1 Colloque « Concevoir dans, et avec, la complexité. Déployer la raison du “Pourquoi ?” au “Pourquoi Pas ?” dans la pensée comme dans l’action », Institut national polytechnique de Toulouse, École de Purpan, 14 novembre 2012. Les actes de ce colloque peuvent être consultés à l’adresse suivante [consulté le 27 août 2017] : http://www.intelligencecomplexite.org/fileadmin/docs/1303dossier29.pdf.
2 Marx Karl, Le capital, t. 1, Paris, Gallimard, 1965, p. 728.
3 L’anecdote est racontée par D’Arcy Thompson (Thompson D’Arcy Wentworth, On Growth and Forms, Cambridge, Cambridge University Press, 1961).
4 Marx K., Le capital, op. cit., 1965, p. 728.
5 Kant Emmanuel, Critique de la faculté de juger, Paris, Vrin, 1982.
6 Simon Herbert, Reason in Human Affairs, Stanford (Canada), Stanford University Press, 1983.
7 Schön Donald A., The Reflective Practitioner. How Professionals Think in Action, New-York (NJ), Basic Books, 1993.
8 Vinci Léonard de, Les carnets, Paris, Gallimard, 1983.
9 Quatremère de Quincy Antoine Chrysostome, Essai sur la nature, le but et les moyens de l’imitation dans les beaux-arts, Paris, Treuttel et Würtz, 1823, en ligne [consulté le 20 juillet 2016] : http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k717597/f4.table.
10 Vinci Léonard de, [Carnets], 1162, Codex Urbinas lat. 1270, Vatican, Bibliothèque vaticane, CU, fo 502.
11 Popper Karl, La logique de la découverte scientifique, Paris, Payot, 2007.
12 Bachelard Gaston, Le nouvel esprit scientifique, Paris, Presses universitaires de France, 2013.
13 Dewey John, Logic : The Theory of Inquiry, New-York (NJ), Henry Holt and Company, 1938.
14 Simon Herbert, Reason in Human Affairs, Stanford (Californie), Stanford University Press, 1983.
15 Venturi Robert, De l’ambiguïté en architecture, Paris, Dunod, 1999.
16 C’est le titre de l’ouvrage de Jean-Jacques Terrin, Le projet du projet, concevoir la ville contemporaine, Marseille, Parenthèses, 2014.
17 Odin Françoise, « Entretien avec Jean-Louis Le Moigne : La pensée complexe est-elle un des germes de la pensée sauvage ? », dans Odin Françoise, Thuderoz Christian (dir.), Des mondes bricolés. Arts et sciences à l’épreuve de la notion de bricolage, Lausanne, Presses polytechniques et universitaires romandes, 2010, p. 143-157.
18 Benoist Jocelyn, « Que le complexe n’est pas du simple plus compliqué », préface à Fraisopi Fausto, La complexité et les phénomènes, Paris, Hermann, 2012, p. 9-13.
19 Valéry Paul, Eupalinos, ou l’architecte précédé de l’âme de la danse, Paris, NRF, 1923, p. 137.
20 Monod Jacques, Le hasard et la nécessité, Paris, Seuil, 1970, p. 37-38.
21 Platon, Ménon, Paris, Flammarion, 1999.
22 Piaget Jean, Logique et connaissance scientifique, Paris, Gallimard, 1967, p. 6-7.
23 Bachelard G., Le nouvel esprit scientifique, op. cit.
24 Kuhn Thomas, La structure des révolutions scientifiques, Paris, Flammarion, 2008.
25 Rosenblueth Arturo, Wiener Norbert, Bigelow Julian, « Behavior, purpose and teleology », Philosophy of Science, no 10, 1943, p. 18-24.
26 Simon Herbert, La science des systèmes, Paris, Épi, 1974, p. 73.
27 Ibid., p. 73.
28 Papert Seymour, Voyat Gilbert, 1968, « À propos du perceptron. Qui a besoin de l’épistémologie ? », dans Cellérier Guy, Papert Seymour, Voyat Gilbert, Cybernétique et épistémologie, Paris, Presses universitaires de France, 1968.
29 Vinci L. de, [Carnets], op. cit., fo 502.
30 Vico Giambattista, La méthode des études de notre temps. De nostri temporis studiorum ratione, Paris, Les Belles Lettres, 2010.
31 Ces trois axiomes sont l’axiome d’identité (A est A, et cela éternellement), l’axiome de non-contradiction (il n’est pas possible de nier et d’affirmer en même temps A, quel que soit le contenu de la proposition A, ce que l’on peut exprimer symboliquement comme : B ne peut être à la fois A et non-A), l’axiome du tiers exclu (toute chose est ou affirmée ou niée : B est ou A ou non-A).
32 Ce principe est décrit sur le site du réseau Intelligence de la complexité [consulté le 20 juillet 2016] : http://www.intelligence-complexite.org/fr/ouverture/accueil.html.
33 Mugur-Schächter Mioara, « Les leçons de la mécanique quantique : vers une épistémologie formalisée », Le débat, no 4, 1997, p. 169-192.
34 Simon Herbert, Sciences des systèmes, sciences de l’artificiel, Paris, Dunod, 1991, p. 166.
35 Godet Michel, « Démocratie ou démagogie ? », Le monde, 23 janvier 2007.
36 Le Moigne Jean-Louis, Exercices citoyens de veille épistémique et civique, Paris, L’Harmattan, 2014.
37 Stiegler Bernard, « Le numérique empêche-t-il de penser ? », Esprit, no 1, 2014, p. 66-78.
38 Martouzet Denis, Ville aimable, Tours, Presses universitaires François-Rabelais, 2014, p. 359.