Dons d’entrailles. Offrandes de terre cuite représentant des organes internes dans l’Italie romaine
Gifts of Entails. Terracotta Offerings Representing Internal Organs in Roman Italy
Regalos de entrañas. Ofrendas de terracota que representan órganos internos en la Italia romana
p. 185-204
Résumés
Résumé : Cette étude prend en considération les offrandes de terre cuite dites « polyviscérales » ou encore « polysplanchniques », c’est-à-dire les entrailles représentées ensemble. Contrairement à l’idée reçue qui les fait souvent considérer comme étrusques, la majorité de ces objets proviennent du domaine romain, latin ou romanisé : Rome elle-même, le Latium et Véies. Les troncs ouverts dont le rendu anatomique est le plus fidèle proviennent du cours urbain du Tibre. Les autres torses, plus sommaires, doivent être considérés comme des imitations plus ou moins approximatives des précédents. À côté des troncs ouverts, on trouve aussi des représentations des entrailles sans corps. Elles peuvent se présenter sous deux formes, traitées en relief sur une « plaquette polysplanchnique », ou en ronde-bosse, comme un « paquet » d’entrailles. Ceux-ci sont spécifiques de l’Étrurie et renvoient à l’anatomie animale. Quant aux plaquettes polyviscérales, il en existe deux catégories essentielles : celles de Rome et Véies sont à rattacher aux torses ouverts. Elles renvoient à l’anatomie humaine « en place » dans les cavités corporelles. Les plaquettes avec trachée-artère pendante sont à rattacher aux paquets de viscères. Elles renvoient à l’anatomie animale, à des viscères non plus en place mais extraits du corps. Or, l’attribution d’au moins un torse ouvert au sanctuaire romain d’Esculape est très probable. On peut donc supposer que c’est à partir de là que ce type de représentation s’est diffusé, d’abord dans le Latium et à Véies, ensuite et plus approximativement dans le reste de l’Étrurie méridionale. On ne peut écarter la possibilité que les torses ouverts du Tibre aient eu des modèles grecs. L’essentiel est, qu’ils constituent, en Italie Centrale, de véritables têtes de série.
Abstract: This study considers terracotta offerings known as “polyvisceral” or “polysplanchnic”, i. e. entrails represented together. Contrary to the common misconception that they are Etruscan, the majority of these objects come from the Roman, Latin or Romanized area: Rome itself, Latium and Veii. The open trunks with the most faithful anatomical rendering come from the urban course of the Tiber. The other, sketchier torsos should be considered as roughly approximate imitations of the previous ones. As well as open trunks, there are also representations of entrails without bodies. These can take two forms, treated in relief on a “polysplanchnic plate”, or in the round, as a “bundle” of entrails. These are specific to Etruria and refer to animal anatomy. As for polyvisceral plates, there are two main categories: those from Rome and Veii are related to open torsos. They refer to human anatomy in situ in body cavities. Plaques with a hanging trachea are associated with bundles of viscera. They refer to animal anatomy, to viscera no longer in place but extracted from the body. Yet, the attribution of at least one open torso to the Roman sanctuary of Aesculapius is highly probable. We can therefore assume that it was from here that this type of representation spread, first to Lazio and Veio, and then more broadly to the rest of southern Etruria. We can’t discard the possibility that the open torsos on the Tiber had Greek models. The key point is that, in Central Italy, they are real prototypes.
Resumen: En este estudio se examinan las ofrendas de terracota denominadas «polivísceras» o «polisplánicas», es decir, vísceras representadas conjuntamente. Contrariamente a la creencia popular de que son etruscos, la mayoría de estos objetos proceden del área romana, latina o romanizada: la propia Roma, el Lacio y Véies. Los troncos abiertos, cuya representación anatómica es la más fiel, proceden del curso urbano del Tíber. Los demás torsos, más esquemáticos, deben considerarse imitaciones más o menos aproximadas de los anteriores. Además de los troncos abiertos, también hay representaciones de vísceras sin cuerpo. Éstas pueden adoptar dos formas, tratadas en relieve sobre una «placa polisplánica», o en redondo, como un «haz» de vísceras. Son específicas de Etruria y se refieren a la anatomía animal. En cuanto a las placas poliviscerales, existen dos categorías principales: las de Roma y Véies están asociadas a torsos abiertos. Hacen referencia a la anatomía humana «en su sitio» en las cavidades corporales. Las placas con tráquea-arterias colgantes se asocian a haces de vísceras. Se refieren a la anatomía animal, a vísceras ya no colocadas sino extraídas del cuerpo. Sin embargo, la atribución de al menos un torso abierto al santuario romano de Esculapio es muy probable.Por tanto, podemos suponer que fue desde aquí desde donde se extendió este tipo de representación, primero al Lacio y a Véies, y después más o menos al resto de la Etruria meridional.No podemos descartar la posibilidad de que los torsos abiertos del Tíber tuvieran modelos griegos.Lo más importante es que, en Italia central, se trata de auténticas cabezas de serie.
Entrées d’index
Mots-clés : offrande de terre cuite, organe interne, Italie romaine, culte, anatomie, coroplathie
Keywords : terracotta offering, Internal organ, Roman Italy, cult, anatomy, coroplathy
Palabras claves : ofrenda de terracota, órgano interno, Italia romana, culto, anatomía, coroplastia
Note de l’auteur
Une première version de cette communication a été présentée le 21 janvier 2020 à un colloque organisé au musée du Quai Branly par Ph. Charlier et C. Prêtre. Celui-ci n’ayant malheureusement pu être publié, l’essentiel du propos a été repris au colloque de Besançon, en novembre 2022. Je remercie les organisateurs de celui-ci, B. Amiri, G. Labarre et C. Stein, de m’avoir donné l’opportunité de publier ici l’état d’avancement – forcément provisoire – de cette enquête. Après la remise de cet article, une communication dans un colloque à la mémoire de M. Cristofani et M. Torelli m'a donné l'occasion de préciser ma pensée et de l'amender sur plusieurs points. On se reportera à celle-ci (Cazanove sous presse) pour une typologie complète de cette catégorie d'objets, qui comprend 15 grands types iconographiques répartis en deux groupes (A1-A8 et B1-B7). Cette contribution à paraître tient également compte des découvertes récentes d'ex-voto polyviscéraux en bronze à S. Casciano d. Bagni près de Sienne.
Extrait
1Je commencerai par un point de vocabulaire et de méthode. Depuis la parution, voilà quarante ans, d’un article pionnier d’A. Comella1, on a pris l’habitude d’appeler « dépôts votifs de type étrusco-latio-campanien » les offrandes de terre cuite trouvées dans les lieux de culte de l’Italie antique, qui associent aux ex-voto anatomiques (toujours présents), des têtes et/ou des statuettes, et plus rarement des statues. La caractérisation géographique et culturelle de ce faciès votif pose toutefois problème : en réalité, l’Étrurie, le Latium et la Campanie ne forment pas, en ce qui concerne les types d’offrandes attestées, un bloc homogène, comme on le verra dans la suite de cette contribution, tandis que l’Étrurie septentrionale et la Campanie méridionale ne sont que marginalement présentes ; l’Italie centro-appenninique par contre est en partie incluse, tout comme les zones de colonisation latine et romaine, au moins jusqu’à Pesaro et Rimini au nord-est, Lucera, Paestum et Venosa
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