1 Les ouvrages sur le radicalisme islamique sont innombrables. Pour un outil documentaire on peut se référer à X. Raufer, Atlas de l’islam radical, Paris, Presses du CNRS, 2007. Pour des analyses et des questionnements : G. Kepel, Terreur et martyre, Paris Flammarion, 2008 ; B. Maréchal et F. Dassetto (eds), « Le suicide offensif en islam », Maghreb-Maghrek, 186, 2006.
2 Et encore, car il ne s’agit pas d’une réalité facile à cerner et à contacter. D’où la surenchère de recherches d’accès facile, comme les innombrables travaux et thèses sur les convertis, les recherches sur le vécu de jeunes musulmanes, etc. Ou les recherches à partir du web.
3 C’est ainsi que le Cismoc a organisé en 2005 un colloque sur le « Suicide offensif en islam », dont les actes ont été publiés dans Maghreb-Machrek, Hiver 2005-2006, numéro spécial sous la direction de F. Dassetto et B. Maréchal.
4 Parmi les articles ou ouvrages publiés : A. Grignard, « L’islam radical en Belgique à travers la littérature de propagande », F. Dassetto (ed), Facettes de l’islam belge, Louvain-la-Neuve, Académia-Bruylant, 1997, pp. 167-178 ; A. Grignard, « La littérature politique du GIA algérien. Des origines à Djamal Zitouni. Esquisse d’une analyse », F.Dassetto (ed), op. cit., pp. 69-96 ; M.-R. Armesto, Son mari a tue Massoud, Paris, Balland, 2002 ; A. Grignard, « L’islam radical et sa présence en Belgique », Islam et musulmans dans l’espace européen : défis de la laïcité, C. Cheref-Kahn, J. C. Lemaire (eds). Bruxelles, Espace de libertés, 2003, pp. 45-69 ; C. Moniquet, Jihad et islamisme en Belgique. Tout sur les réseaux et les ramifications, Bruxelles, Jourdan Le Clercq Éditions, 2005 ; A. Boubekeur, S. Amghor, Les partis islamistes du Maghreb et leurs liens avec l’Europe : influences croisées et dynamiques de démocratisation, Bruxelles, Euromesco, 2006 ; B. Maréchal, « Courants fondamentalistes en Belgique », Meria, 3 (1), Mars 2008.
5 F. Burgat, L’islamisme au Maghreb. La voix du Sud, Paris, Karthala, 1988, p. 194.
6 A. Lamchichi, « L’islamisme s’enracine au Maroc », Le monde diplomatique, Avril 1996.
7 J’avais rencontré Habib Soughir au début des années 1980. Parfait francophone selon la formation universitaire tunisienne de l’époque, il avait créé un centre de jeunes qui se présentait comme un lieu d’éducation et de formation. Il était assez évident qu’il faisait partie de ces interlocuteurs qui ne disent pas clairement les choses à un sociologue qui les interviewe.
8 D’après le témoignage contenu dans l’ouvrage de S. Lamidi, Karim, mon frère, ex-intégriste et terroriste, Paris, Flammarion, 1997 (cité dans R. Planchar, « Dans la galaxie terroriste », La Libre Belgique, 6/09/2002.
9 Cf. Bastenier A. et Dassetto F. (avec la collaboration d’A. Elachy), Media u Akbar. Confrontations autour d’une manifestation, Louvain-La-Neuve, Ciaco, 1987.
10 J’avais récolté ces informations auprès d’un diplomate suisse au Burkina Faso.
11 R. Planchar, « Dans la galaxie terroriste », La Libre Belgique, 6/09/2002.
12 Cité in C. Moniquet, op. cit.
13 A. Lamchichi, Islam et contestation au Maghreb, Paris, L’Harmattan, 1989 ; Islam, islamisme et modernité, Paris, L’Harmattan, 1994.
14 Parmi les nombreuses publications sur le sujet on peut rappeler : J.-P. Filiu, Les neufs vies de al-Qaida, Paris, Fayard, 2009 ; M. Abou Zahab, O. Roy, Réseaux islamiques. La connexion afghano-pakistanaise, Paris, Ceri-Autrement 2002 ; A. Mohammad-Arif, J. Schnitz (eds), Figures de l’islam après le 11 septembre. Disciples et martyrs, réfugiés et migrants, Paris, Karthala, 2006 ; A. Lamchichi, Géopolitique de l’islamisme, Paris, L’Harmattan, 2001.
15 X. Raufer, « Trois générations de jihadis », Atlas de l’islam radical, Paris, Éditions du CNRS, 2007, pp. 36-38.
16 S. Haddad, « Le jihadisme au Maghreb : vers la fin des exceptions algériennes et marocaines ? », J.-L. Marret (ed), Les fabriques du jihad, Paris, PUF, 2005, pp. 215-239.
17 Sur Muriel Degauque et sa tragique épopée, voir : C. de Stoop, Vrede zij met u, zuster, Éditions De Bezige Bij, 2010 (voir interview de de Stoop dans Télémoustique, 4389, 17/11/2010).
18 Malika el Aroud, Les soldats de lumière, Bruxelles, 2003 (dépôt légal D/2003/9625/2). Préface de Jean-François Bastin Abdullah abu Abdulazziz. Ce texte dont le titre s’oppose à la notion de « Soldats illégaux » utilisée par G. W. Bush pour qualifier les combattants venant de l’extérieur de l’Afghanistan a comme départ la réhabilitation et l’explication du geste de son mari.
19 Cf. l’ouvrage : Marie-Rose Armesto, Son mari a tué Massoud, Paris, Éditions Balland, 2002, cet ouvrage est basé sur des entretiens avec Malika el Aroud.
20 Ce procès a été largement suivi par la presse. Une chronique détaillée peut être lue dans le site de Mehmet Koksal, Parlamento.com.