Table des matières
Chapitre 1. Le monde musulman dans les temps modernes
Crise structurelle, identité, religion et politique
- 1. Un passé récent et une question : pourquoi sommes-nous tombés si bas ? Les années 1920-1930
- 1.1. Une première réponse : adopter la vision sécularisatrice à la manière de l’Occident
- 1.2. Une deuxième réponse : retourner à l’islam pour tracer une voie islamique à la modernité
- 1.2.1. C’était déjà la vision des mouvements de réforme de l’islam du XIXe-début du XXe siècle
- 1.2.2. Les années 1920-1930 : l’écroulement et les reformulations dans des directions multiples
- 1.2.3. La voie piétiste et morale
- 1.2.4. Un modèle exaltant de la voie politique : la création de l’Arabie saoudite
- 1.2.5. La voie sociale et politique
- 1.2.6. Bouillonnements politiques et accents radicaux dans le monde chiite
- 1.2.7. Une position décidément radicale : Sayyd Qutb
- 2. Les explications du retour à l’islam à partir des années 1970
- 2.1. Causes contextuelles sociopolitiques : la fin des illusions des indépendances et changements sociaux
- 2.2. Causes directes intrareligieuses : la passivité des institutions établies et l’action de mouvements religieux
- 2.3. Causes socioanthropologiques : le retour à l’islam et le patriarcalisme utile, ou la face cachée du retour à l’islam
- 2.4. Causes imaginaires : des attentes entre nostalgie et utopie
- 3. Conséquences sociétales pour les musulmans européens à l’enseigne de la réislamisation de la norme et du politique
- 4. Conclusions
Chapitre 2. Un héritage consolidé
Le jihadisme
Chapitre 3. Le moment fondateur du jihadisme contemporain : les années 1960-1970
De la politisation de l’islam aux jihads nationaux
- 1. Le contexte d’après-Deuxième Guerre mondiale
- 1.1. Décolonisation et pays musulmans
- 1.2. Retour sur les indépendances nationales et questionnement sur la domination coloniale
- 1.3. La question israélienne et palestinienne
- 2. La dimension politique de l’islam dans le sunnisme à partir des années 1960-1970
- 2.1. Les politiques islamiques instituées
- 2.2. Une politisation islamique de base croissante
- 2.3. De la politisation au jihadisme : une jeunesse en révolte
- 2.4. La nouvelle pensée jihadiste
- 3. Conclusion : le début de la victoire de l’islam politique et l’idéologie jihadiste
Chapitre 4. Des jihads nationaux à la transnationalisation et à l’implantation du jihadisme (1980-1990)
- 1. Des tournants fondamentaux à l’échelle du monde
- 1.1. Le modèle économique et technologique et ses implications sociétales
- 1.2. Le monde musulman : islamiser la modernité
- 1.3. La fin du bloc communiste
- 2. Le devenir et les nouveautés du monde musulman : wahhabo-salafisme et radicalisme armé
- 2.1. De l’islamisation à l’emprise du wahhabo-salafisme et à la relance des Frères musulmans
- 2.2. De l’émergence du radicalisme et du jihadisme
- 3. La consolidation de la vision politique et de la lutte armée : conjonctures et territoires du jihad
- 3.1. Les Soviétiques en Afghanistan ou le terrain de la future académie jihadiste (1979-1989)
- 3.1.1. La résistance interne à l’invasion soviétique
- 3.1.2. L’internationalisation de la résistance à la lumière du jihad
- 3.1.3. Retrait soviétique, guerre civile et ordre taliban
- 3.2. Un entrepreneur du jihadisme : Oussama Ben Laden
- 3.2.1. 1979-1989 : l’organisateur des jihadistes en Afghanistan et au-delà
- 3.2.2. 1990-1996. Soudan : du jihadisme afghan au début de l’entrepreneur jihadiste mondial et antiaméricain
- 3.2.3. 1996-2001 : la préparation de la vision nouvelle du combat
- 3.3. L’Algérie et les ramifications européennes (1991-1998)
- 3.4. Les Balkans et l’Asie centrale postcommunistes
- 3.5. Palestine-Israël-Liban
- 3.6. Égypte, Libye
- 3.7. Afrique subsaharienne
- 3.8. L’Extrême-Orient
- 3.9. Europe, États-Unis et autres zones de migration musulmane contemporaine : lieux d’action et d’attente
- 3.9.1. L’activisme révolutionnaire iranien
- 3.9.2. Les implantations radicales sunnites
- 4. Doctrines jihadistes et questionnements autour du jihad
- 4.1. Deux penseurs du jihad de ces années : Abdallah Azzam et Sayyed Imam al-Sharif
- 4.2. Débats autour du caractère licite du jihadisme et du « suicide offensif » selon la doctrine musulmane
- 5. Conclusions
- 5.1. La multiplication de contextes et des circonstances justifiant l’argument de l’action armée dans les décennies 1980-1990
- 5.2. Des conditions d’opportunités idéologiques
- 5.3. Le début de la consolidation de logiques sociologiques jihadistes l’instaurant comme système
- 5.4. Des conditions d’opportunités sociologiques et politiques
- 5.5. Bilan
Chapitre 5. La spirale catastrophique
Les années 2000, jusqu’au Printemps arabe
- 1. Le monde de l’an 2000
- 1.1. Le monde musulman
- 2. La spirale de la violence : le 11 septembre ou le succès historique du jihad et la double réponse
- 2.1. L’attentat
- 2.2. La première réponse : punir les auteurs et leurs protecteurs et sauver l’honneur des États-Unis
- 2.3. La deuxième réaction américaine occidentale : le prétexte d’une guerre en Irak (2003-…)
- 3. Le devenir du jihadisme et du jihadisme terroriste entre le 11 septembre 2001 et 2011
- 3.1. La centralité d’al-Qaida dans le devenir du jihadisme
- 3.2. Les territoires du jihad après le 11 septembre, pendant la décennie 2000 : la consolidation et l’expansion du jihadisme combattant et du radicalisme
- 3.2.1. Un foyer consolidé du jihadisme : Afghanistan et Pakistan
- 3.2.2. La puissante relance du jihadisme en Irak
- 3.2.3. De la déstructuration irakienne à la préparation du jihadisme à venir
- 3.2.4. Le monde arabe et la Turquie
- 3.2.5. L’extension du jihadisme dans l’Afrique subsaharienne
- 3.2.6. Extrême-Orient : le jihadisme diffus
- 3.2.7. Le réveil européen, angoissé face au jihadisme
- 3.3. Le territoire virtuel du jihadisme
- 4. Les extensions de la doctrine du jihad et les débats autour du terrorisme
- 4.1. Deux penseurs emblématiques du jihad : al-Awlaki et al-Maqdisi
- 4.2. Élargissement important de la notion du jihad : le jihad diffus et la stratégie du chaos
- 4.3. Un repenti du jihad et un débat critique : le Dr. Fadl
- 5. La question de l’interprétation du jihadisme
- 5.1. Analyses à la lumière des contextes sociopolitiques
- 5.2. Analyses historico-contextuelles
- 5.3. Facteurs psychosociologiques
- 5.4. Facteurs individuels et familiaux
- 5.5. Facteurs intrareligieux
- 6. Conclusions : après le tournant du 11 septembre
- 6.1. L’action armée jihadiste comme processus structuré et structurant
- 6.2. Le champ social radical-jihadiste
- 6.3. La succession de générations jihadistes
- 6.4. Des modalités d’actions territoriales diversifiées
- 6.5. La pensée radical-jihadiste et son mode d’existence
- 6.6. L’engrenage de la violence ou la réussite de la stratégie globale radicale et la décennie perdue
Chapitre 6. Groupes et territoires jihadistes, du « Printemps arabe » à Daech… et après (2011-2018)
- 1. Dynamiques du monde et du monde musulman
- 2. Les événements du « Printemps arabe » et la séquence en six moments : des mouvements sociaux à l’action armée et aux nouvelles normalisations incertaines
- 2.1. Premier moment : un mouvement social (début 2011)
- 2.2. Deuxième moment : la réponse des États (2011-2012)
- 2.3. Troisième moment : du mouvement social à la lutte armée et à l’installation dans la violence (2012-2013)
- 2.4. Quatrième moment : la création et le succès du Califat islamique (2014-2015)
- 2.5. Cinquième moment : la force des armes (2016-2017)
- 2.6. Sixième moment : « normalisations » et incertitudes (2018-...)
- 2.7. Conclusion
- 3. L’Europe dans l’après-Printemps arabe
- 4. Conclusions : les logiques de la nouvelle phase du jihadisme
Chapitre 7. Sociologie de la construction du jihadisme-terroriste
En guise de conclusion
- 1. Des postures d’analyse et leurs conséquences
- 2. De l’islamisation aux violences armées
- 2.1. Des enchaînements culturels et sociaux
- 2.2. Identités, positionnements idéologiques et utopiques civilisationnels
- 2.3. Des structures aux individus
- 3. Une réalité sociale : le sous-système jihadiste
- 3.1. Le champ religieux jihadiste : divisions et convergences
- 3.2. Formes et territoires du déploiement du sous-système
- 4. Les implications sociologiques de l’existence du jihadisme comme système
- 5. Les facteurs qui favorisent l’émergence ou la déstructuration du jihadisme
- 5.1. Au cœur du dynamisme jihadiste : la pensée, l’action et les moyens
- 5.1.1. Le système de pensée
- 5.1.2. Individus agissants
- 5.1.3. Moyens financiers et matériels
- 5.2. Facteurs contextuels spécifiques
- 5.2.1. Interventions externes
- 5.2.2. Attitudes et réponses des États
- 5.2.3. Les réalités européennes
- 5.2.4. Organisation et maturité de la société civile
- 5.3. Facteurs contextuels généraux
- 5.3.1. Dynamiques mondiales
- 5.3.2. La spirale de la violence
- 6. Scénarios d’avenir
- 6.1. Scénarios au sujet du devenir du sous-système jihadiste
- 6.1.1. L’écroulement du sous-système jihadiste par effet externe
- 6.1.2. La dissolution du sous-système jihadiste par autorégulation interne du sunnisme
- 6.1.3. L’inclusion du sous-système jihadiste dans l’espace politique
- 6.1.4. Le substitut pieux-rigoriste du jihadisme
- 6.1.5. Minorisation du système jihadiste par distanciation et épuisement
- 6.1.6. La continuité
- 6.2. Scénarios concernant les sociétés européennes confrontées au radicalisme et au jihadisme
- 6.2.1. L’action armée et sécuritaire
- 6.2.2. La fracture consolidée
- 6.2.3. La trêve avec des éléments du sous-système jihadiste
- 6.2.4. Un débat et une action globale
- 7. Considérations finales