1. Fondements : quelques logiques pour comprendre
p. 33-43
Extrait
1Le paysage associatif musulman bruxellois, comme le paysage belge, européen et mondial, est foisonnant. Il se structure, en partie, de manière analogue à de nombreuses autres confessions : chrétiennes, bouddhistes ou hindouistes. Toutes les religions s’organisent autour des activités cultuelles ; elles sont toutes confrontées à la question de vivifier l’appartenance de leurs membres par des activités de formation et de socialisation ; toutes ponctuent les divers moments de la vie des fidèles, de la naissance à la mort, en passant par des étapes intermédiaires, comme l’entrée dans l’âge adulte ou le mariage ; elles sont toutes face à la nécessité de socialiser les jeunes générations.
2Comme toutes les religions, l’islam doit également affronter la tension entre d’une part le fait inaugural et le message de référence (la révélation, l’expérience du fondateur, le moment initial, le corpus de textes retenus comme fondateurs...), source de la foi commune, et d’autre part la lecture
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