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Rythmes et voix d'islam

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Farid El Asri

Table des matières

Chapitre 1 : « Musulman européen » : un processus identitaire en construction

1. Rencontres complexes entre art et identité religieuse
2. Trajectoires musulmanes et développement de carrières musicales
3. Cadrage des répertoires par la socialisation musicale
3.1. Le hip hop : l’accès libre à la parole artistique
3.2. Apports et prolongement de styles musicaux des origines
3.3. Musiques issues du patrimoine musical musulman
3.4. Le nashîd : « pop-louange musulmane » ou ledit « chant islamique »
4. À propos des choix et des influences musicales
4.1. Musiques historiques et esprit de (con)fusion
4.2. Les importations occidentales en contexte majoritairement musulman
4.3. Artistes musulmans dans l’hypermodernité et l’innovation musicale

Chapitre 2 : L’artistique musulman et la quête continue de soi

1. Voies et voix d’islam : rencontres d’expériences religieuses et artistiques individuelles
1.1. Les « Mannequins de Dieu » : modélisation du chanteur musulman à la piété
1.2. Le world-nashîd ou l’islam baba-cool
1.3. Chanter Allah par le soufisme européen
1.4. « Rap U Akbar » : quand la contestation devient prédication
2. Attitudes musulmanes : engagements personnels, contextes sociaux et tendances religieuses
2.1. Une attitude d’origine marseillaise
2.2. Les aléas de la visibilité médiatique
2.3. L’islamité sous silence

Chapitre 3 : Sociographie générale et communautaire

1. Âge, genre et classes sociales
1.1. Une analyse par l’angle générationnel
1.2. Musiques, contextes de vie des artistes et rapports au genre
1.3. La musique par le prisme des catégories sociales
2. Authenticité et avis de leaders musulmans
2.1. L’islam en tant que vecteur d’authenticité personnelle dans le musical
2.2. Rencontres de leaders religieux et d’artistes « religieux »

Chapitre 4 : Islam(s), musique(s) et médias : les ambivalences de la notoriété

1. La notoriété médiatique
1.1. Quelques cas de figures médiatiques exceptionnels en France
1.2. La fabrication de la notoriété et le jeu de rôle induit par l’islam : Abd Al Malik
1.3. Soubassements et pièges de la notoriété musulmane auprès des fans musulmans
1.4. Islam, people et toiles médiatiques
2. Les notoriétés hors des circuits médiatiques
2.1. Notoriété et réconciliation identitaire
2.2. Notoriété et bannissement : régulation étatique et procès médiatique
3. Notoriété au féminin : lorsque Mélanie voile Diam’s
4. Akhenaton, pharaon charismatique
5. Yusuf Islam : retour sur une notoriété planétaire
5.1. Cat as Yusuf
5.2. Entre succès communautaire et notoriété historique
5.3. Yusuf as Cat
5.4. Yusuf et l’affaire Rushdie ou les 30 ans d’une rumeur médiatique

Chapitre 5 : Analyse des univers sémantiques des chansons

1. Polarisation de l’islam par la « musulmanité » et l’« islamité »
1.1. Voix d’islam vs. voies d’islamisation ?
1.2. Le parler islam : élaboration textuelle au regard des contenus religieux
2. De l’identitaire par la rime
3. La discrétion d’une identité religieuse
4. Le dévoilement de l’islam à partir de la musique
5. Les diverses manières d’exprimer l’islam
5.1. La culture spirituelle
5.2. L’expression de la littéralité et la promotion des pratiques cultuelles
5.3. L’islam traditionnel
5.4. L’islam contestataire
5.5. L’apologétique tranquille
6. Structurations des univers thématiques
6.1. Le traitement de la foi et de l’eschatologie musulmane par le texte
6.2. Les débats sur l’islam dans les contextes locaux
6.3. Les lectures de l’islam sur la scène internationale
7. Sémiologie des vidéoclips et des univers picturaux
7.1. Le corps comme média de l’expression artistique et religieuse
7.2. L’investissement du corps de l’artiste dans le monde de l’image
7.3. Les limites de l’image : les défis de la non-représentation

Chapitre 6 : Subjectivation des identités musulmanes face au normatif religieux

1. Quand l’islam se prononce sur la musique
1.1. Le « fléau musical » : l’atteinte aux mœurs d’une lecture littéraliste
1.2. L’entre-deux musical : rigueur de la norme et nécessité du divertissement
1.3. Le « oui, mais » du cadre légal musulman en général
2. L’islam dans les trajectoires migratoires et intergénérationnelles
2.1. La genèse, un « islam populaire » de passage
2.2. L’érosion des départs dans les contextes islamiques d’origine
2.3. La constitution d’une communauté musulmane : les natifs d’Europe
2.4. L’émergence de la jeunesse du « comment être musulman européen »
2.5. Un leadership musulman en construction
3. Artistes musulmans d’Europe entre partitions religieuse et musicale
3.1. Les tendances des rapports entretenus à la norme
3.2. L’artiste au regard du normatif religieux
3.3. Se situer islamiquement dans la musique
3.4. La spécificité du contexte d’élaboration normative et morale en immigration
4. Les discours des « entrepreneurs de la morale religieuse » sur la musique
4.1. Les positions au cœur de la pensée européenne sur le normatif et la morale religieuse
4.2. La musique, une question pas comme les autres
4.3. Discours islamiques et dissonances internes
5. Les oppositions « classiques » à la musique : le cas du prédicateur belge Adil Jattari
6. Islam de Damoclès

Conclusion : Signes et chants ou chants du cygne de l’identitaire

1. Trois pays, des musicalités religieuses différentes
2. Des assises sociales
3. Musiques et licéité
4. Identités : entre socialement religieux et religieusement social et entre individu et collectif

Bibliographie sélective

Sélection de sources de langues arabes
Articles de presse