Table des matières
Caroline Cazanave et Yvon Houssais
PréfacePremière section. voir et revoir les comportements héroïques
Marie-Madeleine Castellani
Le félon, l’empereur et le paladin : La Chanson de Roland, un « monument » pour la jeunesse ?Nadine Henrard
Le cycle de Guillaume ou les Aliscans rajeunisSarah Baudelle-Michels
Les Quatre Fils Aymon racontés aux enfants- I. Une impossible liste
- II. Un parcours éditorial propice à la récupération
- Des techniques d’adaptation déjà bien au point
- Une tradition iconographique
- Propos liminaires et bonnes intentions (à l’usage de ceux qui ont encore beaucoup à apprendre)
- III. Des bons et des méchants
- Plaisir de la lecture et romanesque
Caroline Cazanave
Huon de Bordeaux à la sauce enfantine- I. Huon pour enfants, Huon pour adultes
- Spécialisation et comptabilité
- Embrigadements programmés
- Pluralité des destinations
- II. Forger de nouveaux textes
- Éparpillement des sources mises à profit
- Diversification générique et réduction diégétique
- Longueur, fidélité, distorsions manifestes
- III. Huon support de matières d’enseignement
- Accueillir un cours d’histoire littéraire
- Promouvoir un cours d’histoire médiévale
- Prendre appui sur la religion catholique
- IV. Petites manœuvres à visée psychologique
- S’adapter aux jeunes lecteurs en changeant les âges de référence
- Régler ou dérégler la taille des personnages
- V. Huon et la morale
- Prolonger les idéaux du Moyen Âge
- Que faire du sang et de la violence ?
- Considérer le bon usage des faiblesses et des charmants défauts
- Prôner la générosité de Huon ; effacer la plus grave de ses fautes
- Conclusion
Marie-Jane Pinvidic
La chanson de Doon de Maience : adaptation ou inadaptation à la littérature de jeunesse ?Deuxième section. Réviser les idées, les croyances, le système éducatif
Miroslava Novotná
Le « tableau rénové » d’Aucassin et Nicolette- I. Comment, quand et sous quelles formes le texte d’Aucassin et Nicolette a été transmis au public tchèque
- II. Julius Zeyer
- III. D’Aucassin et Nicolette à l’Histoire de l’Amour de Provence
- IV. Comparaison des compositions
- Le prologue
- L’exposition
- Le conflit
- La crise
- La péripétie
- Le dénouement
- V. Conclusion
Myriam White-Le Goff
Les petits peuvent-ils encore croire aux fées ?De quelques réécritures de la légende mélusinienne pour la jeunesse
Isabelle Olivier et Gersende Plissonneau
Gargantua et ses adaptations, entre Moyen Âge et humanisme- I. Un roman humaniste nourri de littérature médiévale
- L’empreinte culturelle du Moyen Âge : affichage des relations avec les précédents grands modèles textuels
- Un texte nourri de culture populaire médiévale
- Un roman humaniste
- Des valeurs renouvelées
- Un fonctionnement générique complexe et en mutation
- II. Un ensemble d’adaptations fourni et divers
- Quels types d’adaptation ?
- Quels choix d’adaptation ?
- III. Adapter par le texte et l’image une œuvre en partie médiévale
- Deux passages-clé dans différentes adaptations
- Parodie biblique et carnaval : la naissance de Gargantua
- Adapter la naissance de Gargantua
- Utopie et humanisme : la fondation de Thélème
- Illustrer une recréation médiévale
- Une même scène vue par plusieurs illustrateurs : l’épisode des six pèlerins mangés en salade
- Les options originales d’un illustrateur contemporain
