esemplari. Saggi di indagine su libri e biblioteche dai codici Vaticani latini 11266-11326, Macerata, EUM, 2009 ; Rosa Marisa Borraccini, Giovanna Granata et Roberto Rusconi, « A proposito dell'inchiesta della S. Congregazione dellTndice dei libri proibiti alla fine del ‘500 », Il capitale culturale, 6,2013, p. 13-45 (en ligne).
57 « In far consegnar fia questo tempo dal suo procuratore alla nostra Congregatione la nota di tutti i luoghi della sua religione in Italia con l’indice alfabetico di tutti i libri greci, latini e uolgari stampati o scritti a mano che in ciaschedun luogo si ritrouaranno, esprimendo il nome de l’auttore et il luogo e tempo della stampa e stampatore, e la materia che tratta il libro scritto a mano quando non ui fusse il nome de l’auttore », Città del Vaticano, Archivio della Congregazione per la Dottrina della Fede (désormais ACDF), Index, V/1, Regidrum litterarum vulgarium et latinarum Sacrae Congregationis Indicis. Ab anno 1382 usque ad 1602, f° 117r° Voir aussi Marc Dykmans, « Les bibliothèques des religieux d'Italie en l’an 1600 », Archivum Hidoriae Pontificiae, t. 24,1986, p. 392.
58 ACDF, Index V/1, Regidrum litterarum vulgarium et latinarum Sacrae Congregationis Indicis. Ab anno 1382 usque ad 1602, f° 117v°.
59 ACDF, Index, III/2, Epidolae archiepiscoporum, episcoporum, inquisitorum tomus II, f° 199v° : « Io, fra’Luigi romano, procuratore generale de’ padri Reformati de’ Minori Osseruanti di Italia, fo’ fede di hauer riceuta vna lettera della Sacra Congregatione de l’Indice diretta a me. Data in S. Francesco in Trastevere il di 23 di gennaro 1600 » (« Moi, fra Luigi Romano, procurateur général des pères réformés de l'Observance des mineurs d’Italie, atteste avoir reçu une lettre de la Sacrée Congrégation de l’Index qui m’était adressée. Donné à S. Francesco in Trastevere 23 janvier 1600 »).
60 Il s’agit du codex Vat. Lat. 11268, sommairement décrit par Marie-Madeleine Lebreton et Luigi Fiorani, Codices Vaticani Latini. Codices 11266-11326. Inventari di biblioteche religiose italiane alla fine del Cinquecento, Città del Vaticano, Biblioteca Apostolica Vaticana, 1985, p. 10-13, et de manière plus approfondie par R Biondi, « “Vi sono certi altri scritti d’oscurissima interpretazione” », art. cit., p. 263-334, qui en a fait l’objet de sa thèse de doctorat : Le biblioteche dei Francescani Riformati in Italia alla fine del Cinquecento, Tesi di dottorato in Storia del Cristianesimo, Università di Padova, 2006 (directeur Roberto Rusconi).
61 R Biondi, « “Vi sono certi altri scritti d’oscurissima interpretazione” », art. cit., p. 230. En outre : « Les codice réalisés par certaines custodies montrent clairement l’action médiatrice tenue par les supérieurs. On peut reconstruire la manière par laquelle le custode de la réforme demandait aux gardiens des couvents de préparer les listes, afin qu elles soient rassemblées dans le couvent le plus important de la custodie pour pouvoir, par la suite, réaliser le codicetto » (p. 233-234).
62 « Auertimenti. L’ordine che s’ha tenuto in scriuere quest’inuentario è che prima s’ha posto il nome dell’auttore, secondariamente la materia, e terzo il nome del stampatore, quarto il luoco, finalmente il milesimo, et doue manca qualchvna di queste circonstanze è per non ritrouarsiui. A quell’opre, doue manca l’auttore, s’ha posto in suo luoco il nome dell’opera che tratta. E anco d’auertire, che in alchuni luochi si trouerà il milesimo replicato, per il che s’intende esser diuersi corpi dell’istessa opra, in tutto vniformi, ecceto nel milesimo », Vat. Lat 11268, f° 216r°-v°, cité par R Biondi, « “Vi sono certi altri scritti d’oscurissima interpretazione” », art. cit., p. 231.
63 Voir Pietro Maranesi, Nescientes litteras. L’ammonizione della Regola francescana e la questione degli studi nell’Ordine (sec. xiii-xvi), Rome, Istituto Storico dei Cappuccini, 2000.
64 Voir Roberto Biondi, « Libri, biblioteche e studia nella legislazione delle famiglie francescane (sec. xvi-xvii) », Libri, biblioteche e cultura degli Ordini regolari nell’Italia moderna, op. cit., p. 337-379.
65 R Biondi, « "Vi sono certi altri scritti d’oscurissima interpretazione" », art. cit., p. 245.
66 Ibid., p. 243-250.
67 « Tutti i frati, che uerranno tra noi, staranno un mese nei loro vestimenti; acciò tra tanto puossano far pruoua del viuer nostro, & anco meglio fermar il suo buon proposito di perseuerare nella osseruanza nostra. [...] Tutta uolta, se i detti frati entrando nella Custodia uorranno portar seco i panni, libri & altre cose lecite, e non superflue, al loro uso concesse, siano riceuute, & intieramente conseruate per tutto l’anno della sua probatione [...]. Et se, fra il detto anno uorranno partirsi, tutte siano a loro restituite & consegnate. Ma se finito il detto anno resteranno obligati, secondo il Breue del signor papa Gregorio XIII ogni cosa sia commune ». Statuti, et ordinationi de ’frati riformati de minori osseruanti di s. Francesco, op. cit., f° 6v°-7r°.
68 Statuti della riforma dei frati Minori osservanti della provintia romana, op. cit., f° 10v°.
69 Statutigeneraliper tutte le riforme d’Italia dell'Ordine de ’Minori Osseruanti di San Francesco, op. cit., p. 46.
70 R Biondi, « ”Vi sono certi altri scritti d’oscurissima interpretazione” », art. cit., p. 242-243 : « Les rubriques du manuscrit Vatican nous rappellent comment et où les livres étaient conservés : en la bibliotheca, dans les cellules des frères, dans la libraria formale, in quodam cubiculo, dans une cellule, hors de la bibliothèque ».
71 Ibid., p. 265, il conclut : « Sept éditions relatives à des œuvres qui, en réalité, ne sont pas toutes interdites ».
72 « Vi sono poi alcuni libri sospesi, posti da canto, acciò inauertitamente non si leggano, quali ho posto nell’inuentario », Vat. Lat. 11268, f° 216v°, ibid., p. 254.