Les récollets
En quête d’une identité franciscaine
Perspectives HistoriquesÉditeur : Presses universitaires François-Rabelais
Lieu d’édition : Tours
Publication sur OpenEdition Books : 17 octobre 2018
Collection : Perspectives Historiques
Année d’édition : 2014
Nombre de pages : 352-[XXXII]
Présentation
« Square des récollets » (Paris), « rue des récollets » (Liège), « boulevard des récollets » (Toulouse), « Mont des récollets » (Cassel)… Mais qui sont les récollets ? Seuls les historiens peuvent aujourd’hui répondre à cette question, car les récollets n’existent plus. Au cours de sa longue histoire, l’Ordre de saint François n’a jamais cessé de se réformer, de se diviser, mais aussi de se réunifier. Des mots nouveaux sont apparus pour désigner les franciscains, puis ont disparu, à l’instar de ces récollets qui ont prospéré en France, dans les Iles britanniques, les Pays-Bas méridionaux et l’Empire germanique, entre les Guerres de religion et la fin du XIXe siècle. Le terme « récollet » dit déjà quelque chose de l’identité de cette réforme, car il est apparenté à l’ancien verbe français recolliger qui signifie « se recueillir en soi-même ». Mais ce désir de recueillement n’empêche pas ces religieux d’être très actifs dans les sociétés d’Ancien Régime, au point d’être souvent comparés à d’autres franciscains réformés, beaucoup mieux connus, les capucins. Prédicateurs, confesseurs, peintres, mystiques, écrivains, controversistes, missionnaires (en Hollande protestante comme en Angleterre anglicane), aumôniers militaires (en Nouvelle France), supérieurs de moniales, les récollets ont inventé une identité franciscaine originale qui a perduré bien au-delà de la disparition de cette réforme.
Sommaire
Caroline Galland, Fabien Guilloux et Pierre Moracchini
Introduction1re partie. Aux origines d'une reforme Franciscaine
Ludovic Viallet
Héritages de l'Observance et aspirations réformatrices chez les franciscains au début du xvie siècleDaniel Vaquerin Aparicio
Origine et expansion des franciscains déchaussés en EspagneRoberto Rusconi
Stefano Simi (trad.)
Les Fratres Minores strictioris observantiae en Italie, des origines au milieu du xviie siècle2e partie. Politiques récollettes
Grégory Goudot
Les faux jumeaux. Récollets et capucins dans un diocèse français : Clermont (1600-1660)Caroline Galland
Les récollets de la province Saint-Denys, le parlement et le roiPour une histoire des pratiques gallicanes
Pierre Moracchini
Les récollets français et la Cura monialiumMarie-Elisabeth Henneau
Les pénitentes récollectines de LimbourgLes débuts d’une congrégation vouée à la clôture
3e partie. Territoires : Villes, provinces, nations
Benedikt Mertens
Les provinces de la « nation germano-belge » des frères mineurs et leur passage aux récollets au xviie siècleJean-Marc Lejuste
Une province divisée par son recrutement. L’exemple de la province Saint-Nicolas de LorraineRégis Bertrand
Récollets et Marseillais. La place des récollets dans la vie religieuse marseillaise au xviiie siècleJo Luyten et Carine Dujardin
Quo vadis provincia ? Les récollets de Saint-Trond et l’identité des frères mineurs belges (1833 - ca. 1863)4e partie. Inventer une identité spirituelle
Fabienne Henryot
Portrait du récollet en écrivain au XVIIe siècleFrancis Saint-Genez
La peinture chez les récollets au xviie siècle : premiers éléments d'enquête dans la province Saint-DenysFabien Guilloux
Les livres de chants des récolletsCécile Davy-Rigaux
À propos de La Récollette : Les récollets et la messe en plain-chant musical à l’époque moderneFrédéric Meyer
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