Michelet, à la recherche de l’identité de la France
De la fusion nationale au conflit des traditions
Auteur d’une monumentale Histoire de France, Michelet (1798-1874) n’a cessé, tout au long de son œuvre, de s’interroger sur le sens de l’histoire et sur ce que la France a apporté à l’humanité. Puisant à des sources aussi diverses que la philosophie de Vico, l’historiographie libérale de Guizot, l’éclectisme de Cousin ou les travaux de linguistes orientalistes comme Eugène Burnouf ou Renan, la philosophie de celui qui fut responsable de la section historique des Archives et professeur au C...
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Note de l’éditeur
Cet ouvrage est la réécriture d’une thèse de doctorat réalisée sous la direction de Frédéric Brahami et soutenue le 11 décembre 2011 à Besançon devant un jury présidé par Thierry Martin et composé de Robert Damien, Jean-Yves Pranchère et Paul Viallaneix. Je tiens à les remercier pour leurs conseils et pour leurs encouragements. Je remercie aussi Emmanuel Picavet et Hervé Touboul qui ont soutenu ce projet de publication. Je souhaiterais également remercier Françoise Dauphragne, responsable des fonds patrimoniaux à la Bibliothèque Lettres et Sciences Humaines de l’École Normale Supérieure de la rue d’Ulm, de m’avoir permis de consulter les microfilms des cours de Michelet à l’École Préparatoire et d’avoir mis à ma disposition les transcriptions de ces cours. Cet ouvrage doit beaucoup aux échanges que j’ai pu avoir avec Florent, Florian et Fabien, aux conseils avisés et aux corrections de Giovanni et de Brigitte ainsi qu’au soutien indéfectible de Nicole.
- Éditeur : Presses universitaires de Franche-Comté
- Collection : Annales littéraires | 918
- Lieu d’édition : Besançon
- Année d’édition : 2013
- Publication sur OpenEdition Books : 19 décembre 2019
- EAN (Édition imprimée) : 9782848674629
- EAN électronique : 9782848676784
- DOI : 10.4000/books.pufc.499
- Nombre de pages : 363 p.
Première partie. La formation de la pensée micheletienne de l’histoire
Deuxième partie. De l’identité fusionnelle de la nation française…
Troisième partie. Au conflit des traditions de la justice et de la grâce
Auteur d’une monumentale Histoire de France, Michelet (1798-1874) n’a cessé, tout au long de son œuvre, de s’interroger sur le sens de l’histoire et sur ce que la France a apporté à l’humanité. Puisant à des sources aussi diverses que la philosophie de Vico, l’historiographie libérale de Guizot, l’éclectisme de Cousin ou les travaux de linguistes orientalistes comme Eugène Burnouf ou Renan, la philosophie de celui qui fut responsable de la section historique des Archives et professeur au Collège de France se cristallise autour d’une question qui n’a rien perdu de son actualité : en quoi consiste l’identité de la France et, partant, quelle place lui accorder dans l’histoire universelle aux côtés de la Grèce, de Rome ou de la Judée ?
Au cours d’une quête philosophique, historique mais aussi politique, l’auteur du Peuple construit deux concepts grâce auxquels l’histoire universelle est comprise comme une totalité sensée : celui de « fusion » et celui de « tradition ». En abandonnant la conception « fusionnelle » de la nation française développée dans l’Introduction à l’histoire universelle (1831) au profit d’une pensée de la « tradition » dans la Bible de l’humanité (1864), la dynamique du parcours intellectuel de Michelet révèle les aspirations, les souffrances et les errances d’un siècle qui cherche dans l’histoire la clef de l’avenir. Au-delà de ses tensions entre une vision prométhéenne du devenir de l’humanité et une forme quelquefois ambiguë de naturalisme, l’œuvre foisonnante de l’historien philosophe – même si elle est parfois datée – demeure profondément féconde à notre époque où s’estompe la conviction que la Révolution fait partie de l’identité de la France.
© Presses universitaires de Franche-Comté, 2013