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Le verre du VIIIe au XVIe siècle en Europe occidentale

 | 
Inès Pactat
, 
Claudine Munier

Portugal

Le verre au Portugal au Moyen Âge : état de la recherche

Teresa Medici

Résumé

Résumé. Cette contribution ambitionne de présenter l’état actuel des connaissances sur le verre médiéval au Portugal. Malgré le nombre encore réduit d’ensembles étudiés, et bien qu’il subsiste des lacunes chronologiques qu’il faille combler, il est possible d’appréhender l’usage et la diffusion des objets en verre au Portugal entre le XIIe et le XVIe siècle, d’éclaircir des aspects technologiques et de proposer des hypothèses sur leur origine et leur lieux de production.

Texte intégral

1 Introduction

1Au bout d’une longue phase pendant laquelle l’approche du verre post-romain au Portugal fut basée presque exclusivement sur les sources écrites et sur les collections des musées, ce fut l’archéologie qui, à partir des années 1980, fit véritablement progresser la recherche. Des contextes archéologiques médiévaux et modernes ont été fouillés dans différentes régions du pays (Lisbonne, Coina, Almada, Sintra, Santarém, Tomar, Pombal, Coimbra, Évora, Mértola, Moura, Silves…) et les trouvailles exhumées étudiées (fig. 1).

2Cette étude vise à faire un bilan des connaissances sur le verre médiéval au Portugal, sous la forme d’une synthèse qui rassemble des données d’origines diverses. Les informations qui se rapportent au verre du XIVe au XVIe siècle proviennent de l’observation directe du matériel. Elles ont été recueillies au cours des recherches entreprises sur le verre médiéval tardif et du début de l’âge moderne au Portugal dans le cadre d’une thèse de doctorat (Medici 2014). En revanche, le tableau des périodes antérieures fut dressé à partir des données puisées dans les publications d’autres auteurs ; dans ces cas-là, il n’a pas été possible d’examiner le matériel.

3L’image qui émerge est loin d’être achevée et plusieurs lacunes ne pourront être comblées avant que de nouvelles recherches ne soient développées. Néanmoins, il nous semble utile de présenter ici un état des connaissances sur ce sujet.

2 Les XIe-XIIIe siècles

4L’ensemble des données archéologiques recueillies jusqu’à présent pour le haut Moyen Âge au Portugal est très limité. Après la chute de l’administration romaine, des évènements historiques décisifs ont marqué le territoire correspondant au Portugal actuel, à savoir : l’arrivée au Ve siècle des peuples germaniques, les Suèves, suivis de près par les Wisigoths ; la domination musulmane entre les VIIIe et XIIIe siècles ; et la reconquête chrétienne à partir du IXe siècle, qui fut à l’origine du royaume du Portugal dont la délimitation actuelle a été définie au milieu du XIIIe siècle. Ces bouleversements n’ont pas été sans conséquence directe sur la vie des populations, dans leur façon d’organiser et d’exploiter le territoire et, par conséquent, dans les processus de production et au niveau des échanges commerciaux. De façon générale, les archéologues ont des difficultés à identifier les productions attribuables aux VIIIe-IXe siècles (Tente 2012 ; Real 2014). En ce qui concerne les verreries, elles se font rares à partir de la chute de l’Empire romain. À Bracara Augusta (ancienne capitale de la Gallaecia, plus tard la capitale du royaume suève), où l’on a repéré au moins trois ateliers romains voués à la production secondaire, la production verrière décline au VIe siècle lors de l’assimilation du royaume suève au royaume des Wisigoths, puis disparaît complètement à partir du VIIe siècle (Cruz 2014, 58). Dans la région de l’Alto Mondego, qui fit l’objet d’une enquête systématique, seules trois perles en verre, datées entre le VIIIe et le Xe siècle, furent retrouvées dans la vallée du fleuve Mondego (Tente 2012, 391).

5Des objets en verre réapparaissent au Portugal aux alentours du XIe siècle, dans des contextes archéologiques en rapport avec l’occupation musulmane. Ils proviennent du sud du pays, notamment de la région désignée par Gharb al-Ândalus, expression qui signifie en arabe « l’occident d’Al-Ândalus ».

  • 1 Site d’habitat rural de l’époque du Califat de Cordoue et des royaumes (taïfas) (Xe-XIe siècle) is (...)

6À ce jour, les témoignages les plus abondants de ces verreries concernent deux villes : Mértola (Ferreira 1992 ; Palma, Rafael 2012 ; Rafael, Palma 2010) et Silves (Gomes, Gomes 2001, 74-76 ; Gomes 2015). Quelques fragments ont été trouvés dans d’autres localités, à savoir Tavira (inédit) et Alcaria Longa1 (Boone 1992, 61 ; Boone 1993, fig. 11A). Les recherches menées par Helena Catarino sur le peuplement rural et les enceintes fortifiées dans l’est de l’Algarve ont permis d’identifier un nombre réduit de fragments de verre, datés soit de l’époque du Califat et des royaumes de taïfas, soit de la période almoravide/almohade (des châteaux de Alcoutim, Relíquias et Salir : Catarino 1997-98, 828-830). Dans le ribāt de Arrifana, créé par le sofiste Ibn Qasī vers 1130, « deux très petites perles » ont été recueillies (Gomes, Gomes 2011, 145). Dans ces derniers cas, il s’agit de fragments minimes que nous ne citons ici que pour rendre exhaustive l’information.

7Pour le XIe siècle et la première moitié du XIIe siècle, la verrerie est beaucoup mieux représentée à Mértola qu’à Silves. Le matériel de Mértola appartient à une phase où la ville devient capitale d’un royaume musulman indépendant, et où son noyau urbain connaît une phase de croissance significative (Gómez et al. 2009).

8En ce qui concerne les découvertes de cette période, on remarquera surtout des bouteilles ou flacons à panse globulaire, soufflés dans des moules, au décor en relief et avec la marque du pontil à la base. Lorsqu’il est possible d’en déceler la couleur, le verre est jaune ou verdâtre. Parmi les motifs décoratifs, nous signalerons l’ornementation gaufrée faite de petites figures ovales (fig. 2.1) et des compositions géométriques (fig. 2.3). De même, des fragments trouvés à Alcaria Longa et à Alcoutim appartiennent probablement à une bouteille ou à un flacon au décor de losanges ou larmes (Boone 1993, 120, fig. 11A ; Boone 1992, 61 ; Catarino 1997-98, 1152, n. 6 et 9).

9Un bord de bouteille (fig. 2.2) présente un omphalos qui peut avoir été imprimé dans le verre à l’aide de pinces, une technique décorative très populaire dans le monde islamique (voir par exemple Foy 2012, 136, avec beaucoup de comparaisons). Ce bord peut être rapproché d’une bouteille de Múrcia, calle Platería en Espagne, datée de la fin du XIe ou du premier quart du XIIe siècle (Rontomé, Pastor 2006, 131, n° 63).

10Du château de Mértola provient un verre à pied refoulé (fig. 2.4), décoré par soufflage dans un moule d’une composition de motifs végétaux comparable à celles de bouteilles d’origine iranienne (Carboni 2001a, 233-234, XIIe-première moitié du XIIIe siècle).

11La plupart des objets publiés jusqu’à aujourd’hui appartient à la dernière phase de l’existence vivace de villes alors islamiques, qu’on date de la seconde moitié du XIIe siècle jusqu’à la première moitié du XIIIe siècle, avant la conquête chrétienne.

12L’utilisation des bouteilles et des flacons à panse globulaire et à long col se poursuivit ; la matière est très fréquemment jaunâtre, la marque du pontil souvent bien visible, et les objets portent un décor diversifié obtenu par soufflage dans des moules (fig. 3.1). On trouve des côtes (fig. 3.2 et 3.3), des losanges (fig. 3.5), des grains de riz (fig. 3.4) ou des ovales. Un fragment provenant probablement de la panse d’une bouteille suggère la pratique du décor à pincements verticaux (Rafael, Palma 2010, n° 7) ; une bouteille de la rue Platería à Múrcia, en Espagne, ornée du même motif, date de l’époque almoravide (de la fin du XIe au premier quart du XIIe siècle : Rontomé, Pastor 2006, 103, n° 19). Outre des verres jaunâtres, on compte des fragments de bouteilles en verre mauve (Ferreira 1992, cat n° 12 et 19).

13On trouve aussi de petites coupes dont le diamètre mesure entre 40 et 130 mm, faites dans du verre de couleur intense, vertes, bleues (Gomes 2015, 442, fig. 4 ; Gomes, Gomes 2001, 75, n° 107), ou mauves avec le bord orné d’un filet de verre blanc opaque (Ferreira 1992, cat. 1), mais aussi des anses en forme de ruban vertical, parfois ornées d’un gros fil superposé godronné à la pince, ainsi que de menus contenants tels que des fioles (Gomes 2015, 443-444, fig. 5-6).

  • 2 https://www.cmog.org/artwork/fragment-incalmo-bottle-animals?image=0 (dernier accès 26 octobre 201 (...)

14Parmi les objets qu’il faut mettre en évidence, on compte un vase, découvert dans la pente du château de Mértola en 1981 (fig. 3.6), sur lequel on peut discerner le point de jointure de deux tonalités de verre différentes. La portion inférieure de la paroi est de couleur beige-marron, en raison de l’altération du verre, alors que la section supérieure possède une tonalité bleue. De larges cannelures sont visibles au niveau du col, le bord est incliné vers l’extérieur et la lèvre arrondie. Les parallèles existants correspondent à des cruches cannelées de Calatrava la Vieja (Ciudad Real, Espagne) pourvues d’un bec verseur opposé à l’anse, datées par les archéologues entre la fin du XIIe et le début du XIIIe siècle. Elles ont été façonnées à l’aide de verre jaunâtre, hormis la partie supérieure et le pied en verre bleu, et sont considérées comme des productions locales almohades (Rontomé, Pastor 2006, 123-124, n° 54-55). La technique de l’incalmo a peut-être été utilisée pour obtenir ces verres à deux couleurs. Des verreries a incalmo sont en effet connues dans le monde islamique (Corning Museum of Glass, cat. n° 76.1.307, XIe-XIIIe siècle2) et byzantin. À titre d’exemple, rappelons les coupes vertes à bords bleus datées du XIe siècle provenant de l’épave byzantine de Cape Stoba, Mljet, au large de la Croatie, et que l’on considère originaires de la Méditerranée orientale ou du Levant (Kralj et al. 2016).

  • 3 Décor à base d’oxydes métalliques qui donne un reflet métallique, invention islamique.

15Également remarquables sont les exemplaires en verre blanc opaque à décor doré que nous n’avons pas eu l’occasion d’observer de près. Sur le fragment de Tavira (fig. 4), dont la datation est almoravide/almohade (Sandra Cavaco com. pers.), le décor doré semble avoir été peint. Pour les fragments de Mértola (fig. 5), ce n’est pas clair : il pourrait s’agir d’une peinture ou d’une feuille d’or appliquée et ensuite décorée par sgraffite. Le parallèle le plus proche se trouve parmi l’ensemble des fragments récupérés à Siyasa-Cieza, dans la région de Múrcia, en Espagne, et qui est daté du XIIe–XIIIe siècle (Rontomé, Pastor 2006, 153, n° 98 - 103). Ils sont dits de verre blanc translucide et « decorados con pintura dorada esgrafiada ». C’est toujours de Múrcia (Puxmarina) que proviennent des fragments de verre bleu opaque, émaillés et dorés (Rontomé, Pastor 2006, fig. 9, XIIe siècle). Ceux de Madinat al-Zahra, datés du Xe siècle, sont en verre bleu transparent décorés selon la technique du lustre métallique3 (Rontomé, Pastor 2006, 152, n° de 94 à 97).

16Deux fragments de becs verseurs des fouilles de Silves furent présentés comme ayant appartenu à des aquamaniles, c’est-à-dire des cruches servant à verser de l’eau sur les mains, plus concrètement à des « aquamaniles zoomorphes », type de récipient qui est une véritable rareté dans le domaine de la verrerie, voire un unicum (Gomes, Gomes 2001, 76, n° 110-111 ; Gomes 2015, 444, fig. 6).

17En ce qui concerne les lieux de production de verre au Portugal pendant la période islamique, nous ne disposons pas d’information probante à l’heure actuelle. Il s’avère impossible de déterminer si une hypothétique production locale à Mértola, qu’on trouve mentionnée dans des rapports de fouilles sur place, est fondée sur des indices valables (Palma 2015, 1091). Dans l’état actuel de la recherche, et sur la base de la description des trouvailles, il nous semble imprudent de l’affirmer, par manque de preuves matérielles.

3 Les XIVe-XVe siècles

18Comme signalé au début, loin d’établir une évolution continue de l’utilisation du verre au Portugal depuis le haut Moyen Âge jusqu’au début des temps modernes, le tableau dressé ici essaie de jeter quelque lumière sur des faits singuliers, avec d’inévitables lacunes chronologiques et géographiques, qu’il revient à de futures recherches de combler. Nous l’avons vu, aux périodes plus reculées, la verrerie n’a surgi que dans les villes où l’occupation musulmane a été plus importante et plus longue. Pour le moment, c’est une donnée qu’il nous est forcé de constater, sans pour autant lui attribuer une quelconque signification particulière.

  • 4 Un certain nombre de verreries de cette chronologie a déjà été présenté lors des congrès de l’AIHV (...)

19Si l’on souhaite cerner la verrerie aux périodes successives, les ensembles de matériel archéologique dont il sera question sont issus de la phase de l’occupation chrétienne de localités telles que Lisbonne et Almada, reconquises au XIIe siècle, ainsi que de Beja, reconquise en 1230-1234 (Terras da Moura encantada 1999, 183-186 ; Antunes 2000, 42)4.

20En l’état actuel des connaissances, ce n’est que rarement que les données archéologiques permettent de différencier les verres du XIVe siècle de ceux du XVe siècle : nous les présenterons donc ensemble.

21Le type le plus commun est le gobelet tronconique, en verre verdâtre ou plus rarement incolore, sans décor ou décoré de rubans et de fils rapportés (fig. 6.1-5). Ces fils peuvent être soit de la couleur du gobelet, soit bleus. L’appartenance des fragments retrouvés de ce type de gobelet n’est pourtant pas toujours certaine, car il existe des verres à pied contemporains qui sont décorés de la même façon (voir par ex. Tyson 2000, 61, G33). De rares fragments de parois avec de larges pastilles appliquées témoignent de l’arrivée au Portugal du Krautstrunk (Coutinho et al. 2016 b, fig. 1.13).

22Très souvent, les gobelets ont été décorés par soufflage dans un moule et présentent alors des côtes torses ou en forme de « S » (fig. 6.6-7). D’autres gobelets sont en verre incolore. Leurs bords sont parés d’un fil de verre de couleur bleue (fig. 6.8-9). Leur état très fragmentaire ne permet pas d’en connaître le profil entier. Cependant, leur représentation dans le retable de la Dernière Cène de la cathédrale de Viseu, daté entre 1501 et 1506, prouve que ces verres étaient bel et bien connus au Portugal au XVe siècle (Coutinho et al. 2016 b, 8-9) (fig. 6.10).

23Un seul gobelet décoré à l’émail du type dit « de Aldrevandino » a été repéré jusqu’à présent (fig. 7). Il s’agit d’un gobelet cylindrique trapu, au bord légèrement évasé, avec une base annulaire en ruban rapporté ; il n’y a pas d’or dans le décor qui a été réalisé aussi bien à l’extérieur qu’à l’intérieur. Ce genre de gobelets est généralement daté entre la fin du XIIIe siècle et la moitié du XIVe siècle. Si nous admettons l’origine vénitienne de ce verre sur la base de documents attestant le commerce maritime entre Venise et Lisbonne, il est probable qu’il soit arrivé à Lisbonne dans la première moitié du XIVe siècle (Medici 2008 ; Medici 2011, 326-328 ; Medici 2012).

24On utilisait également des verres à jambe et des verres à pied. On trouve des tiges creuses en verre de couleur verte, quelquefois ornées d’un ruban rapporté ou soufflées dans des moules à décor côtelé, et des pieds refoulés (fig. 8.3-5, 7). Certains fragments de coupes aux profils variés sont probablement à mettre en rapport avec ces tiges creuses (fig. 8.1-2). Les verres bitronconiques apparaissent vers la fin du XVe siècle et se répandent au XVIe siècle. Il est possible qu’un de ces spécimens, soufflé dans du verre de tonalité vert émeraude et avec dorure à l’extérieur, soit un verre importé d’Italie (fig. 8.6).

25Quelques fragments de goulots et de fonds coniques confirment l’usage de bouteilles globulaires sans pied et à long col. De rares fragments attestent l’utilisation du verre pour la fabrication d’assiettes et d’autres formes ouvertes telles que des bassins ou des coupelles.

  • 5 F. Henriques, S. Cosme, S. Tomé e S. Damião, ca. 1510. MNAA, inv. n.º 799 Pint (© IMC, disponível (...)

26En revanche, les urinaux sont bien représentés (fig. 9.1). Rappelons que la plus ancienne source iconographique portugaise relative à l’utilisation d’un objet en verre est une scène sculptée du tombeau du roi Fernando I (mort en 1383) conservé au Convento do Carmo, à Lisbonne. Cette scène montre un homme assis sur une chaise en train d’examiner un urinal (fig. 9.2). La scène est interprétée par différents auteurs soit comme la représentation d’un boutiquier au travail (Basso 2000, 23), soit comme le laboratoire d’un alchimiste (Fernandes 2005, 330-331). Quelle que soit l’interprétation, le tombeau permet de dater le récipient figuré entre les mains du personnage de la deuxième moitié du XIVe siècle. Des urinaux sont aussi associés aux saints Cosme et Damien5.

27Il faut examiner un dernier type d’objets, les bracelets, car certaines découvertes de Beja prouvent leur utilisation au Portugal au Moyen Âge.

  • 6 Voir aussi les travaux expérimentaux par J. Rolland (Rolland et al. 2012) et la fabrication tradit (...)

28Ils ont été produits selon différentes techniques. Les bracelets en verre noir sont à section aplatie, en forme de « D », et ont probablement été réalisés par étirement d’une perle à l’aide d’outils, une technique qui permettait de réaliser des bracelets sans soudures apparentes (fig. 10.1). La description de la technique nous est proposée par Théophile (ch. XXXI)6. Un deuxième groupe est celui des bracelets probablement fabriqués à partir de baguettes préfabriquées, à section circulaire, monochrome, de couleur noire ou bleue, ou décorées d’un fil blanc rapporté, puis tordues en spirale (fig. 10.2-3). La fabrication consistait dans le réchauffement des baguettes pour leur donner une forme circulaire et permettre la soudure à chaud des deux bouts superposés, de sorte que les extrémités en sortaient aplaties.

29Après la fin de l’Empire romain, l’utilisation de bracelets en verre paraît limitée à la région syro-palestinienne et au monde byzantin (Spaer 1992). Aux XIe et XIIe siècles, les régions les plus occidentales de leur diffusion semblent être la Serbie (Radičević 2012, 386) et l’Italie du sud (Laganara, Zambetta 2012, 225, fig. 5-6). Pendant les XIVe et XVe siècles, ces objets de parure étaient très répandus au Moyen-Orient, tandis qu’en Europe leur utilisation semble limitée aux régions qui ont connu des influences culturelles islamiques. Les deux types retrouvés au Portugal ont des parallèles en Espagne à partir de la deuxième moitié du XVe siècle et jusque dans le XVIIe siècle, non seulement en Andalousie mais aussi dans les communautés chrétienne et juive en Toledo ou à Valladolid (Coutinho et al. 2016 b, 11). On sait, de plus, que des bracelets étaient produits à Majorque à la fin du XVe siècle (Capellà Galmés 2015, 136).

4 Le XVIe siècle

30Concernant le XVIe siècle, les ensembles étudiés jusqu’à présent datent surtout de la deuxième moitié du siècle et sont issus de Coimbra, de Lisbonne, de Beja et d’Almada.

31Les gobelets ornés de fils et de rubans, ainsi que ceux ornés de côtes soufflées-moulées, cessent d’être aussi abondants qu’ils l’avaient été (fig. 11). Apparaissent des fragments de krautstrunk (fig. 11.3) et de gobelets moulés à décor de gouttes en relief, type qui se répandra plus largement au Portugal au XVIIe siècle (fig. 11.2).

32Au XVIe siècle, les verres à pied biconiques et les verres à jambe deviennent majoritaires dans la catégorie des verres à boire (fig. 12). Parmi les verres biconiques, deux en verre incolore ornés de fils et de rubans de verre bleu ont été soufflés dans une seule paraison (fig. 12.1-2). Les verres à jambe les plus caractéristiques du XVIe siècle ont une jambe ornée d’un ou de deux boutons creux aplatis (plus rarement trois) (fig. 12.3-5, 7). Ces boutons peuvent reposer directement sur le pied refoulé ou surmonter une tige creuse. Pour les exemplaires examinés, une seule paraison a suffi pour le soufflage du pied, de la tige et de la coupe. Des fragments de tiges en forme de balustre font penser aux calices typiques de la production vénitienne (fig. 12.6). Leurs coupes sont campaniformes ou tronconiques et arrondies dans la partie basse. Elles peuvent être décorées par des fils blancs appliqués (fig. 12.3, 6), par des motifs soufflés-moulés (côtes, mezza stampatura, losanges obtenus par le croisement de cannelures : fig. 12.5, 7-8), ou par la technique des fils blancs opaques brisés.

33On remarquera l’existence de verre à jambe dont les coupes, basses et très larges, appartiennent à une typologie qu’on peut considérer vénitienne (fig. 12.9). Cependant, l’exemplaire provenant de Lisbonne, que nous connaissons, a été fait à partir d’une seule paraison, alors que les spécimens italiens, ainsi que ceux que l’on désigne par « façon de Venise », ont été systématiquement fabriqués en plusieurs parties (voir par ex. Baumgartner 2003, 84, n° 35). On signalera l’existence de plusieurs fragments de verres à pied en verre rouge opaque (fig. 12.10-11).

34En ce qui concerne les formes fermées, la bouteille globulaire à long col continue d’être d’usage et gagne, à cette époque, un piédestal tronconique (fig. 13.1). Par ailleurs, parmi les exemplaires complets, on en compte qui, ayant été soufflés-moulés, étalent un décor de cannelures sur toute leur surface. Des bouteilles à panse globulaire dont seul le corps est orné de cannelures apparaissent au XVIe siècle. La décoration est obtenue par une technique qui est proche de la mezza stampatura vénitienne. Elles sont pour la plupart de couleur bleue et semblent être caractéristiques de cette période (fig. 13.2). Dans d’autres cas, certains fragments de cols sont entièrement recouverts par des fils opaques de couleur blanche, rapportés en spirale.

35Des fragments de becs et d’anses prouvent l’utilisation de cruches et de burettes, destinées à contenir soit des liquides pour un usage domestique comme l’huile et le vinaigre, soit l’eau et le vin nécessaires à la célébration de la messe dans la liturgie catholique. On trouve, dès le dernier quart du XVIe siècle, un type de cruche au bec à section rectangulaire, de couleur bleue, dont on peut reconstituer la forme d’après des spécimens plus complets provenant de contextes de fouilles portugaises chronologiquement plus récentes (fig. 13.3). La forme est proche de celle des cruches en argent sévillanes et a également été reproduite dans la faïence portugaise. On trouve des modèles similaires en verre dans le sud de l’Espagne (voir par ex. Frothingham 1963, n° 49A). À ce type de cruche, peut être associé un fragment d’anse fait d’un ruban vertical, surmonté par un filet travaillé à la pince (fig. 13.4). À cela s’ajoute une remarquable cruche de Beja (fig. 13.5), soufflée dans du verre bleu. Son décor de losanges a probablement été obtenu par soufflage dans un moule et retravaillé à la pince.

36Au XVIe siècle, les bracelets sont toujours à la mode. Ils sont fabriqués sur le modèle de ceux dont les deux bouts de la baguette sont soudés à chaud, monochromatiques (fig. 13.6) (noirs ou bleus, jaune dans un cas) ou décorés par un fil blanc rapporté. Certains ont été tordus en spirale (fig. 13.7). Des exemplaires analogues ont été trouvés à Múrcia et à Paterna, en Espagne, et datent de la même époque (Barrachina 1997, n° 153-154, Mesquita 1996, 127, 143, fig. 23 et VII).

37Une des découvertes les plus surprenantes du corpus considéré est un objet récupéré lors des fouilles du bâtiment du Musée National de Machado de Castro, à Coimbra, en 2007 (fig. 14 et 15). Soufflé dans du verre bleu, cet objet possède une embouchure en entonnoir et un col cylindrique auquel succède un corps globulaire légèrement aplati. L’extrémité inférieure prend la forme d’un tuyau cylindrique étroit, terminé par un bouton sphérique massif. Il est décoré de cannelures soufflées-moulées. Le parallèle le plus proche de cet objet est un fragment exhumé à Paterna, Valencia, en Espagne, considéré comme un flacon à parfum et daté de la première moitié du XVIe siècle (Mesquita 1996, 138, fig. 72 et XI). Le lien que ce verre peut avoir avec le parfum s’explique, dans une certaine mesure, par une similitude de forme avec un récipient caractéristique de la production catalane, l’almorratxa (en espagnol : almarraja), utilisé pour asperger de l’eau de rose en contexte domestique ou lors des fêtes et des danses populaires. Il est considéré comme un récipient d’ascendance islamique, suggestion basée sur la similarité de son appellation avec le mot arabo-hispanique almarášša qui désigne un objet analogue (Domenech i Vives 1999, 502 et 506). Certains reposent sur un pied, et d’autres – la dite almorratxa de mà (à main) – se terminent par un prolongement tubulaire, similaire à la pièce de Coimbra. Dans les almorratxas catalanes cependant, le corps sphérique est toujours équipé de becs verticaux à travers lesquels, en secouant l’objet, devaient sortir les gouttes d’eau parfumée. Il y a plusieurs exemples dans de nombreuses collections espagnoles ; un spécimen très semblable au nôtre, datant de la première moitié du XVIIe siècle, est conservé au Musée des Arts Décoratifs de Barcelone (4717 MABD : Philippart, Mergenthaler 2011, 30-31, fig. 7).

38Un heureux hasard a fait que nous avons découvert une représentation de cet objet dans une peinture espagnole du début du XVIe siècle. Il s’agit du retable de La naissance de la Vierge du peintre Alejo Fernandez qui se trouve dans la cathédrale de Séville (fig. 14.2-3). On y voit une femme qui empoigne un objet tout à fait identique à celui des fouilles archéologiques de Coimbra. L’allure éthérée de l’objet, qu’accentuent des reflets bien rendus par le peintre, indique que le référent de l’objet esquissé était indubitablement fabriqué en verre. La scène peint le moment qui suivit immédiatement la naissance de la Vierge. Sainte Anne repose dans son lit, entourée par les soins de plusieurs femmes. L’une lui apporte une poule, celle qui empoigne l’objet énigmatique l’approche de la femme venant d’accoucher. Une ambiance propice au rétablissement de sainte Anne semble être créée. Cet objet était donc peut-être utilisé pour l’aspersion d’un liquide jouant un rôle bienfaisant. Serait-il possible d’imaginer que ce récipient puisse servir à boire ? Il est également surprenant de constater que pour le moment, mis à part les exemplaires de Coimbra et de Paterna, un objet identique provient de Buenos Aires, ville fondée en Amérique du Sud par les Espagnols en 1580 (Schavelzon 2015). Il s’agit dans tous les cas d’un rare et bel artéfact qui semble exclusivement ibérique.

5 Quelques remarques finales

39En 1941, dans son Hispanic Glass with examples in the collection of the Hispanic Society of America, Alice Frothingham entamait les peu nombreuses pages concernant le verre portugais avec l’affirmation suivante : « Glass manufacture in Portugal lagged far behind Spain’s important industry and there is little that can be considered native about the craft. », c’est-à-dire, « La manufacture du verre au Portugal est demeurée très en retard par rapport à l’importante industrie espagnole et il y a très peu de choses à dire sur ce qui peut être considéré comme production locale » (Frothingham 1941, 117).

40Soixante-dix ans après, malgré le nombre encore réduit d’ensembles étudiés et les lacunes chronologiques qu’il faut combler, les études sur le verre médiéval et du début de l’époque moderne au Portugal révèlent un panorama bien moins réducteur et beaucoup plus détaillé sur l’usage du verre dans ce pays.

41La première avancée de la recherche a débouché sur l’esquisse d’une typo-chronologie des verreries en usage au Portugal après la chute de l’Empire romain. Tel que nous l’avons vu, nous manquons de données entre la fin du monde romain et le Xe siècle. Les découvertes datées des XIe, XIIe et XIIIe siècles sont aussi en quantité réduite et ne concernent que les phases de l’occupation musulmane de Mértola et de Silves ; il a cependant été possible d’établir une correspondance entre ces découvertes et le matériel de fouilles provenant de quelques sites de l’Al-Andalus espagnol tels que Madinat al Zhara, Múrcia et Calatrava la Vieja.

42Du XIVe au XVIe siècle, le verre qui circulait au Portugal était grosso modo comparable à la verrerie européenne contemporaine, à savoir les verres à boire et les récipients à liquide. On remarque que, jusqu’à présent, les gobelets à gouttes rapportées, qu’on considère comme « une vaisselle utilisée aux XIIIe et XIVe siècles dans une grande partie des mondes chrétien et islamique », comme l’ont souligné Danièle Foy et Marie-Christine Bailly-Maître (2014, 125), n’ont pas fait leur apparition. Il faut toutefois noter que peu de contextes de cette période ont été fouillés jusqu’à présent.

43Un cas remarquable est celui des bracelets dont la présence sur le sol portugais doit indiquer un legs culturel de l’occupation musulmane au Portugal et à l’Espagne. L’aspersoir de parfum partage le même sort et suggère des usages communs aux deux pays.

44Même si le corpus du verre médiéval trouvé en Espagne et publié est encore modeste, il faut mettre en exergue le fait que nous avons pu comparer les verres portugais avec le mobilier de ce pays voisin. Ce point est important dans la mesure où il augmente la possibilité de caractériser globalement la verrerie utilisée dans la péninsule Ibérique ou tout au moins dans sa partie sud-ouest.

45Il est trop tôt pour se prononcer sur les origines du verre médiéval mis au jour au Portugal. On constate l’apparition de verres importés que l’on peut considérer comme caractéristiques de la verrerie européenne médiévale tardive. Nous pensons notamment au gobelet d’Aldrevandino, au Krautstrunk, et, au XVe – XVIe siècle, au fragment à décor doré peut-être vénitien (fig. 8.6) et au gobelet décoré par gouttes en relief (fig. 11.2).

46En réalité, il n’y a pas de données archéologiques qui attestent une production nationale. En ce qui concerne les verreries issues de contextes musulmans, la prétendue production de Mértola semble manquer d’indices archéologiques suffisants. Étant donné que des artefacts typiques des sites de l’Al-Andalus y furent repérés, on ne peut pas exclure qu’ils aient une origine commune. Les sources écrites font état d’un renouveau de la production verrière dans l’Al-Andalus au XIe siècle, notamment à Cordoue (Carboni 2001b, 4-5 ; Jiménez 2006, 52-53). Plus ou moins explicites, les références à cette production dans les territoires musulmans péninsulaires abondent pour les XIe et XIIIe siècles et ont été confirmées par l’archéologie (voir par ex. Jiménez 2006, 52-55), et, plus récemment, par l’archéométrie, qui a peut-être identifié la naissance d’une production primaire de verre de cendres sodiques entre le Xe et le XIe siècle (de Juan, Schibille 2017).

47Au Portugal, le plus ancien document connu qui atteste l’existence de fours de verrier date du XVe siècle. Depuis 1439 et au cours du XVe siècle, onze verriers ont été repérés à Lisbonne et dans les régions environnantes. Outre des Portugais, on compte quelques Castillans et un Maure (Viterbo, 1902-1903, 104-105 ; Valente 1950, 23-24 ; Costa 1955, 3, 30, 42-43). La coexistence de verriers de différentes nationalités peut mettre en lumière les influences qui ont probablement marqué la verrerie portugaise, sans toutefois en apprécier la portée. Des sources écrites du même type nous apprennent que l’on produisait, dans la deuxième moitié du XVIe siècle, des verreries de qualité comparable à celle des verres vénitiens, bien qu’une fois de plus nous nous heurtions au manque de données archéologiques sur les centres de production.

48Les premières données archéométriques ont révélé qu’au moins à partir du XIVe siècle toutes les compositions sont sodiques, à base de cendres d’origine végétale dérivées des plantes halophytes, selon une technologie réputée de tradition méditerranéenne. Quelques compositions particulières ont été détectées, notamment celles aux fortes teneurs en aluminium sur lesquelles nous nous penchons actuellement (Lima et al. 2012 ; Coutinho et al. 2016a ; Coutinho et al. 2016 b).

49Voici donc l’état actuel de nos connaissances. Nous espérons que la mise à jour du tableau que nous avons présenté ici ne tardera plus trop longtemps, ainsi que les réponses aux questions pour le moment insolubles.

50Remerciement

51Je voudrais remercier Manuela Ferreira pour la traduction en français du texte original en portugais, ainsi que le Campo Arqueológico de Mértola et la Câmara Municipal de Tavira pour les images.

Figures

Fig. 1 - Carte du Portugal avec localisation des lieux mentionnés dans le texte.

Fig. 1 - Carte du Portugal avec localisation des lieux mentionnés dans le texte.

Fig. 2 - XIe-1re moitié du XIIe s., Mértola (1 : Palma, Gomez 2013, fig. 15 ; 2 : Rafael, Palma 2010, n° 6 ; Palma, Rafael 2012, fig. 37 ; 3 : Rafael, Palma 2010, n° 4 ; 4 : Rafael, Palma 2010, n° 2). Dessins Nélia Romba ; photos © Campo Arqueológico de Mértola.

Fig. 2 - XIe-1re moitié du XIIe s., Mértola (1 : Palma, Gomez 2013, fig. 15 ; 2 : Rafael, Palma 2010, n° 6 ; Palma, Rafael 2012, fig. 37 ; 3 : Rafael, Palma 2010, n° 4 ; 4 : Rafael, Palma 2010, n° 2). Dessins Nélia Romba ; photos © Campo Arqueológico de Mértola.

Fig. 3 - Seconde moitié du XIIe-1re moitié du XIIIe s. 1 : Silves (Gomes 2015, 442, fig. 4) ; 2 à 6 Mértola (2-3 : Rafael, Palma 2010, n° 3 et 5 ; 4 : Ferreira 1992, n° 3 ; 5 : Ferreira 1992, n° 17 ; 6 : Rafael, Palma 2010, n° 18). Dessins 2, 3, 6 Nélia Romba © Campo Arqueológico de Mértola ; 4-5 re-dessinés de Ferreira 1992.

Fig. 3 - Seconde moitié du XIIe-1re moitié du XIIIe s. 1 : Silves (Gomes 2015, 442, fig. 4) ; 2 à 6 Mértola (2-3 : Rafael, Palma 2010, n° 3 et 5 ; 4 : Ferreira 1992, n° 3 ; 5 : Ferreira 1992, n° 17 ; 6 : Rafael, Palma 2010, n° 18). Dessins 2, 3, 6 Nélia Romba © Campo Arqueológico de Mértola ; 4-5 re-dessinés de Ferreira 1992.

Fig. 4 - Verre blanc opaque à décor doré, Tavira, almoravide/almohade (inédit ; © Câmara Municipal de Tavira).

Fig. 4 - Verre blanc opaque à décor doré, Tavira, almoravide/almohade (inédit ; © Câmara Municipal de Tavira).

Fig. 5 - Verre blanc opaque à décor doré, Mértola, seconde moitié du XIIe-1re moitié du XIIIe s. (Rafael, Palma 2010, n° 11) © Campo Arqueológico de Mértola.

Fig. 5 - Verre blanc opaque à décor doré, Mértola, seconde moitié du XIIe-1re moitié du XIIIe s. (Rafael, Palma 2010, n° 11) © Campo Arqueológico de Mértola.

Fig. 6 - XIVe-XVe s., gobelets tronconiques. 1 : Almada ; 2-9 : Beja ; 10 : Vasco Fernandes et Francisco Henriques, Dernière Cène, Museu Grão Vasco, Viseu, daté entre 1501 et 1506, détails. Dessins et photos : 1-9 T. Medici ; 10 : photo José Pessoa © Direção-Geral do Património Cultural/ Arquivo de Documentação Fotográfica (DGPC/ADF) (Coutinho et al. 2016b, fig. 3a).

Fig. 6 - XIVe-XVe s., gobelets tronconiques. 1 : Almada ; 2-9 : Beja ; 10 : Vasco Fernandes et Francisco Henriques, Dernière Cène, Museu Grão Vasco, Viseu, daté entre 1501 et 1506, détails. Dessins et photos : 1-9 T. Medici ; 10 : photo José Pessoa © Direção-Geral do Património Cultural/ Arquivo de Documentação Fotográfica (DGPC/ADF) (Coutinho et al. 2016b, fig. 3a).

Fig. 7 - Gobelet décoré à l’émail du type dit « de Aldrevandino », Lisbonne, première moitié du XIVe s. (H 5,6 cm). Photo : José Paulo Rua.

Fig. 7 - Gobelet décoré à l’émail du type dit « de Aldrevandino », Lisbonne, première moitié du XIVe s. (H 5,6 cm). Photo : José Paulo Rua.

Fig. 8 - XIVe-XVe s., verres à tige et verres bitronconiques. 1-5, 7 : Beja ; 6 : Almada. Dessins T. Medici.

Fig. 8 - XIVe-XVe s., verres à tige et verres bitronconiques. 1-5, 7 : Beja ; 6 : Almada. Dessins T. Medici.

Fig. 9 - XIVe-XVe s., urinal, Almada (dessin T. Medici) ; tombeau du roi Ferdinand Ier, Convento do Carmo, Lisbonne, détail (Fernandes 2005, 331).

Fig. 9 - XIVe-XVe s., urinal, Almada (dessin T. Medici) ; tombeau du roi Ferdinand Ier, Convento do Carmo, Lisbonne, détail (Fernandes 2005, 331).

Fig. 10 - XIVe-XVe siècle, bracelets, Beja. Dessins T. Medici.

Fig. 10 - XIVe-XVe siècle, bracelets, Beja. Dessins T. Medici.

Fig. 11 - XVIe s., gobelets. 1-2 : Coimbra ; 3 : Lisbonne. Dessins T. Medici.

Fig. 11 - XVIe s., gobelets. 1-2 : Coimbra ; 3 : Lisbonne. Dessins T. Medici.

Fig. 12 - XVIe s., verres à pied biconiques et verres à jambe. 1-2 : Almada ; 3-6, 9, 11 : Lisbonne ; 7, 10 : Coimbra ; 8 : Beja. Dessin T. Medici.

Fig. 12 - XVIe s., verres à pied biconiques et verres à jambe. 1-2 : Almada ; 3-6, 9, 11 : Lisbonne ; 7, 10 : Coimbra ; 8 : Beja. Dessin T. Medici.

Fig. 13 - XVIe s., bouteilles, cruches, bracelets. 1-2 : Lisbonne ; 3-4 : Coimbra ; 5-7 : Beja. Dessins et photo T. Medici.

Fig. 13 - XVIe s., bouteilles, cruches, bracelets. 1-2 : Lisbonne ; 3-4 : Coimbra ; 5-7 : Beja. Dessins et photo T. Medici.

Fig. 14 - XVIe s., aspersoir ? 1 : Beja ; 2-3 : Alejo Fernandez, La naissance de la Vierge, cathédrale de Séville (Espagne), ca 1508-1512, détails. Dessin T. Medici ; photos D. Angelucci.

Fig. 14 - XVIe s., aspersoir ? 1 : Beja ; 2-3 : Alejo Fernandez, La naissance de la Vierge, cathédrale de Séville (Espagne), ca 1508-1512, détails. Dessin T. Medici ; photos D. Angelucci.

Fig. 15 - XVIe s., aspersoir ? 1 : Beja (EMC0041). Photo T. Medici.

Fig. 15 - XVIe s., aspersoir ? 1 : Beja (EMC0041). Photo T. Medici.

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Notes

1 Site d’habitat rural de l’époque du Califat de Cordoue et des royaumes (taïfas) (Xe-XIe siècle) issus de son démembrement, dans le Bas Alentejo.

2 https://www.cmog.org/artwork/fragment-incalmo-bottle-animals?image=0 (dernier accès 26 octobre 2019).

3 Décor à base d’oxydes métalliques qui donne un reflet métallique, invention islamique.

4 Un certain nombre de verreries de cette chronologie a déjà été présenté lors des congrès de l’AIHV de Londres 2003 (Medici 2005) et Fribourg 2015 (Medici et al. 2017), lors des rencontres de l’AFAV qui ont eu lieu en Belgique (Ferreira, Medici 2010), et publiés dans le Journal of Medieval Iberian Studies (Coutinho et al. 2016b).

5 F. Henriques, S. Cosme, S. Tomé e S. Damião, ca. 1510. MNAA, inv. n.º 799 Pint (© IMC, disponível em http://www.matriznet.imc-ip.pt, acesso em 25.05.2013).

6 Voir aussi les travaux expérimentaux par J. Rolland (Rolland et al. 2012) et la fabrication traditionnelle en Inde : https://www.youtube.com/watch?v=Q4kghx1djh0 (dernier accès 26 octobre 2019).

Table des illustrations

Titre Fig. 1 - Carte du Portugal avec localisation des lieux mentionnés dans le texte.
URL http://books.openedition.org/pufc/docannexe/image/19437/img-1.jpg
Fichier image/jpeg, 640k
Titre Fig. 2 - XIe-1re moitié du XIIe s., Mértola (1 : Palma, Gomez 2013, fig. 15 ; 2 : Rafael, Palma 2010, n° 6 ; Palma, Rafael 2012, fig. 37 ; 3 : Rafael, Palma 2010, n° 4 ; 4 : Rafael, Palma 2010, n° 2). Dessins Nélia Romba ; photos © Campo Arqueológico de Mértola.
URL http://books.openedition.org/pufc/docannexe/image/19437/img-2.jpg
Fichier image/jpeg, 577k
Titre Fig. 3 - Seconde moitié du XIIe-1re moitié du XIIIe s. 1 : Silves (Gomes 2015, 442, fig. 4) ; 2 à 6 Mértola (2-3 : Rafael, Palma 2010, n° 3 et 5 ; 4 : Ferreira 1992, n° 3 ; 5 : Ferreira 1992, n° 17 ; 6 : Rafael, Palma 2010, n° 18). Dessins 2, 3, 6 Nélia Romba © Campo Arqueológico de Mértola ; 4-5 re-dessinés de Ferreira 1992.
URL http://books.openedition.org/pufc/docannexe/image/19437/img-3.jpg
Fichier image/jpeg, 614k
Titre Fig. 4 - Verre blanc opaque à décor doré, Tavira, almoravide/almohade (inédit ; © Câmara Municipal de Tavira).
URL http://books.openedition.org/pufc/docannexe/image/19437/img-4.jpg
Fichier image/jpeg, 655k
Titre Fig. 5 - Verre blanc opaque à décor doré, Mértola, seconde moitié du XIIe-1re moitié du XIIIe s. (Rafael, Palma 2010, n° 11) © Campo Arqueológico de Mértola.
URL http://books.openedition.org/pufc/docannexe/image/19437/img-5.jpg
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Titre Fig. 6 - XIVe-XVe s., gobelets tronconiques. 1 : Almada ; 2-9 : Beja ; 10 : Vasco Fernandes et Francisco Henriques, Dernière Cène, Museu Grão Vasco, Viseu, daté entre 1501 et 1506, détails. Dessins et photos : 1-9 T. Medici ; 10 : photo José Pessoa © Direção-Geral do Património Cultural/ Arquivo de Documentação Fotográfica (DGPC/ADF) (Coutinho et al. 2016b, fig. 3a).
URL http://books.openedition.org/pufc/docannexe/image/19437/img-6.jpg
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Titre Fig. 7 - Gobelet décoré à l’émail du type dit « de Aldrevandino », Lisbonne, première moitié du XIVe s. (H 5,6 cm). Photo : José Paulo Rua.
URL http://books.openedition.org/pufc/docannexe/image/19437/img-7.jpg
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Titre Fig. 8 - XIVe-XVe s., verres à tige et verres bitronconiques. 1-5, 7 : Beja ; 6 : Almada. Dessins T. Medici.
URL http://books.openedition.org/pufc/docannexe/image/19437/img-8.jpg
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Titre Fig. 9 - XIVe-XVe s., urinal, Almada (dessin T. Medici) ; tombeau du roi Ferdinand Ier, Convento do Carmo, Lisbonne, détail (Fernandes 2005, 331).
URL http://books.openedition.org/pufc/docannexe/image/19437/img-9.jpg
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Titre Fig. 10 - XIVe-XVe siècle, bracelets, Beja. Dessins T. Medici.
URL http://books.openedition.org/pufc/docannexe/image/19437/img-10.jpg
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Titre Fig. 11 - XVIe s., gobelets. 1-2 : Coimbra ; 3 : Lisbonne. Dessins T. Medici.
URL http://books.openedition.org/pufc/docannexe/image/19437/img-11.jpg
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Titre Fig. 12 - XVIe s., verres à pied biconiques et verres à jambe. 1-2 : Almada ; 3-6, 9, 11 : Lisbonne ; 7, 10 : Coimbra ; 8 : Beja. Dessin T. Medici.
URL http://books.openedition.org/pufc/docannexe/image/19437/img-12.jpg
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Titre Fig. 13 - XVIe s., bouteilles, cruches, bracelets. 1-2 : Lisbonne ; 3-4 : Coimbra ; 5-7 : Beja. Dessins et photo T. Medici.
URL http://books.openedition.org/pufc/docannexe/image/19437/img-13.jpg
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Titre Fig. 14 - XVIe s., aspersoir ? 1 : Beja ; 2-3 : Alejo Fernandez, La naissance de la Vierge, cathédrale de Séville (Espagne), ca 1508-1512, détails. Dessin T. Medici ; photos D. Angelucci.
URL http://books.openedition.org/pufc/docannexe/image/19437/img-14.jpg
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Titre Fig. 15 - XVIe s., aspersoir ? 1 : Beja (EMC0041). Photo T. Medici.
URL http://books.openedition.org/pufc/docannexe/image/19437/img-15.jpg
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