1. Au préalable : une typologie des attitudes face au changement
p. 165-171
Extrait
1La partie précédente a montré l’abondance d’initiatives et d’actions qui convergent vers la concrétisation d’un islam bruxellois à multiples facettes. Le tableau serait incomplet si on n’allait pas plus en profondeur dans la compréhension des tendances et mouvements religieux qui sous-tendent ce foisonnement d’initiatives. Car l’islam unifié dans une foi commune, compris avec des nuances différentes entre sunnites et chiites, est traversé par de multiples versions et visions. Des courants investissent les réalités concrètes de base, les mosquées et les associations sont dans leur quasi-généralité assimilables à l’un ou l’autre courant ; même les activités économiques peuvent parfois se spécifier ou entrer en compétition selon la tendance d’appartenance.
2Ces courants sont nombreux. À un regard extérieur, ils peuvent donner l’impression de désordre et de gesticulation, d’une réalité insaisissable souvent réduite aux relations ou aux conflits interpersonnels. En réalité, il y a
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