Mémoires des migrations, temps de l’histoire
Récemment, la promulgation des lois françaises pour la mémoire des Juifs en 2000, des Arméniens et des descendants d’esclaves en 2001, des harkis et des rapatriés en 2005, ont mis au premier plan la force des mobilisations mémorielles de « communautés » marquées au fer rouge par leur histoire migratoire. Ce livre aborde les migrations par le biais de ses mémoires, approchées de manière à la fois diachronique et synchronique. Diachronique, en saisissant l’évolution des mémoires de migration dep...
Éditeur : Presses universitaires François-Rabelais
Lieu d’édition : Tours
Publication sur OpenEdition Books : 17 octobre 2018
ISBN numérique : 978-2-86906-580-2
DOI : 10.4000/books.pufr.13590
Collection : Perspectives Historiques
Année d’édition : 2015
ISBN (Édition imprimée) : 978-2-86906-397-6
Nombre de pages : 264
Partie I. Dits et non-dits de la mémoire
Éléonore Biezunski
Chapitre 1. East Side StoryMémoires sédimentées de l’expérience migratoire juive à New York à travers une chanson yiddish
Paulo Guérios
Chapitre 2. Le silence des mémoires de l’immigration chez les colons ukrainiens au BrésilLiêm-Khê Luguern
Chapitre 3. Les « travailleurs indochinois » étaient-ils toujours des Indochinois travailleurs ?Anouche Kunth
Chapitre 4. Repartir et revenir…De l’usage réversible du passé dans les dynamiques migratoires. Un exemple diasporique
Tony Kushner
Chapitre 5. Les prostituées juives peuvent-elles parler ?Mémoire, migration et archive
Partie II. Construction collective et usages publics
Patrizia Audenino
Chapitre 6. Réfugiés européens au xxe siècleMémoires publiques et chagrins privés
Michèle Baussant
Chapitre 7. Travail de la mémoire et usages publics du passéL’exemple des juifs d’Égypte
Irène Dos Santos
Chapitre 8. Identité collective et construction politique d’une diasporaUsages du passé dans la migration portugaise
Nicole Immig
Valentine Meunier (trad.)
Chapitre 9. Mémoire et immigration des Grecs pontiques en AllemagnePartie III. Mémoires de migrations et histoire nationale
J. Olaf Kleist
Chapitre 10. L’histoire de deux mémoires, ou comment l’Australia Day est devenu une commémoration de l’immigrationMaria Isabel João
Chapitre 11. De l’empire à la diasporaLe poète Camões et l’imaginaire de la nation portugaise
Bruno Tur
Chapitre 12. Les lois mémorielles ou l’histoire au parlementLa « dette historique » de l’Espagne envers ses émigrants des années 1960
Dirk Hoerder
Chapitre 13. Écrits de vie des immigrants et histoire « nationale » du CanadaÉcrire l’histoire dans une nouvelle perspective
Sabrina Loriga
ConclusionRécemment, la promulgation des lois françaises pour la mémoire des Juifs en 2000, des Arméniens et des descendants d’esclaves en 2001, des harkis et des rapatriés en 2005, ont mis au premier plan la force des mobilisations mémorielles de « communautés » marquées au fer rouge par leur histoire migratoire. Ce livre aborde les migrations par le biais de ses mémoires, approchées de manière à la fois diachronique et synchronique. Diachronique, en saisissant l’évolution des mémoires de migration depuis une trentaine d’années, mais aussi en enquêtant sur des périodes plus anciennes. Synchronique, en montrant la diversité des contextes d’émergence de ces mémoires et en constatant que les usages du passé et la patrimonialisation accompagnent désormais bien des politiques publiques portant sur l’immigration. Les migrations sont plurielles, selon la diversité des pays d’origine et des sociétés d’installation, selon l’hétérogénéité des expériences migratoires, selon la variété des raisons du départ, ou encore selon les époques. Plurielles sont les mémoires, depuis les souvenirs individuels de l’expérience jusqu’aux politiques mémorielles et aux processus de patrimonialisation. Plurielles enfin sont les formes de la mémoire, les vecteurs qui les portent et les acteurs mobilisés.
Laure Teulières est historienne et enseigne à l'université Toulouse Jean Jaurès, laboratoire FRAMESPA CNRS UMR 5136.
Hélène Bertheleu est sociologue et enseigne à l'université François-Rabelais de Tours, laboratoire CITÈRES CNRS UMR 7324.
Marianne Amar est historienne et directrice du service recherche du Musée de l’immigration, Palais de la Porte Dorée, Paris.
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