Espérer
Études de phénoménologie
En philosophie, l'acte d'espérer est l'objet d'une interrogation renouvelée, surtout en ces temps d'incertitude anxiogène, marqués par des « crises » à répétition : économique, sociale, politique, climatique ou encore culturelle. Mais parce que l'acte d'espérer est un comportement intentionnel spécifique, les études de ce volume cherchent à comprendre, au gré d'un parcours au cœur de l'histoire des idées, sur quel horizon il peut se déployer, quels sont ses contenus, ses fondements, les implicat...
Éditeur : Presses universitaires de Louvain
Lieu d’édition : Louvain-la-Neuve
Publication sur OpenEdition Books : 3 juillet 2017
ISBN numérique : 978-2-87558-359-8
Collection : Empreintes philosophiques | 8
Année d’édition : 2015
ISBN (Édition imprimée) : 978-2-87558-358-1
Nombre de pages : 152
Jean-François Lavigne et Jean Leclercq
Avant-proposJean-François Lavigne
Introduction. Vers une phénoménologie de l’espéranceCarla Canullo
Du « que m’est-il permis d’espérer ? » de Kant au « comment puis-je espérer ? » : un parcours phénoménologiqueNicolas Monseu
Le possible et l’espérerGrégori Jean
La croisée des temps et le paradoxe de l’espérancePatrick Metral
L’impatience du présent. Espérance, temporalité et affectivité chez Heidegger, Levinas et RosenzweigPierre-Jean Fichet
Topologie de l’espoir : comment se situer dans la phénoménalité ?Jean-François Lavigne
L’espérance nue : espérer contre toute espéranceEn philosophie, l'acte d'espérer est l'objet d'une interrogation renouvelée, surtout en ces temps d'incertitude anxiogène, marqués par des « crises » à répétition : économique, sociale, politique, climatique ou encore culturelle. Mais parce que l'acte d'espérer est un comportement intentionnel spécifique, les études de ce volume cherchent à comprendre, au gré d'un parcours au cœur de l'histoire des idées, sur quel horizon il peut se déployer, quels sont ses contenus, ses fondements, les implications de sa réalisation, ses procédures intentionnelles spécifiques et les enjeux de ce qui reste un pari de la raison. Une interrogation radicale traverse l'ouvrage : si l'horizon de notre désir ne se situe plus nécessairement sur le plan du présent historique et si l'ère techno-scientifique laisse une part à l'imprévisible et ne permet pas de tout anticiper par les moyens de la prospective, quel est alors le sens d'une telle attitude dans l'existence ?
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