Quand le culte des saints devient culte de possession – influences subsahariennes dans le rituel de la lila
p. 109-121
Extrait
1Traditionnellement, la lila (qui signifie nuit en arabe) est une cérémonie soufie, qui repose sur une succession de dhikr – des chants de louanges à Dieu, au Prophète et aux saints de l’Islam, notamment Sidi Ali Ben Hamdouch et Sidi Ahmed Dghoughi, fondateurs de la confrérie des Hamadcha. Ces chants, véritables invocations, sont accompagnés d’une musique rituelle que les Hamadcha interprètent en les entrecoupant de prières (fatha). Le but de la lila est de protéger un lieu ou des personnes grâce à la baraka qu’elle véhicule. En effet, l’imaginaire populaire attribue aux saints des qualités divines, des pouvoirs surnaturels qui en font des êtres capables d’établir un lien entre Dieu et les hommes et d’avoir un impact sur le monde invisible. La baraka (bénédiction), est devenue symbolique de la sainteté et de la droiture. Dans le Coran, cette notion fusionne avec celle de grâce divine, mais peu à peu, le mot s’applique à d’autres images, associées à celle de la bénédiction : il
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Hamadcha du Maroc
Rituels musicaux, mystiques et de possession
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2014
Jihad u Akbar
Essai de sociologie historique du jihadisme terroriste dans le sunnisme contemporain (1970-2018)
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2018
