La présence de la Turquie dans les projets de paix de l’abbé de Saint-Pierre
The presence of Turkey in Saint-Pierre’s projects for setting peace
p. 63-77
Résumés
Le Projet de paix de l’abbé de Saint-Pierre se place dans la perspective d’une construction universelle d’un système de paix dans la mesure où il y assigne une place à la Turquie et à l’ensemble du monde ottoman, ce qui fait toute l’actualité de l’auteur et la modernité de sa conception du lien international… Cependant cette place n’est pas toujours constante ni explicite ; elle a évolué d’une version à une autre du Projet. La position de l’auteur semble même paradoxale à cet égard ; elle traduirait plutôt une sorte de stratégie discursive…
Une analyse approfondie des différentes versions du Projet, voire un dépouillement systématique de l’ensemble de l’œuvre de l’auteur permettrait d’éclairer la pensée universaliste de l’abbé de Saint-Pierre dans la mesure où cette pensée s’exprime à travers les nombreuses questions abordées dans l’ensemble de l’œuvre et que la densité de la matière et la complexité du style rendent quelque peu opaques.
Aussi et afin de mieux appréhender la modernité de cet esprit éclairé, il y a lieu de dépasser les liens classiques plutôt réducteurs de la portée de l’auteur et de l’apport de sa réflexion et d’explorer d’autres réseaux comme ses relations avec Mme Dupin ou encore les témoignages de George Sand, assez édifiants…
In his Project for Setting Peace, Saint-Pierre’s perspective is the construction of a universal peace system, in which he assigns a place to Turkey and the whole of the Ottoman world, which gives all its modernity and topicality to his conception of international relations… Yet Turkey’s place is not always constant or explicit – it evolved from one version to another of the Project. In this regard the author’s position even seems paradoxical – and rather seems to reflect a discursive strategy…
A thorough study of the different versions of the Project, or even a systematic collection and analysis of the whole of the author’s works would shed light on Saint-Pierre’s universalist thought, which is expressed through the numerous issues tackled in his oeuvre, and as the density of the subject matter and the complexity of his style make his works somewhat impenetrable.
Therefore the modernity of this enlightened mind will be better grasped through going beyond the classical—sometimes simplistic—links between the author’s heritage and the contributions of his thought. Other webs should be explored, such as his relations to Mme Dupin, or George Sand’s testimonies, which prove quite instructive…
Extrait
1Au cours du XVIIIe siècle, l’Empire ottoman occupe une place essentielle sur la scène internationale et assure notamment une place importante dans le maintien de l’équilibre européen, même si, pour l’abbé de Saint-Pierre, l’équilibre est loin de constituer un « préservatif » contre les guerres1. Or cette place de l’Empire ottoman au sein de l’Europe lui a été généralement contestée et rares sont les projets qui accordent une place à la Turquie dans la construction d’un système de paix universelle. Parmi ces projets, trois évoquent explicitement cette question de la place de la Turquie dans l’ordre européen : très tôt, celui d’Émeric Crucé2, ensuite celui de l’abbé de Saint-Pierre, enfin celui de Linguet3 qui clôt, en quelque sorte le XVIIIe siècle autour de cette réflexion. Plus particulièrement, l’abbé de Saint-Pierre aborde cette question à travers ses multiples ouvrages, ce qui permet une étude relativement exhaustive de ce dossier à travers une grande partie de son œuvre.
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