Table des matières
Matthieu de Nanteuil et Leopoldo Múnera Ruiz
RemerciementsIntroduction
Matthieu de Nanteuil
Penser la violence après le totalitarisme- 1. Démocratie libérale vs totalitarisme : penser la continuité dans la discontinuité
- 1.1. Les ambiguïtés de la culture individualiste
- 1.2. La brutalité du capitalisme de marché
- 1.3. La permanence de l’État d’exception
- 2. La démocratie au-delà du libéralisme ?
- 3. Sur la violence : aux sources du questionnement éthique
Leopoldo Múnera Ruiz
Réflexions théoriques sur la violence, à partir de l’expérience colombiennePartie I. Démocratie, violences et droit dans la Colombie d’aujourd’hui
Raul Zelik
Ordre, nomos, exceptionLa violence nue comme point zéro de l’ordre étatique et économique
Andrés Felipe Mora Cortés
État, pauvreté et inégalités en ColombieLa rupture du pacte constitutionnel de 1991
Le Groupe M Memoria
Construire la mémoire au milieu du conflit arméDéfis pour la Colombie d’aujourd’hui
- 1. Présentation
- 2. Pourquoi ne sommes-nous pas dans un contexte transitionnel en Colombie ?
- 3. Portée et limitations de la loi sur les victimes et la restitution des terres (1448/11)
- 4. Des plaintes contre la loi
- 5. La mémoire collective et la mémoire historique dans un contexte non transitionnel
- 6. Conclusions
Intermezzo 1. Art et mémoire de l’inhumanité
Alfredo Gomez-Muller
À propos d’un « oubli de sable »Partie II. Mémoire et résolution des conflits en Amérique latine
Marcela Ceballos Medina
Les portées de la politique de réparation aux victimes du conflit armé interne en Colombie et au PérouAnalyse comparative de la Commission de la vérité et de la réconciliation au Pérou et de la Commission nationale de réparation et de réconciliation en Colombie
Geoffrey Pleyers et Pascale Naveau
La société civile face à la violence et à l’impunité au Mexique- 1. La sécurité humaine et l´espace de la violence
- 1.1. La sécurité en questions
- 1.2. L´économie
- 1.3. Une démocratie vide
- 2. La société civile face à la violence
- 2.1. 2000-2010 : plusieurs vagues de mobilisation
- 2.2. Le Mouvement pour la paix dans la justice et la dignité
- 2.3. Un mouvement expressif et culturel
- 2.4. Dimension internationale du MPJD
- 3. Anonymous
- 4. Conclusion
Intermezzo 2. Politique du visible : art et violence de masse en Colombie
Matthieu de Nanteuil
Entretien avec Juan-Manuel Echavarria- 1. Une trajectoire artistique : après l’écriture, l’apprentissage d’un « certain regard »
- 2. Entre rituels et résistances, une esthétique de l’expérience populaire : « Las tumbas de Puerto Berrio »
- 3. Aux limites de l’acte artistique : cette guerre que nous ne voyons plus… mais que les combattants voient
Partie III. Globalisation des violences, globalisation de la démocratie ? Regards croisés sur le monde au début du xxie siècle
Étienne Balibar
Sur la « brutalisation » de l’EuropeMohamed Nachi
Révolution et transition démocratique en TunisieL’invention d’un nouveau compromis politique ?
- 1. Analyse descriptive et critique des conditions de la révolution tunisienne
- 1.1. Un régime d’humiliations, de mépris et de mensonges
- 1.2. Des inégalités criantes
- 2. Entre égalité, respect et dignité : les conditions de la justice sociale
- 3. Les incertitudes de la transition démocratique
- 4. L’invention d’un nouveau modèle de compromis. L’art de la conjugaison
- 4.1. Usage politique du religieux : violence, retour du refoulé et double-discours
- 4.2. Laïcité : le grand malentendu
- 4.3. Art de la séparation versus art de la conjugaison
- 5. En guise d’ouverture
Jean-Philippe Peemans
Démocratie, violences et place de l’État dans la modernisation en Asie de l’Est et du Sud-Est- 1. La violence des rapports entre États et paysanneries dans la phase de démarrage de la modernisation nationale 1950- 1980
- 2. Les années 1980-2000 : les nouvelles formes de violence dans la néomodernisation extravertie
- 3. Vers une recomposition des acteurs populaires et de leurs rapports avec les acteurs dominants
- 4. L’impact des rapports de force entre élites dirigeantes et acteurs populaires sur l’évolution des systèmes politiques
Intermezzo 3. Témoigner au Rwanda Travail de mémoire, exigences de justice et pratiques artistiques pour le premier génocide de l’après-guerre froide
Matthieu de Nanteuil, Pacifique Kabalisa et Marie-France Collard
Entretien avec Pacifique Kabalisa et Marie-France Collard- 1. Des faits… à la création d’une banque de témoignages : une traversée personnelle
- 2. La mise en place d’une justice post-génocide : de la loi sur le génocide de 1996 aux juridictions Gacaca de 2002
- 3. D’une violence à l’autre : genèses du premier génocide de l’après-guerre froide
- 4. « À Auschwitz, l’invisible s’est à jamais rendu visible »
- 5. « Éveiller la nostalgie d’un autre état du monde, et cette nostalgie est révolutionnaire… »
Partie IV. Ouvertures… Regards philosophique, historique et juridique
Hugo Fazio Vengoa
Violence, démocratie et histoire globale- 1. La fin de l’histoire
- 2. Le choc des civilisations
- 3. Globalisation : sens et portée
- 4. Représentations d’un réseau global
- 5. Traits spécifiques de notre présent
- 6. Constellation globale, temps et espace
- 7. La nécessité d’historiser globalement la démocratie et la violence
- 8. En guise de conclusion
Hernando Valencia Villa
Justice transitionnelle et droits humainsLeurs apports pour le monde d’aujourd’hui