Table des matières
Du "bon" usage littéraire de l’hagiographie ?
- Vers une autonomisation progressive du littéraire
- Le Christ ramené à des proportions humaines
- Un type inédit d’hagiographie chez les écrivains catholiques
- Saint Julien et saint Antoine réinventés par Flaubert
- Devenir de la sainteté en territoire poétique
- Un rapport ludique voire parodique à l’hagiographie
- Des versions parodiques des Évangiles ?
- Entre légèreté, humour et dérision
- Delteil : une sainteté loufoque, cocasse et truculente
- L’hagiographie sera perverse ou ne sera plus
- Des Vies ʺminusculesʺ, ʺinfâmesʺ ou ʺvoléesʺ
- Les idiots de la (sainte) famille
Sainteté ou monstruosité ?
Figures littéraires d’une sainteté-limite
La sacralisation de la littérature : vers une théologie littéraire ?
- Littérature et sciences humaines : l’invention du sacré
- Métamorphoses du sacré
- Vers une canonisation inédite de l’artiste
- La "merveille" surréaliste ou comment réenchanter le monde
- L’anthropologie sociale du sacré
- Le Collège de Sociologie contre le sacré surréaliste
- Du sacré au mystique
- L’expérience mystique, analogon de l’expérience littéraire ?
- Mystique et langage
- Voies et détours de l’aveu
- Écritures du pathos
- La quintessence littéraire de la sainteté
- Imprécateurs mystiques et prophètes bibliques
- Hello : la part maudite de la littérature catholique
- Bloy, pèlerin de l’absolu
- Calaferte, Moreau, ou la possession verbale
- Le paradoxe du mysticisme athée
- Bataille, Duras : deux invitations à « se perdre »
- Augiéras : voyage initiatique et mysticisme panthéiste
- Entre foi littéraire et doute : un nouveau modèle ?
- Quignard : le « retirement » du Solitaire ou du sage oriental
- Louis-Combet contemplateur de saint Exupère
- Michon sous les auspices de saint Thomas
- L’innocent, l’écrivain sans livre : métaphore de l’écrivain idéal ?
