2 Saxo Grammaticus, Gesta Danorum, t. II, Copenhague,
Det danske Sprog- og Litteraturselskab & Gads Forlag, 2005,
14.21.3, p. 244.
3 Sur les premiers évêques danois, voir
M.H. Gelting, « Elusive Bishops : Remembering, Forgetting, and
Remaking the History of the Early Danish Church », in The Bishop : Power and Piety
at the First Millennium, S. Gilsdorf (dir.), Münster, Lit (Neue
Aspekte der europäischen Mittelalterforschung ; 4), 2004, p. 169-200.
Pour une étude plus récente sur Øystein, voir Archbishop Eysteinn as Legislator – the
European Connection, T. Iversen (dir.), Trondheim, Rosta
(Trondheim Studies in History), 2011.
4 I. Skovgaard-Petersen, « Absalons tre byer », in Absalon fædrelandets
fader, I. Skovgaard-Petersen, F. Birkebæk et T. Christensen
(dir.), Roskilde, Roskilde Museums Forlag, 1996, p. 13.
5 Guillaume de Paris, Guillaume d’Æbelholt, Guillaume du
Paraclet ou bien Guillaume d’Eskil.
6 Sur les
activités de Guillaume au Danemark, voir par exemple A. Perron,
« Fugitives from the Cloister : Law and Order in William of Æbelholt’s
Denmark », in Law and
Learning in the Middle Ages (Proceedings of the Second Carlsberg
Academy Conference on Medieval Legal History, 2005), H. Vogt et
M. Münster-Swendsen (dir.), Copenhague, DJØF Publishing, 2006,
p. 123-136. Sur l’éducation d’Absalon, voir par exemple B. Munk Olsen,
« Absalons studier i Paris », in Absalon fædrelandets fader,
I. Skovgaard-Petersen, F. Birkebæk et T. Christensen (dir.), Roskilde,
Roskilde Museums Forlag, 1996, p. 57-72.
7 Dénommé ainsi d’après Valdemar Ier le Grand, qui mourut en 1182, et
ses fils Knut VI (1182-1202) et Valdemar II le Victorieux
(1202-1241).
8 Probablement après une défaite infligée par l’empereur
allemand Otton le Grand.
9 Saxo, qui connaissait bien le droit
canonique (H. Vogt, « Saxo og kanonisk ret », in Saxo-og hans samtid, T.K. Heebøll-Holm
et P. Andersen (dir.), Aarhus, Aarhus University Press, 2012,
p. 35-50), essaie dans sa chronique de dissimuler qu’il a été nommé
par le roi et non par les chanoines en décrivant une élection en
accord avec le droit canonique et décrit la présence contemporaine de
Valdemar à Roskilde, avec son armée, comme une pure coïncidence (Saxo
Grammaticus, Gesta
Danorum, t. II, 14.21.3, p. 244).
10 Sur Saxo et sa chronique, voir Saxo-og hans samtid, T.K. Heebøll-Holm
et P. Andersen (dir.) ; I. Skovgaard-Petersen, Da tidernes herre var nær – Studier i Saxos
historiesyn, Copenhague, Den danske historiske forening, 1987 ;
K. Friis-Jensen, « Saxo Grammaticus’s Portrait of Archbishop
Absalon », in Archbishop
Absalon of Lund and his World, K. Friis-Jensen et
I. Skovgaard-Petersen (dir.), Roskilde, Roskilde Museums Forlag, 2000,
p. 159-179 ; I. Skovgaard-Petersen, « Saxo, the clericus of Absalon », in ibid.,
p. 181-193.
11 Knytlinge Saga signifie
« l’histoire des descendants de Knut » mais, dans la mesure où la
première partie manque, il est impossible de dire de quel Knut il est
question.
12 Arnoldi Chronica Slavorum, Liber
Tertius, 4, G.H. Pertz (éd.), Scriptores Rerum Germanicarum, ex
Monumentis Germaniae, Hanovre, Hahnsche Buchhandlung, 1868, p.
173.
13 Diplomatarium Danicum [DD] (Copenhague,
1938-2000), série 1, vol. 4, n° 32.
14 Saxo Grammaticus, Gesta Danorum, t. II, 14.20.1,
p. 242.
15 PL,
t. CLXXX, col. 1203-1204.
16 J.H. Lind, C. Selch Jensen,
K. Villads Jensen, A.L. Bysted, Danske korstog – Krig og mission i
Østersøen, Copenhague, Høst og Søn, 2004, p. 77.
17 DD, série 1, vol. 2, n° 189
(4 novembre 1169).
18 Knytlinge Saga – Knud den Store, Knud den
Hellige deres Mænd, deres Slægt, traduit par J.P. Ægidius,
Copenhague, GEC Gads Forlag, 1977, p. 162-163.
19 Arnoldi Chronica Slavorum, Liber
Tertius, 5, p. 79.
20 J.H. Lind et al., Danske korstog…, p. 92.
21 D’après la Chronica Slavorum d’Arnold, c’était
l’un des sujets où Absalon rencontra une forte résistance.
22 Danmarks
middelalderlige annaler, E. Kroman (dir.), Copenhague,
Selskabet for Udgivelse af Kilder til dansk Historie, 1980,
p. 166.
23 Cette idée a été
proposée pour la première fois par Ole Fenger en 1991 dan son
article « Jydske Lov og de øvrige danske landskabslove », in Jydske Lov 750 år,
O. Fenger et C.R. Jansen (dir.), Viborg, Udgiverselskabet ved
Landsarkivet I Nørrejylland, 1991, p. 43 et 47. Elle a plus tard été
reprise par P. Andersen, Rex imperator in regno suo. Dansk
kongemagt og rigslovgivning i 1200-tallets Europa, Odense,
Odense University Press, 2005, p. 58-95, ainsi que par M.H. Gelting,
« Skånske Lov og Jyske Lov : Danmarks første kommissionsbetænkning
og Danmarks første retsplejelov », in Jura & historie. Festskrift til Inger
Dübeck som forsker, H. Dam, L. Dybdahl et F. Taksøe-Jensen
(dir.), Copenhague, DJØF Publisher, 2003, p. 46-72.
24 Saxo Grammaticus, Gesta Danorum, t. II, 16:4:2,
p. 520.
25 P.J. Jørgensen, Dansk Retshistorie. Retskilderne og
Forfatningsrettens Historie indtil sidste Halvdel af det
17. Aarhundrede, Copenhague, GEC Gads Forlag, 1940,
p. 59-60.
26 Saxo
Grammaticus, Gesta
Danorum, t. II, 16:4:2, p. 541.
27 M.H. Gelting, « Pope
Alexander III and Danish Law of Inheritance », in How Nordic are the Nordic Medieval
Laws ? (Proceedings from the first Carlsberg Conference on
Medieval Legal History), P. Andersen, D. Tamm et H. Vogt (dir.),
Copenhague, DJØF Publisher, 2005, 2e éd. 2011, p. 86-115.
28 DD, série 1, vol. 3,
n° 238.
29 Danmarks gamle Landskabslove, t. I,
1, S. Aakjer et E. Kroman (éd.), Copenhague, Det Danske Sprog- og
Litteraturselskab, 1933, ch. 78. Dans sa paraphrase latine sur la
Loi de Scanie, Liber
Legis Scania, l’archevêque Anders Sunesen explique ainsi la
procédure de translation : « In vendicione terrarium ad translactionem
dominij est necesse, vt interueniat quedam solemnitas, jn qua terre
modicum emptoris pallio, extento manibus assistencium, qui, si
factum reuocetur jn dubium, perhibere possunt testimonium veritati,
appoint venditor, qui, designans terram, quam distrehit, jn emptorem
ipsius se transferre dominium profitetur. Hec autem solemnitas ex
wlgari producto vocabulo competenter satis potest scotacio
nominari » (ibid., I, 2, ch. 38).
30 La Loi de Scanie et le Liber Legis Scania sont
habituellement datés de la période 1202-1216 (Danmarks gamle Love paa nutidsdansk,
E. Kroman et S. Iuul (dir.), vol. 1, Copenhague, GEC Gads Forlag,
1945, p. IX) ou des années suivantes, car d’une part la loi inclut
la législation royale datant de 1202, et d’autre part elle mentionne
des décrets concernant l’épreuve par le fer rouge, qui fut abolie au
Danemark en 1216, ou peu après. Le quatrième concile de Latran avait
défendu la participation cléricale dans les ordalies et le décret
fut rapidement appliqué au Danemark.
31 Concilio : Eric Christiansen traduit
par « assemblées », mais je préfère « cour », qui rend mieux le sens
du mot danois « ting ».
Saxo Grammaticus, Danorum regum heroumque historia,
books X-XVI : the Text of the First Edition with Translation and
Commentary in three Volumes, E. Christiansen (dir.), Oxford,
British Archaeological Reports (Bar International Series ; 84)
1980-1981, t. II, p. 419.
32 Eric
Christiansen traduit uim (vis) par « guerre privée », mais je
préfère « vengeance ». Vis est habituellement traduit en
anglais par strength, force, vigor, power, energy or virtue. Mais dans le Décret de
Gratien, causa 23
sur la guerre chrétienne, guerre juste et sang versé, uim a le sens de
vengeance, donc la traduction de Christiansen est une
interprétation. Je remercie la professeur Mia Münster-Swendsen pour
m’avoir indiqué les mots de Gratien. Voir aussi F.H. Russel, The Just War in the Middle
Ages, Cambridge, Cambridge University Press, 1975, p. 50-85. Il
n’est pas surprenant que Saxo ait employé uis à la manière de Gratien, étant
donné qu’il connaissait bien le Décret et qu’il l’utilisait dans sa
Chronique
(H. Vogt, « Saxo og kanonisk ret », p. 35-50).
33 Saxo
Grammaticus, Gesta
Danorum, t. II, 14.21.3, p. 144.
34 Arnoldi Chronica Slavorum, Liber
Quintus, 18, p. 173-174.
35 DD,
série 1, vol. 4, n° 24 (28 décembre 1200).
36 L. Hermanson, Släkt, vänner och makt. En studie av
elitens politiska kultur i 1100-talets Danmark, Göteborg,
Historiska institutionen i Göteborg (Avhandlingar från Historiska
Institutionen i Göteborg ; 24), 2000, p. 51-184 ; T. Nors,
« Slægtsstrategier hos den danske kongeslægt i det 12. århundrede :
svar til Helge Paludan », Historie, t. I, 2000, p. 55-68 ;
H. Vogt, The Function
of Kinship in Medieval Nordic Legislation, Leyde – Boston,
Brill (Medieval Law and its Practice ; 9), 2010.
37 Sur la parenté canonique et Pierre
Damien, voir D.L. d’Avray, « Peter Damian, Consanguinity and Church
Property », in Intellectual Life in the Middle Ages.
Essays presented to Margaret Gibson, L. Smith et B. Ward
(dir.), Londres – Rio Grande, Hambledon Press, 1992,
p. 71-80.
38 Danmarks gamle Landskabslove,
t. I-2, chap. 45, p. 524.
39 I. Dübeck, « Skånske Lov og den europæiske
baggrund », Historie.
Jyske Samlinger, Bind Ny Række, XVIII, 1989-1991,
p. 396-420.
40 Fore þy at rætæn uar af harþær før.
Danmarks gamle Landskabslove, t. I-2, p. 821.
41 Sur les étudiants à Paris et à Bologne, voir
E. Jørgensen, « Nordiske Studierejser i Middelalderen », Historisk Tidsskrift,
8, 1914-1915, p. 331-382 ; S. Bagge, « Nordic Students at Foreign
Universities », Scandinavian Journal of History,
t. IX, 1984, p. 1-29 et Å. Sällström, Bologna och Norden intill
Avignonpåvedömets tid, Lund, Gleerup (Bibliotheca Historica
Lundensis ; 5), 1957.
42 Arnoldi Chronica Slavorum, Liber
Tertius, 5, p. 77-78.