1 A. Vauchez, La sainteté en Occident aux derniers siècles du
Moyen Âge d’après les procès de canonisation et les documents
hagiographiques, Rome, École française de Rome (Bibliothèque des
Écoles françaises de Rome et d’Athènes ; 241), 1988, p. 26.
2 Ibid.,
p. 34-35.
3 Ibid., p. 36-37.
4 « Herluin », in Dictionnaire d’histoire et de géographie
ecclésiastiques, t. XXIV, Paris, Letouzey et Ané, 1993,
col. 4.
5 Rouen, BM, U 102, fol. 1v, 196r, 203r.
6 L’abbaye
du Bec s’illustre alors par la copie de nombreux manuscrits qu’elle
n’hésite pas à prêter aux établissements monastiques du
diocèse.
7 Gazeau, Normannia monastica, t. II,
p. 8.
8 Chronique de Robert de Torigni, abbé du Mont
Saint-Michel, suivie de divers opuscules historiques de cet auteur et
de plusieurs religieux de la même abbaye, L. Delisle (éd.),
Rouen, A. Le Brument et C. Métérie (Société de l’histoire de
Normandie), 1872-1873, 2 vol., t. II, p. 89.
9 Gazeau, Normannia monastica, t. II, p. 11. Cela
n’est valable que pour la seule abbaye du Bec.
10 P. Bouet,
« Bibliographie des sources relatives aux saints normands », in Les Saints dans la Normandie
médiévale (Actes du colloque de Cerisy-la-Salle,
26-29 septembre 1996), P. Bouet et F. Neveux (éd.), Caen, Presses
universitaires de Caen, 2000, p. 313 ; M.T. Gibson, « History at Bec
in the Twelfth Century », in The Writing of History in the Middle Ages :
Essays presented to Richard William Southern, R.H.C. Davis et
J.M. Wallace-Hadrill (éd.), Oxford, Clarendon Press, 1981, p. 167-186.
Sur la Vita Herluini,
voir dans ce volume la contribution de J.-H. Foulon, « La liberté de
l’abbaye du Bec entre image et réalité. Réflexions autour d’un modèle
réformateur normand aux XIe-XIIe siècles », p. 57-84.
11 V. Gazeau,
« L’aristocratie autour du Bec au tournant de l’année 1077 », ANS, t. VII, 1984,
p. 91-92.
12 R.W. Southern,
« St. Anselm and Gilbert Crispin, Abbot of Westminster », Mediaeval and Renaissance
Studies, t. III, 1954, p. 78-115 (p. 78).
13 M.-P. Dickson, « Quelques aspects de la personnalité
d’Herluin, fondateur de l’abbaye du Bec », in Sous la règle de saint Benoît. Structures monastiques et sociétés
en France du Moyen Âge à l’époque moderne (Actes du colloque tenu
à l’abbaye bénédictine de Sainte-Marie de Paris, 23-25 octobre 1980),
Genève, Droz, 1982, p. 107-123 ; C. Harper-Bill, « Herluin, Abbot of
Bec and his Biographer », Studies in Church History, t. XV, 1978,
p. 15-25 ; J.A. Robinson, Gilbert Crispin Abbot of Westminster. A Study of
the Abbey under Norman Rule, Cambridge, Cambridge University
Press, 1911 ; R.W. Southern, « St. Anselm and Gilbert Crispin… »,
p. 78-115 ; S.N. Vaughn, The
Abbey of Bec and the Anglo-Norman State 1034-1136, Woodbridge,
The Boydell Press, 1981.
14 M.-P. Dickson,
« Quelques aspects de la personnalité d’Herluin… », p. 108.
15 Guerriers et
moines. Conversion et sainteté aristocratiques dans l’Occident
médiéval (IXe-XIIe siècles), M. Lauwers (dir.), Turnhout,
Brepols (Collection d’études médiévales de Nice ; 4), 2002,
p. 9-14.
16 M. Lauwers, « Du pacte
seigneurial à l’idéal de conversion : les légendes hagiographiques de
Simon de Crépy », in ibid., p. 560. Il faut également noter que
Simon de Crépy fait partie des donateurs de l’abbaye du Bec.
17 D. Iogna-Prat, Ordonner et exclure. Cluny et la
société chrétienne face à l’hérésie, au judaïsme et à l’Islam
(1000-1150), Paris, Aubier, 1998, p. 48-49 ; Id., « La place idéale du laïc à Cluny
(v. 930-v. 1150). D’une morale statutaire à une éthique absolue ? »,
in Guerriers et moines.
Conversion et sainteté aristocratiques dans l’Occident médiéval
(IXe-XIIe siècles), M. Lauwers (dir.), Turnhout,
Brepols (Collection d’études médiévales de Nice ; 4), 2002,
p. 291-293.
18 Sur les rapports entre sainteté et aristocratie, voir
M. Heinzelmann, « Sanctitas und Tugendadel. Zu Konzeptionen von
Heiligkeit im 5. und 10. Jahrhundert », Francia, t. V, 1977, p. 741-752 ; Id., « Adel und Societas
Sanctorum : Soziale Ordnungen und Christliches Weltbild von Augustinus
bis zu Gregor von Tours », in Nobilitas. Funktion und Repräsentation des Adels
in Alteuropa, O.G. Oexle, W. Paravicini (éd.), Göttingen,
Vandenhoeck & Ruprecht, 1997, p. 216-256 ; A. Vauchez, La sainteté en Occident…,
p. 204-206.
19 Vita domni
Herluini abbatis Beccensis, J.A. Robinson (éd.), in Gilbert Crispin Abbot of
Westminster. A Study of the Abbey under Norman Rule, Cambridge,
Cambridge University Press, 1911, p. 87.
20 Vita Herluini, p. 87.
21 Ibid.
22 G. Duby, La
société chevaleresque. Hommes et structures du Moyen Âge, t. I,
Paris, Flammarion (Champs), rééd. 2009.
23 D. Barthélémy, La mutation de l’An Mil a-t-elle eu lieu ?
Servage et chevalerie dans la France des Xe et XIe siècles, Paris, Fayard, 1997 ; Id., La chevalerie. De la Germanie antique à la
France du XIIe siècle, Paris, Fayard, 2007.
24 P. Bauduin, « À propos d’un acte inédit du fonds de
Saint-Ouen de Rouen : aperçu sur les débuts de la féodalité
normande », in La Normandie
vers l’an Mil, F. De Beaurepaire et J.-P. Chaline (éd.), Rouen,
Société de l’histoire de Normandie, 2000, p. 95.
25 Vita
Herluini, p. 87.
26 M. Lauwers, « Du pacte
seigneurial à l’idéal de conversion… », p. 562.
27 Vita Herluini, p. 87.
28 M. Lauwers, « Du pacte seigneurial à
l’idéal de conversion… », p. 565.
29 Vita Herluini, p. 88.
30 Ibid.
31 Ibid.,
p. 89.
32 Ibid.,
p. 92.
33 M. Lauwers, « Du pacte seigneurial à
l’idéal de conversion… », p. 562.
34 Vita
Herluini, p. 89.
35 Ibid.
36 Ibid.
37 Ibid.
38 Ibid.
39 Ibid.
40 M. Lauwers, « Du pacte seigneurial à
l’idéal de conversion… », p. 561.
41 Vita Herluini, p. 89.
42 D. Iogna-Prat, « La place idéale du laïc à Cluny… »,
p. 295-296.
43 I. Rosé,
Construire une société
seigneuriale. Itinéraire et ecclésiologie de l’abbé Odon de Cluny (fin
du IXe-milieu du Xe siècle), Turnhout, Brepols (Collection
d’études médiévales de Nice ; 8), 2008 ; D. Iogna-Prat, « La Vita Geraldi d’Odon de
Cluny : un texte fondateur ? », in Guerriers et moines. Conversion et sainteté
aristocratiques dans l’Occident médiéval (IXe-XIIe siècles), M. Lauwers (dir.), Turnhout,
Brepols (Collection d’études médiévales de Nice ; 4), 2002,
p. 150.
44 OV, t. II, p. 12.
45 Bonneville-sur-le-Bec, dép. Eure, cant.
Montfort.
46 Vita
Herluini, p. 91.
47 M.-P. Dickson, « Quelques aspects de
la personnalité d’Herluin… », p. 109.
48 Vita Herluini,
p. 92.
49 Ibid., p. 93.
50 Fauroux, n° 4, p. 31.
51 M. Lauwers, « La Vita Wicberti de Sigebert
de Gembloux. Modèles ecclésiologiques et revendications locales en
Lotharingie à la fin du XIe siècle », in Guerriers et moines. Conversion et sainteté
aristocratiques dans l’Occident médiéval (IXe-XIIe siècles), M. Lauwers (dir.), Turnhout,
Brepols (Collection d’études médiévales de Nice ; 4), 2002,
p. 494.
52 M. Lauwers, « Du pacte seigneurial à l’idéal de
conversion… », p. 569.
53 Il la développe par ailleurs dans une lettre qu’il
adresse à un confrère l’ayant questionné sur la vie et la profession
monastiques : d’après lui, la vie monastique est la forme la plus
parfaite, et même la seule parfaite, de la vie chrétienne. Voir
J. Leclercq, « Une doctrine de la vie monastique dans l’école du
Bec », in Spicilegium
Beccense 1 (Congrès international du IXe centenaire de l’arrivée d’Anselme au
Bec), Le Bec-Hellouin – Paris, Vrin, 1959, p. 480 ; R.W. Southern,
« St. Anselm and Gilbert Crispin… », p. 78-99 ; J. Leclercq, « La
lettre de Gilbert Crispin sur la vie monastique », in Analecta Monastica, t. II,
Rome (Studia
Anselmiana ; 31), 1953, p. 120.
54 Vita
Herluini, p. 91.
55 Ibid., p. 102 ; V. Gazeau, « L’exercice
et la représentation de l’autorité chez les abbés bénédictins : le
dossier des abbés du Bec (1035-1150) », in Les personnes d’autorité en milieu régulier
(des origines de la vie régulière au XVIIIe siècle) (Septième colloque international
du CERCOR, Strasbourg, 18-20 juin 2009), J.-F. Cottier, D.-O. Hurel
et B.-M. Tock (éd.), Saint-Étienne, Publications de l’université de
Saint-Étienne (Congrégations, ordres religieux et sociétés ; 22),
2012, p. 107-116.
56 V. Gazeau,
« L’aristocratie autour du Bec au tournant de l’année 1077 »,
p. 93.
57 Vita
Herluini, p. 89.
58 M. Lauwers, « Du
pacte seigneurial à l’idéal de conversion… », p. 563.
59 Vita Herluini, p. 93.
60 Ibid.
61 Dép. Seine-Maritime, cant. Darnétal, comm.
Servaville-Salmonville.
62 Fauroux, n° 98,
p. 251 ; V. Gazeau, « Implantation monastique et recrutement des
religieux dans les monastères de la vallée de la Risle en Normandie
au XIe siècle », Histoire médiévale et
archéologie, n° 5, 1992, p. 129-137.
63 Vita Herluini, p. 93.
64 Voir supra, note 60.
65 Bates, RRAN
William I, p. 550-558, n° 166.
66 Chronicon
Beccense auct. et illustr., Paris, BnF, lat. 12884, fol. 4 ;
Recueil de D. Jouvelin,
Paris, BnF, lat. 13905, fol. 22 ; Neustria Pia, p. 437 ; GC, t. XI, col. 218 ; Fauroux, n° 4,
p. 31.
67 Bonneville, dép. Eure, cant. Montfort.
68 Le Petit-Quevilly, dép. Seine-Maritime, cant.
Grand-Couronne.
69 Surcy, dép. Eure,
cant. Écos.
70 Cernay, dép.
Calvados, cant. Orbec.
71 J. Wollasch, « Parenté noble et monachisme
réformateur. Observations sur les conversions à la vie monastique
aux XIe et XIIe siècles », RH, t. CCLXIV, 1980, p. 3-24.
72 Vita Herluini, p. 96.
73 Ibid., p. 98.
74 Ibid., p. 94.
75 Ibid., p. 97.
76 Bates, RRAN William I, p. 550-558, n° 166 ;
V. Gazeau, « L’aristocratie autour du Bec au tournant de l’année
1077 », p. 89-103 ; M. Parisse, « Écriture et réécriture des
chartes : les pancartes aux XIe et XIIe siècles », in Pratiques de l’écrit documentaire au
XIe siècle, O. Guyotjeannin, L. Morelle et
M. Parisse (dir.), BEC,
t. CXV, 1995, p. 247-265 ; Id., « Les pancartes, études d’un genre
diplomatique », in Pancartes
monastiques des XIe-XIIe siècles, M. Parisse, P. Pégeot et
B.-M. Tock (dir.), Turnhout, Brepols (Artem ; 3), 1998,
p. 11-62.
77 J. Morsel, L’aristocratie médiévale. La domination
sociale en Occident (Ve-XVe siècle), Paris, Armand Colin, 2004,
p. 138.
78 Three Treatises from Bec on the Nature of
Monastic Life, G. Constable (éd.), B.S. Smith (trad.), Toronto,
University of Toronto Press (Medieval Academy Books ; 109), 2008,
p. 42 ; A. Wilmart, « Les ouvrages d’un moine de (sic) Bec. Un débat sur la profession
monastique au XIIe siècle », Revue bénédictine, XLIV, 1932, p. 21-43.
79 Vita Herluini,
p. 87.
80 C. De Miramon, « Embrasser l’état monastique à l’âge
adulte (1050-1200). Étude sur la conversion tardive », Annales HSS, 1999, n° 4,
p. 825-849.
81 OV,
t. III, p. 118, 226.
82 Ibid., p. 118.
83 Ibid., p. 226.
84 E. Magnani Soares-Christen, Monastères et aristocratie en Provence (milieu
Xe-début XIIe siècle), Münster, Lit
Verlag (Vita regularis ; 10), 1999, p. 456.
85 Ibid.,
p. 450.
86 V. Gazeau, « L’aristocratie autour du Bec au tournant
de l’année 1077 », p. 101.
87 Ibid., p. 91-92. Sur la famille Crespin
et ses vassaux, consulter également P. Bauduin, La première Normandie (Xe-XIe siècles). Sur les frontières de la
Haute-Normandie : identité et construction d’une principauté,
Caen, Presses universitaires de Caen, 2004 ; J. Green, « Lords of
the Norman Vexin », in War
and Government in the Middle Ages. Essays in honour of
J.O. Prestwich, J. Gillingham et J.C. Holt (éd.), Cambridge,
Boydell Press, 1984, p. 47-63.
88 V. Gazeau, « Implantation monastique et recrutement
des religieux… », p. 133-135.
89 M. Lauwers, La mémoire des ancêtres, le
souci des morts. Morts, rites et société au Moyen Âge, Paris,
Beauchesne, 1997, p. 186-190.
90 Ibid.
91 M. Mauss, « Essai sur le don. Forme
et raison de l’échange dans les sociétés archaïques » [1923-1924],
in Sociologie et
anthropologie, Paris, PUF, 1950, p. 145-279.
92 M. Grinberg, « Don », in Dictionnaire du Moyen Âge,
C. Gauvard, A. de Libera et M. Zink (dir.), Paris, PUF (Quadrige),
2002, p. 432.
93 M. Lauwers, La mémoire des ancêtres…, p. 184 ;
E. Magnani, « Les médiévistes et le don. Avant et après la théorie
maussienne », Bulletin du
Centre d’études médiévales d’Auxerre, hors-série n° 2, 2008,
http://cem.revues.org/index8842.html.
94 M. Lauwers, La mémoire des ancêtres…, p. 192.
95 Ibid.,
p. 191 ; E. Magnani, « Du don aux églises au don pour le salut de
l’âme en Occident (IVe-XIe siècle) : le paradigme eucharistique »,
Bulletin du Centre d’études
médiévales d’Auxerre, hors-série n° 2, 2008, http://cem.revues.org/index9932.html ;
D. Iogna-Prat, Ordonner et
exclure…, p. 211-217.
96 J. Morsel, L’aristocratie médiévale…,
p. 138.
97 V. Gazeau, « Les abbayes bénédictines
de la Normandie ducale : lieux de pouvoir ou relais du pouvoir ? »,
in Les lieux de pouvoir au
Moyen Âge en Normandie et sur ses marges, Caen, Publications du
CRAHM (Tables rondes du CRAHM ; 2), 2006, p. 92-93.
98 Gazeau, Normannia monastica, t. II,
p. 7.
99 V. Gazeau, « Les
abbayes bénédictines… », p. 91.
100 V. Gazeau,
« Implantation monastique et recrutement des religieux… »,
p. 131.