• Contenu principal
  • Menu
OpenEdition Books
  • Accueil
  • Catalogue de 15479 livres
  • Éditeurs
  • Auteurs
  • Facebook
  • X
  • Partager
    • Facebook

    • X

    • Accueil
    • Catalogue de 15479 livres
    • Éditeurs
    • Auteurs
  • Ressources numériques en sciences humaines et sociales

    • OpenEdition
  • Nos plateformes

    • OpenEdition Books
    • OpenEdition Journals
    • Hypothèses
    • Calenda
  • Bibliothèques

    • OpenEdition Freemium
  • Suivez-nous

  • Lettre d’information
OpenEdition Search

Redirection vers OpenEdition Search.

À quel endroit ?
  • Presses universitaires de Caen
  • ›
  • Symposia
  • ›
  • Singularités, pluralités
  • ›
  • La singularité et la pluralité en Finlan...
  • ›
  • Géographie linguistique de la Finlande
  • Presses universitaires de Caen
  • Presses universitaires de Caen
    Presses universitaires de Caen
    Informations sur la couverture
    Table des matières
    Liens vers le livre
    Informations sur la couverture
    Table des matières
    Formats de lecture

    Plan

    Plan détaillé Texte intégral Bref aperçu historique Les langues parlées en Finlande La codification du finnois Conclusion Bibliographie Notes de bas de page Auteur

    Singularités, pluralités

    Ce livre est recensé par

    Précédent Suivant
    Table des matières

    Géographie linguistique de la Finlande

    Jukka Havu

    p. 25-45

    Résumés

    La Finlande fut dominée par la Suède à partir du XIIe siècle jusqu’en 1809, année où elle fut annexée à l’Empire russe. Une nouvelle identité nationale et linguistique commence à émerger dans le pays qui, malgré l’annexion, avait pu garder ses propres institutions administratives et législatives. La question de la langue joua un rôle prépondérant dans le développement de la conscience nationale. L’indépendance du pays fut proclamée en 1917, et le finnois devint la langue dominante du pays.
    Les langues qui ont un statut juridique en Finlande sont au nombre de neuf : le finnois et le suédois (langues nationales, officielles sur tout le territoire national), le same, le rromani, le carélien, le tatar, le russe, le yiddish et la langue des signes.

    Finland was dominated by Sweden from the 13th century until 1809, when it was annexed by the Russian Empire. A new national and linguistic identity began to emerge in the country, which, in spite of the annexation, was able to preserve its administrative and legislative institutions. Language was one of the key elements in the development of a national conscience. The Finnish declaration of independence was proclaimed in 1917, and Finnish became the dominant language of the country.
    There are nine languages with legal status in Finland: Finnish and Swedish (national languages, official in all parts of the national territory), Sámi, Romani, Carelian, Tatar, Russian, Yiddish and Sign Language.
    Immigration, a recent phenomenon in Finland, creates a new linguistic situation; educators have to find out how to meet the challenge due to the emergence of new linguistic communities, and how to provide the means of their integration and social success.

    Texte intégral Bref aperçu historique Période suédoise Période autonome La Finlande indépendante Les langues parlées en Finlande Le finnois Le suédois Les langues sames Les autres langues ayant le statut de langue minoritaire en Finlande La codification du finnois Introduction Éléments constitutifs du finnois moderne Conclusion Bibliographie Notes de bas de page Auteur

    Texte intégral

    1Ce travail se divise en trois parties : nous donnerons tout d’abord une brève description de l’histoire linguistique de la Finlande, suivie d’une présentation des différentes langues parlées actuellement dans le pays ; la dernière partie sera consacrée à la codification du finnois, langue principale de la Finlande.

    2La Finlande fut dominée par la Suède à partir du XIIIe siècle et jusqu’en 1809, année où elle fut annexée à l’Empire russe. Son indépendance ne fut proclamée qu’en 1917. Suite à l’annexion de la Finlande par l’Empire russe, une nouvelle identité nationale et linguistique commence à prendre forme dans le pays qui, malgré l’annexion, avait pu garder ses propres institutions administratives et législatives. La question de la langue joua un rôle prépondérant dans le développement de la conscience nationale1. Il est pourtant clair que l’histoire de la Finlande, pays colonisé par d’autres puissances, a configuré la géographie linguistique du pays et influencé considérablement la physionomie du finnois qui depuis des siècles est la langue la plus répandue, en termes de locuteurs. La codification du finnois fut un processus long et complexe ; dans le présent travail, nous essayerons de montrer que ce processus présente des particularités par rapport aux autres processus de codification et de normalisation de langues en Europe.

    3Le finnois est aujourd’hui la langue maternelle de plus de 90 % de la population de la Finlande, mais il y a au total huit autres langues parlées historiquement dans le pays : le suédois (langue politiquement et culturellement dominante jusqu’à la fin du XIXe siècle), le same, le rromani, le carélien, le tatar, le russe, le yiddish et la langue des signes. Le statut légal et administratif de ces langues varie : i) le finnois et le suédois sont les deux langues nationales de la Finlande, officielles sur tout le territoire ; ii) les langues sames ont un statut officiel dans quatre municipalités du Nord de la Finlande ; iii) le rromani et la langue des signes bénéficient d’un statut légal défini par la Constitution (article 17) et par la loi sur l’éducation de base et possèdent des institutions normatives2 ; iv) le statut de langue minoritaire est accordé au carélien, au tatar, au russe et au yiddish dans le cadre de la Charte européenne des langues régionales et minoritaires.

    Bref aperçu historique

    Période suédoise

    4Avant le XIIe siècle, le territoire de l’actuelle Finlande était peuplé par des communautés finnoises et, plus au nord, par des Sames. Vraisemblablement sous prétexte d’évangéliser les Finnois, les Suédois entreprirent la conquête de la Finlande vers 1160. Selon plusieurs sources, pourtant, il semble évident que le christianisme avait commencé à se répandre bien avant cette première croisade légendaire ; l’expansion suédoise vers l’est n’a été qu’une continuation des raids vikings.

    5En 1617, dans le traité de paix de Stolbova, les Suédois s’assurèrent la domination de tout le territoire qui fut celui de la Finlande après la proclamation de l’indépendance en 1917. Le déclin de la puissance suédoise commença au début du XVIIIe siècle (occupation par les Russes des territoires baltes et de la Carélie suédoise en 1721). Pendant les guerres napoléoniennes, en 1808, le tsar Alexandre Ier attaqua la Finlande et finit par l’annexer à l’Empire russe dans le traité de paix de Hamina (1809).

    6Les six siècles de domination suédoise en Finlande laissèrent des traces très importantes dans la géographie linguistique du pays. En premier lieu, l’existence d’une population suédophone en Finlande est une conséquence directe de la conquête suédoise. En deuxième lieu, l’histoire de la langue finnoise a été très lourdement marquée par la domination suédoise. À partir du XVIe siècle, les classes dirigeantes du pays, la noblesse et la bourgeoisie adoptèrent le suédois comme langue de culture, ce qui entraîna l’apparition de la dichotomie : suédois – langue de l’élite / finnois – langue plébéienne. En troisième lieu, le finnois, tout en étant une langue finno-ougrienne et, par conséquent, très différent du suédois, a subi l’influence de la langue dominante surtout dans le domaine du lexique.

    7Malgré sa position minorisée, le finnois avait un statut semi-officiel dans l’administration suédoise. Une preuve qui illustre assez bien ce phénomène est la traduction en finnois du Code civil de l’année 1734. En outre, depuis la fin du XVIe siècle, une assez grande quantité de documents administratifs (décrets et arrêtés royaux, lettres royales, etc.) étaient traduits en finnois.

    8Le déclin politique, économique et militaire de la Suède provoqua dans la Finlande de la fin du XVIIIe siècle les premiers mouvements que l’on pourrait considérer comme nationalistes avant la lettre. Henrik Gabriel Porthan (1739-1804), professeur de rhétorique, historien, pédagogue, anthropologue, fut le premier à démontrer que les Finnois étaient la population autochtone de la Finlande. Pendant la guerre suéco-russe de 1788-1790 apparut la première conspiration séparatiste, celle de la ligue d’Anjala, formée par des officiers mécontents de l’administration des armées suédoises. Une nouvelle conscience de la spécificité de la Finlande au sein du royaume de Suède commença à se répandre.

    Période autonome

    9La période autonome marqua un tournant important dans l’histoire de la Finlande. Le réveil nationaliste de la population finnophone, longtemps maintenue dans une situation minorisée du point de vue culturel, changea radicalement la situation linguistique du pays.

    10La langue finnoise acquit un statut administratif officiel par étapes. En 1863, le décret promulgué par le tsar Alexandre II institua l’égalité des deux langues du pays tout en prévoyant un moratoire de vingt ans. En 1882, le finnois fut déclaré langue officielle à égalité avec le suédois dans l’administration finlandaise. En 1902, le finnois devint la première langue de la fonction publique et en 1906, la réforme parlementaire, qui institua le suffrage universel3, finit par confirmer définitivement la primauté du finnois, largement majoritaire en termes de locuteurs.

    11Tout le XIXe siècle fut marqué par le conflit linguistique entre la population finnophone et la population suédophone4. Une bonne partie des classes dirigeantes, presque exclusivement de langue suédoise, s’opposèrent aux revendications des finnophones pour des raisons politiques ; dans une situation où la communauté linguistique majoritaire était socialement, politiquement et économiquement minorisée, les revendications linguistiques et culturelles tendirent à se transformer en des revendications sociales et politiques.

    12La rapide évolution identitaire de la population finnophone fut rendue possible surtout grâce à la nouvelle situation politique de la Finlande. En 1809, Alexandre Ier accorda à la Finlande le statut de grand-duché autonome et promit de respecter les institutions législatives du pays, démarche qui ouvrit de nouvelles possibilités d’émancipation pour la population finnophone. L’attitude favorable du tsar Alexandre II à l’égard des aspirations nationalistes de la population finnophone doit être mise en rapport avec des considérations politiques : le tsar voulait minimiser l’influence de la Suède et des tendances panscandinaves en Finlande pour assurer la tranquillité de la frontière nord-ouest de son empire.

    13Le coup d’envoi symbolique du réveil nationaliste fut la publication en 1835 de l’anthologie de poésie populaire par Elias Lönnrot, le Kalevala, qui fit découvrir au public lecteur les riches traditions orales de la population finnophone. La version définitive de 1849, devenue l’épopée nationale, constitua une des pierres angulaires de l’identité nationale naissante.

    14L’évolution favorable aux objectifs nationalistes de la population finnophone s’arrêta en 1899, lorsque le gouvernement impérial décida d’entamer une campagne de russification du pays. Avant cette date, les Russes ne possédaient pas automatiquement la citoyenneté finlandaise, la langue russe n’avait pas de caractère officiel en Finlande, la Finlande avait sa propre armée, sa monnaie, etc. Or, Nicolas II, tout en ayant ratifié le statut autonome de la Finlande lors de son intronisation, céda aux exigences des panslavistes et essaya de changer le statut administratif et politique de la Finlande afin de l’annexer plus étroitement à l’empire.

    15La première campagne de russification prit fin durant la grève générale déclarée dans tout l’Empire russe en 1905. La seconde campagne commença en 1908 par le décret impérial qui prévoyait que toutes les affaires finlandaises devaient passer par l’examen du gouvernement russe. En 1912, la loi sur l’égalité accordait aux Russes les mêmes droits qu’aux citoyens finlandais. Le « grand programme de russification » fut publié en 1914 mais resta lettre morte à cause de la Première Guerre mondiale qui éclata en août de la même année. L’empire s’effondra en 1917 et après la révolution bolchevique d’automne 1917, le Sénat finlandais, préoccupé par l’anarchie qui régnait en Russie, décida de proclamer l’indépendance de la Finlande le 6 décembre 1917.

    La Finlande indépendante

    16La première phase de l’indépendance fut marquée par la guerre civile entre les « Rouges » (sympathisants de la révolution bolchevique) et les « Blancs » (de tendance conservatrice) ; ces derniers réussirent à écraser les Gardes rouges en mai 1918. La guerre civile contribua à apaiser le conflit linguistique qui avait marqué les relations entre les communautés finnophone et suédophone pendant le siècle précédent5.

    17Aujourd’hui, dans tous les secteurs de la société, le finnois a fini par supplanter le suédois et le poids démographique de la communauté suédophone n’a cessé de diminuer depuis la deuxième moitié du XIXe siècle. En 1880, la communauté suédophone représentait encore environ 14,3 % de la population totale, en 2011 seulement 5,4 %.

    18Malgré le déclin démographique de la population suédophone, la Finlande reste officiellement bilingue. L’article 17 de la Constitution finlandaise définit le statut des langues nationales :

    Article 17
    Droit à sa langue et à sa culture
    Les langues nationales de la Finlande sont le finnois et le suédois.
    Le droit de chacun d'employer devant les tribunaux et dans ses rapports avec l’administration sa langue maternelle, le finnois ou le suédois, et d’obtenir les expéditions le concernant dans cette langue est garanti par la loi. L’État subvient aux besoins culturels et sociaux de la population de langue finnoise et de la population de langue suédoise selon des principes identiques6.

    19Les droits linguistiques des citoyens reposent sur deux principes centraux : i) le principe individuel conformément à ce qui est évoqué dans l’article ci-dessus, et ii) le principe territorial. Selon le principe individuel, un citoyen finlandais peut s’adresser dans sa langue maternelle à toutes les autorités nationales. Ce principe individuel est limité par le principe territorial ; la langue officielle des autorités locales (provinces et municipalités) dépend de l’importance démographique des deux communautés linguistiques7.

    20En Finlande, un enfant qui naît doit être enregistré selon la langue maternelle (le finnois ou le suédois), déterminée par les parents. La langue du nouveau-né n’est pas nécessairement celle des parents ; cela semble être une spécificité finlandaise. À partir de la majorité, l’appartenance à l’une des deux communautés linguistiques dépend de considérations individuelles ; pour changer de communauté linguistique, il suffit de communiquer ce changement aux autorités administratives.

    21La position du suédois a généré des protestations d’une certaine partie de la population finnophone qui maintient que le statut légal du suédois est disproportionnel par rapport au nombre de locuteurs de cette langue.

    Les langues parlées en Finlande

    Le finnois

    22Depuis 1902 et surtout depuis la proclamation de l’indépendance de la Finlande, le finnois est la principale langue du pays, parlée aujourd’hui par 90 % de la population. La proportion de finnophones a baissé quelque peu pendant ces dernières années (en 1980, 93,6 % de la population totale appartenait à la population finnophone). Ce changement est dû surtout à l’immigration, en forte croissance depuis le début des années 2000. La proportion des autres langues que les langues historiques ne représentait en 1980 que 0,2 % de la population finlandaise tandis qu’aujourd’hui le nombre des locuteurs de langues non historiques s’élève à 4,5 % de la population totale du pays8.

    23Le finnois occupe la onzième position (juste après le danois et devant le russe) dans le baromètre des langues d’Alain et de Louis-Jean Calvet9. Le baromètre cherche à analyser l’importance relative de toutes les langues du monde parlées par plus de cinq millions de locuteurs. Le nombre de locuteurs n’est évidemment pas le seul critère d’évaluation ; il y en a au total neuf (nombre de locuteurs, nombre de pays où la langue a un statut officiel, nombre d’articles dans Wikipédia, nombre de prix Nobel de littérature, entropie, taux de fécondité, indice de développement humain, taux de pénétration d’Internet, nombre de traductions comme langue cible et langue source). Il est évident que les critères appliqués au travail d’analyse du baromètre peuvent donner lieu à des critiques. Il n’est pas moins évident, cependant, que les résultats indiqués illustrent bien le statut de langue de culture du finnois.

    24Le finnois est utilisé dans tous les secteurs de l’activité humaine. Le seul phénomène préoccupant est son usage assez faible comme langue des sciences exactes où c’est surtout l’anglais qui domine. Les enquêtes PISA montrent toutefois que la connaissance de la langue maternelle et la capacité de lecture des écoliers finlandais sont bien supérieures à celles des autres Européens. Les premiers résultats de l’évaluation par l’OCDE des compétences des adultes, où l’un des domaines évalués était la littératie (définie comme la capacité de comprendre, d’évaluer, d’utiliser et de s’engager dans des textes écrits pour participer à la société, pour accomplir ses objectifs et pour développer ses connaissances et son potentiel intellectuel), montrent que les Finlandais sont en tête parmi les pays européens10. Ces résultats flatteurs ne doivent pas cacher le fait que la sensibilité à la lecture et à la correction langagière diminue parmi les jeunes.

    25L’évolution du finnois depuis le début du XIXe siècle sera brièvement évoquée plus loin dans la partie sur « La codification du finnois ».

    Le suédois

    26Le suédois est parlé en Finlande par environ 300 000 personnes, soit 5,5 % de la population totale du pays. La proportion démographique de la communauté suédophone n’a cessé de diminuer depuis la fin du XIXe siècle bien que le nombre total des suédophones soit resté presque inchangé. Les dialectes suédois de Finlande se divisent en deux grands groupes, les dialectes de la côte méridionale du pays et les dialectes de l’Ostrobotnie. Entre ces dialectes, il n’y a pas de contiguïté géographique et la variation dialectale est considérable.

    27Au XIXe siècle, le suédois était la langue de la majeure partie des élites économiques, sociales et culturelles de la Finlande, de sorte qu’il y avait d’importantes communautés de locuteurs du suédois dans bien des villes qui aujourd’hui sont devenues presque complètement finnophones. L’image élitiste du suédois ne correspond qu’imparfaitement à la réalité sociale de cette communauté linguistique. Il est vrai que dans les villes les plus importantes, partout dans le pays, l’aristocratie et la bourgeoisie étaient majoritairement de langue suédoise et ce tout au long du XIXe siècle, mais la structure sociale des municipalités rurales de langue suédoise était identique à celle des municipalités de langue finnoise. Certaines caractéristiques de la communauté suédophone n’ont pourtant pas disparu complètement ; son importance dans la vie économique est disproportionnée par rapport à son poids démographique.

    28Il est utile de rappeler que le suédois parlé en Finlande diffère clairement du suédois de Suède et que les Suédois de Finlande ne s’identifient pas du tout avec la Suède ; ils sont Finlandais de langue suédoise. La communauté suédophone possède une identité forte ce qui s’explique en partie par l’histoire culturelle du pays, pendant très longtemps dominée par la population de langue suédoise. Il y a toujours une intense activité culturelle en langue suédoise (334 livres publiés en 2011, une chaîne de télévision et plusieurs radios en suédois, bien des journaux, revues et magazines publiés dans cette langue, etc.). Il y a plusieurs universités et écoles de niveau universitaire où le suédois est officiel ; il est la seule langue officielle de l’université d’Åbo Akademi (Åbo est le nom suédois de la ville de Turku) et de Svenska Handelshögskolan (École supérieure des sciences économiques et commerciales). L’université d’Helsinki, l’Académie Sibelius (le Conservatoire national supérieur), l’École des beaux-arts et l’École des arts dramatiques, entre autres, sont bilingues et proposent des cursus en suédois. Il faut dire, cependant, que l’offre est bien inférieure à celle qui est à la disposition des étudiants finnophones et qu’il n’est pas possible d’effectuer des études académiques en suédois dans tous les domaines.

    29Pour résumer ce qui vient d’être dit, nous constatons que même si la population suédophone en Finlande est numériquement faible, c’est une communauté dont les droits linguistiques sont très bien protégés dans la législation finlandaise. Or, précisément à cause du facteur démographique, il est pratiquement impossible de vivre en Finlande en se servant uniquement du suédois. C’est pourquoi, surtout dans les régions où les deux communautés vivent mélangées, les suédophones maîtrisent bien le finnois. Cela est particulièrement vrai parmi les jeunes.

    Les langues sames

    30Les langues sames ont un statut officiel dans quatre municipalités, à savoir Enontekiö / Eanodat, Inari / Anár, Utsjoki / Ohcejohka et la partie nord de Sodankylä / Soađegilli. Les droits linguistiques des minorités sames sont définis dans la loi linguistique same (loi du 15 décembre 1086/2003). Cette loi prescrit que les personnes de langue same ont le droit de s’adresser dans leur langue maternelle aux tribunaux et aux autres autorités sur le territoire des quatre municipalités citées ci-dessus. La loi définit également les obligations des autorités concernant les connaissances linguistiques du personnel à recruter. Il faut constater, pourtant, que l’application de la loi est loin d’être satisfaisante.

    31Les langues sames sont des langues finno-ougriennes (donc apparentées au finnois). En Finlande, les langues sames actuelles sont le same du Nord, le same d’Inari et le skolt qui ne sont qu’en partie mutuellement intelligibles.

    Les langues sames au Nord de la Finlande11

    32Le rapport entre la population de langue finnoise et de langue same varie selon les sources. Les données émises par le registre d’état civil diffèrent considérablement de celles élaborées par le Parlement same. Cela est dû à la difficulté de définir l’appartenance d’une personne à la communauté same. Le registre d’état civil en décide uniquement sur la base de la langue maternelle selon l’autodéfinition de la personne tandis que le Parlement same le fait selon les principes suivants : i) il faut que la personne en question s’identifie comme membre de la communauté same, ii) qu’elle-même ou au moins un de ses parents ou grands-parents ait eu le same comme langue maternelle et iii) qu’elle descende d’une personne qui dans les registres fiscaux soit définie comme appartenant à la communauté same ou iv) qu’au moins un de ses parents ait été considéré comme ayant droit de vote aux élections du Parlement same. Les locuteurs des langues sames sont peu nombreux en Finlande (en Suède et en Norvège l’importance démographique de la communauté same est plus élevée) ; le same du Nord est parlé par environ 2 000 personnes, le same d’Inari et le skolt par environ 300 personnes chacun. Il existe des initiatives récentes de revitalisation des langues sames, surtout les « nids linguistiques », qui sont des jardins d’enfants où l’on pratique l’immersion linguistique en same. Les résultats sont encourageants au sens où ces initiatives ont permis aux enfants d’apprendre le same même si la langue n’est plus transmise oralement par les parents. Malgré ces mesures, toutes les langues sames sont des langues en danger.

    Les autres langues ayant le statut de langue minoritaire en Finlande

    33Ces langues sont au nombre de six : le rromani, le carélien, les langues des signes (à base finnoise et à base suédoise), le yiddish, le tatar, le russe (surtout le vieux russe). Ces langues sont marginales du point de vue démographique et culturel à l’exception du russe qui appartient aux langues les plus parlées du monde. Depuis 2009, l’Institut des langues nationales a publié plusieurs programmes de politique linguistique définissant les objectifs et les besoins des différentes communautés linguistiques de Finlande.

    34Le rromani est la langue des Roms finlandais (environ 10 000 personnes). Leur langue, une variante locale du rromani du Nord, est une langue utilisée surtout dans des contextes oraux. À cause de plusieurs facteurs (sédentarisation, attitude plus favorable à l’éducation publique, etc.), les jeunes ne maîtrisent plus bien le rromani et tendent à s’assimiler à la population majoritaire. L’étude de Hedman montre clairement que les personnes au-dessus de 50 ans possèdent des connaissances bien supérieures à celles des générations plus jeunes.

    Bonne ou excellente connaissance du rromani12

    Classes d’âgeFemmes (en %)Hommes (en %)
    7-165,0020,00
    17-2911,6518,75
    30-4916,1819,35
    50-6542,8651,61
    65 et plus78,5771,43

    35Il y a deux langues des signes utilisées en Finlande. La langue des signes à base finnoise est utilisée par environ 4 500 personnes, celle à base suédoise par 300 personnes. Cette dernière est considérée par certains comme un dialecte de la langue des signes à base finnoise et par d’autres comme une langue indépendante. Les droits linguistiques des usagers des langues des signes sont reconnus dans la Constitution depuis 1995 sans pour autant que la loi ne prévoie directement de mesures concrètes ; elle renvoie à la loi administrative et oblige les autorités à prendre en considération les besoins linguistiques spécifiques des sourds au moment de rédiger des règlements administratifs. La Fédération finlandaise des sourds a élaboré un programme de politique linguistique qui vise à garantir les droits linguistiques de cette communauté13.

    36Le rromani et les langues des signes bénéficient d’un statut officiel défini dans la Constitution finlandaise. Dans l’article 17 de la Constitution il est fait mention du droit des Roms à protéger et à développer leur langue et culture ainsi que du devoir des autorités à assurer les services publics en langue des signes. En outre, la loi sur l’enseignement de base (loi du 21 août 628/1998) octroie au rromani et à la langue des signes le statut de langue maternelle ; ils peuvent être utilisés comme langue d’enseignement.

    37Le yiddish est une langue parlée en Finlande par environ 200 personnes. Les autorités éducatives ont entrepris des initiatives visant à ressusciter cette langue en organisant des cours destinés aux jeunes membres de la communauté juive de Finlande. Il est clair, néanmoins, que la revitalisation du yiddish se heurte à la très faible démographie des locuteurs de cette langue. Les tentatives de sauvegarder le yiddish doivent être considérées plutôt comme des actions tendant à conserver un patrimoine culturel en voie de disparition.

    38La communauté tatare est composée d’environ 800 personnes. Les Tatars de Finlande descendent de personnes établies en Finlande au cours du XIXe et au début du XXe siècle. Elles étaient originaires de quelques villages situés dans les environs des villes de Kazan et de Nijni Novgorod. Malgré leur intégration complète à la société finlandaise, les Tatars ont réussi à préserver leur langue, parlée essentiellement à la maison et dans le cadre des actes religieux et culturels organisés par la communauté ; tous les membres de la communauté tatare sont bilingues. Il est d’ailleurs assez remarquable que les Tatars semblent être la seule communauté musulmane en Europe qui se soit intégrée sans heurts à la population dominante non musulmane (finnophone et suédophone) et dont les membres occupent très souvent des positions élevées dans la hiérarchie sociale de leur pays de résidence.

    39Le carélien est une langue finno-ougrienne parlée principalement dans la république de Carélie (membre de la Fédération de Russie) et dans les zones de Tihvinä (Tikhvine), Valdai et Tver (Fédération de Russie). Les dialectes septentrionaux sont très proches des dialectes finnois, mais les dialectes centraux et méridionaux ont subi une influence plus puissante du russe. En Finlande, on estime qu’il y a environ 5 000 locuteurs de cette langue, la plupart originaires des territoires cédés à l’Union soviétique après la Seconde Guerre mondiale14. Comme le yiddish, la promotion du carélien fait preuve d’une volonté de préserver un patrimoine linguistique en voie de disparition. Dans la Finlande moderne, les locuteurs du carélien se sont dispersés sur tout le territoire national ; il n’y a plus de domaine linguistique propre à cette langue.

    40La langue russe est parlée en Finlande par environ 58 000 personnes. Il y a parmi elles une petite communauté composée de descendants de réfugiés russes installés en Finlande après la révolution d’Octobre de 1917. Mais une grande partie des Russes qui vivent en Finlande sont issus de l’immigration récente comme le montre le graphique suivant.

    Les langues étrangères avec le plus de locuteurs en Finlande en 2001 et 201115

    41Il faut pourtant nuancer les données du graphique, surtout en ce qui concerne l’allemand et le russe, langues qui ont été parlées en Finlande pendant des siècles.

    42Pour ce qui est de l’allemand, sa présence en Finlande date de l’époque médiévale. Les commerçants de la Ligue hanséatique ont joué un rôle considérable dans l’histoire économique et commerciale de toute la région de la mer Baltique, et la Finlande ne fait pas exception. Le bas allemand (Plattdeutsch) était la lingua franca dans tous les pays de la région. Au Moyen Âge, à Turku et Viipuri, les villes finlandaises les plus importantes à l’époque, environ un tiers des habitants étaient des Allemands. Les relations commerciales très étroites avec l’Estonie (où il y avait une communauté germanophone très importante) et, plus tard, avec Saint-Pétersbourg contribuèrent à maintenir la présence de familles d’origine allemande dans les principales villes de Finlande. À Viipuri, par exemple, la population de langue allemande représentait environ 10 % de la population totale en 1812 (en 1870 environ 2,5 %). Vers la fin du XIXe siècle et au début du XXe, le poids démographique de la population germanophone autochtone a diminué. La plupart des Allemands résidant actuellement en Finlande sont issus de la « nouvelle immigration », accrue considérablement après l’entrée de la Finlande dans l’Union européenne.

    43Avant 1809, le russe était devenu la langue de l’administration dans les régions finnophones de la Carélie suédoise et de l’Ingrie, que la Suède avait dû céder à la Russie en vertu des traités de paix d’Uusikaupunki (1721) et de Turku (1743). En 1812, la Carélie fut réincorporée à la Finlande16. L’annexion de la Finlande en tant que grand-duché autonome par l’Empire russe en 1809 n’a pas, dans un premier temps, donné de statut officiel au russe.

    44Mais vers la fin du XIXe siècle, pendant les campagnes de russification lancées par le gouvernement réactionnaire de Nicolas II, une position co-officielle avec le finnois et le suédois fut octroyée à la langue russe. L’indépendance de la Finlande mit fin à cette situation ; pendant la guerre civile (appelée aussi « guerre de libération »), les troupes russes furent repoussées en Russie et bien des civils préférèrent aussi retourner dans leur patrie. Après le triomphe de la révolution bolchevique, environ 33 000 Russes se réfugièrent en Finlande. La plupart d’entre eux continuèrent leur exode vers d’autres pays. Avant la Seconde Guerre mondiale, il y avait environ 15 000 Russes en Finlande et dans une municipalité, celle de Kyyrölä (sur l’isthme de Carélie17), la majorité de la population (environ 1 900 personnes) était de langue russe18.

    45Une nouvelle vague d’immigrés russes arriva lors de l’éclatement de l’Empire soviétique. La différence considérable du niveau de vie dans les deux pays, au profit de la Finlande, amena beaucoup de Russes à venir travailler en Finlande. Fin 2011, il y avait 58 331 personnes de langue maternelle russe résidant en Finlande de façon plus ou moins permanente. Les deux communautés russophones, celle qui s’est constituée entre les deux guerres et celle issue de l’immigration déclenchée en 1990, ont des caractéristiques différentes. Les descendants des réfugiés des années 1920, nés en Finlande, se sont intégrés dans la société finlandaise, tandis que les « nouveaux immigrés », dont la grande majorité est née en Russie ou dans les pays baltes, traversent une période d’intégration. Quoi qu’il en soit, la grande majorité des locuteurs du russe sont issus d’une immigration récente. C’est pourquoi malgré une présence plus que séculaire sur le territoire finlandais, le russe peut être considéré comme une « nouvelle langue minoritaire » au même titre que les autres langues présentées dans le graphique.

    46L’existence de ces nouvelles langues minoritaires pose un problème éducatif et parfois même politique. En Europe, les droits linguistiques sont traditionnellement liés au droit du sol ; les minorités linguistiques historiques sont considérées comme des éléments importants du patrimoine culturel des États. Les communautés d’immigrés, par contre, ne jouissent généralement pas de protection linguistique statutaire. Les initiatives tendant à préserver le capital linguistique vont d’habitude de pair avec l’intention d’assimiler les communautés exogènes à la population majoritaire.

    La codification du finnois

    Introduction

    47Après cet aperçu général de la situation linguistique de la Finlande au XXIe siècle, passons au processus de codification et de normalisation du finnois, phénomène qui présente un intérêt sociolinguistique particulier. Cela ne veut pas dire que les autres situations sociolinguistiques en Finlande soient inintéressantes. Les essais de revitalisation de certaines langues devenues très minoritaires (par exemple le same d’Inari, le skolt, le rromani, etc.) et dont la situation actuelle, par conséquent, est très précaire servent à illustrer une politique linguistique qui aspire à porter remède à ses torts d’antan ; le statut marginal de bien des langues parlées en Finlande est le produit d’un processus, pas toujours conscient, d’uniformisation linguistique.

    48Or, le cas du finnois au début du XIXe siècle était d’une certaine façon comparable à celui de nombreuses langues actuellement en danger de disparition. Le finnois se trouvait dans un état de minorisation éducative, sociale et culturelle mais, grâce à un travail qui se déroula dans tous les secteurs de la société finlandaise, il réussit à passer de la position de langue dominée à celle de langue dominante. Ce processus, qui dans l’historiographie finlandaise est souvent appelé « lutte linguistique », montre bien qu’une stratégie linguistique au service des revendications nationales et nationalistes peut aboutir à une situation de normalisation linguistique. Il est vrai qu’il s’agit d’une évolution très lente et extrêmement complexe.

    Éléments constitutifs du finnois moderne

    49Toute langue de culture19 est un artefact20. Cela est particulièrement vrai pour les langues qui deviennent des objets de codification consciente (comme beaucoup de langues européennes au début du XIXe siècle, le norvégien, l’estonien, le slovène, le catalan, l’albanais, etc.) mais même les langues qui se sont formées d’une façon plus spontanée (comme le français, l’espagnol, etc.) sont soumises constamment au travail codificateur de différents acteurs sociaux.

    50Le cas du finnois diffère quelque peu de celui de la plupart des langues codifiées et / ou normalisées au cours des XIXe et XXe siècles. Tout d’abord, le finnois est une langue non indo-européenne dont les structures phonique, morphologique et syntaxique diffèrent considérablement de celles des langues avoisinantes. Par conséquent, nombre d’emprunts lexicaux et de calques syntaxiques étaient considérés par les premiers grammairiens comme particulièrement malsonnants. À la différence de certaines des langues mentionnées dans le paragraphe précédent, l’origine du finnois se perd dans la nuit des temps ; il n’y a pas de documents conservés écrits en finnois avant les premiers textes écrits (vers le milieu du XVIe siècle) et les références à la langue finnoise dans les textes chronologiquement antérieurs (écrits essentiellement en latin) sont très peu fréquentes. Presque toutes les autres langues codifiées tard, surtout au XIXe siècle, appartiennent à la famille linguistique indo-européenne et à ses différentes branches ou sous-familles (scandinave, germanique, slave, balte, etc.) et il est assez aisé de détecter l’origine commune avec les autres langues de la même branche. Cela est le cas, par exemple, du roumain, dont l’histoire présente bien des similitudes avec celle du finnois (comme dans le cas du finnois, les premiers textes importants apparaissent au XVIe siècle, la littérature se développe surtout au XIXe siècle et se consolide définitivement au XXe siècle, etc.). La différence par rapport au finnois réside dans le fait que les codificateurs du roumain purent s’identifier avec le monde latin et son glorieux passé et puisaient nombre de néologismes dans le lexique du latin ou des langues néolatines (surtout français et italien). Ce qui vient d’être dit à propos du roumain vaut, mutatis mutandis, aussi pour d’autres langues romanes moins répandues et codifiées relativement tard (le sarde, le romanche, le frioulan, etc.), ainsi que pour les langues slaves (le slovène, le slovaque, le biélorusse, etc.). Le cas du basque (isolat) et de l’albanais (langue indo-européenne attestée à partir du XVe siècle)21, langues qui n’ont pas d’origine documentée et qui ne peuvent pas avoir recours, dans le travail de modernisation du lexique, à un fonds ancien, ressemble à celui du finnois.

    51La codification du finnois doit être mise en rapport avec le changement radical de la situation sociolinguistique du pays après 1809. Avant cette date, la population finnophone constituait une minorité linguistique de l’État suédois, mais après 1809, les locuteurs du finnois devinrent largement majoritaires dans le grand-duché de Finlande, créé par Alexandre Ier, qui dans sa déclaration solennelle du 19 juillet 1809 définit le nouveau statut de la Finlande (en se référant à la rupture avec la Suède) : « Placé desormais au rang des nations, sous l’empire de ses loix, [ce peuple] ne se ressouviendra de la domination passée que pour cultiver des rapports d’amitié lorsqu’ils seront rétablis par la paix »22.

    52La langue finnoise n’avait pourtant pas les propriétés nécessaires pour être utilisée comme langue officielle. Il fallut la doter d’un lexique modernisé et d’une norme grammaticale institutionnalisée ; en un mot, il fallut la codifier. Les codificateurs du finnois du XIXe siècle avaient à leur disposition différents éléments pour créer une langue commune à toute la population finnophone23.

    53Le corpus de codification du finnois est le suivant :

    • le vieux finnois littéraire ;
    • les dialectes finnois ;
    • la création de nouveaux lexèmes et expressions lexicales à partir d’éléments autochtones ;
    • les calques et emprunts de langues étrangères.

    54Le terme « vieux finnois littéraire » (vanha kirjasuomi) se réfère à la forme écrite en usage pendant l’époque suédoise. La littérature finnoise primitive consistait essentiellement en des textes religieux, moraux et éducatifs. Le premier texte finnois conservé est le Nouveau Testament traduit en 1548 par Mikael Agricola, le principal réformateur de l’Église finlandaise. Étant donné que le christianisme avait commencé à se répandre quatre siècles plus tôt, il semble plus que probable que ce texte s’appuyait sur tout un patrimoine de textes religieux dont il ne subsiste plus rien. Néanmoins, le travail d’Agricola constitue un effort lexicologique important et servit de base à toute une série de textes religieux qui allaient être publiés dans les siècles à venir. Or, au début du XIXe, le vieux finnois littéraire, resté pratiquement inchangé pendant trois siècles, était devenu irrémédiablement archaïque et ne correspondait plus à la réalité linguistique de l’époque ni aux besoins d’une société en pleine modernisation. En outre, comme il n’y avait pas d’institutions normatives, cette forme langagière n’était pas uniforme, l’orthographe était totalement inadaptée à la phonologie du finnois et le vocabulaire contenait bien des éléments disparus de l’usage courant.

    55Le vieux finnois littéraire avait comme base les dialectes de Turku (au Sud-Ouest de la Finlande) et de l’arrière-pays de cette ville, capitale de la Finlande pendant l’époque suédoise. Turku était le siège épiscopal et la première ville universitaire de la Finlande (l’académie de Turku fut fondée en 1640) ainsi que le centre de la région la plus peuplée du pays et jouissait, par conséquent, d’un prestige social et culturel important. Comme les textes religieux étaient lus et commentés dans les églises de tout le pays, le vieux finnois des textes religieux était la forme linguistique la plus généralement comprise sur toute l’étendue du territoire finlandais.

    56Les différents dialectes finnois au début du XIXe siècle présentaient une variation considérable. Il suffit de considérer les formes du pronom sujet de la première personne du singulier (mä, mää, mnää, minä, mie, miä, etc.) pour se rendre compte de l’hétérogénéité morphologique du finnois. Pour construire une langue commune, il fallait tout d’abord créer une norme linguistique sans laquelle tout enseignement tendant à renforcer le sentiment d’appartenance et d’unité nationales devenait impossible. La division dialectale principale traditionnelle est celle qui distingue les dialectes occidentaux des dialectes orientaux (voir la carte ci-dessous) ; il faut constater, pourtant, que les études dialectologiques, très intenses en Finlande depuis le début du XIXe siècle, ont produit une image beaucoup plus nuancée de la situation dialectale du pays.

    Les dialectes en Finlande24

    57Le vieux finnois littéraire, on l’a vu, reposait sur les dialectes du Sud-Ouest. Les dialectes orientaux, surtout les parlers caréliens et ingriens25, acquirent un nouveau prestige grâce à la publication de l’épopée nationale, le Kalevala. La langue du Kalevala est un compromis où les éléments dialectaux provenant des zones orientales du pays ont été rendus, dans la mesure du possible, plus accessibles aux locuteurs des dialectes occidentaux. C’est surtout après la publication du Kalevala que le mouvement nationaliste, qui au début poursuivait des objectifs essentiellement culturels, a pris un véritable essor. La poésie populaire révéla l’énorme richesse des traditions du peuple finnois, considéré pendant l’époque suédoise (jusqu’en 1809) comme culturellement très inférieur à la population majoritaire. En outre, le Kalevala permit d’observer que la manipulation consciente des différentes variétés dialectales de la langue pouvait produire une forme langagière compréhensible sur toute l’étendue du territoire.

    58La première phase de la codification du finnois est souvent appelée « lutte des dialectes ». Les premiers militants de la cause du finnois provenaient de différentes zones du pays. Il est assez naturel que chacun considère sa propre variante (ou, dans le cas de personnes de langue suédoise, celle qu’il connaît le mieux) comme la meilleure et la plus pure. Les locuteurs de dialectes occidentaux pouvaient se vanter d’une tradition littéraire vieille de trois siècles (quoique assez modeste du point de vue des thématiques). Selon les locuteurs de dialectes orientaux les parlers de l’Ouest du pays avaient été contaminés par l’influence suédoise plusieurs fois séculaire et ne servaient plus à la création d’une langue authentiquement finnoise. Le résultat de cet antagonisme fut un compromis, élaboré en grande partie grâce au prestige intellectuel et culturel d’Elias Lönnrot (originaire de Sammatti et, par conséquent, locuteur d’un dialecte du Sud-Ouest du pays), dont le travail de compilateur du Kalevala faisait de lui la figure emblématique des aspirations nationalistes de la population finnophone.

    59Comme les différents dialectes finnois présentaient une grande variation morphologique et lexicale, la solution de Lönnrot et de ses collaborateurs consista à prendre comme base de la nouvelle langue nationale le vieux finnois littéraire tout en l’enrichissant d’éléments provenant des dialectes de l’est. Le résultat fut une langue qui n’avait jamais été parlée par personne et que, pour la maîtriser parfaitement, il fallait apprendre dans les manuels ou à l’école.

    60Le travail lexicographique aux XIXe et XXe siècles fut énorme26. Comme le finnois du début du XIXe siècle était essentiellement une langue parlée, les textes littéraires ou scientifiques étaient pratiquement inexistants. Il fallut ainsi élaborer tout un vocabulaire intellectuel, indispensable pour une langue de culture. Prenons comme exemple les termes géographiques étudiés par Päivi Laine27. Le nom de la discipline connut plusieurs variantes au long du XIXe siècle. Laine28 a trouvé quinze termes différents (les traductions sont très approximatives) : geografia, maantieto (« connaissance de la Terre »), geographia, maakerto (« description de la Terre »), maakirjoitus (« écriture de la Terre »), maidelma29, maakuntaintieto (« connaissance des provinces »), maammeselitys (« explication de notre Terre »), maanopas (« guide de la Terre »), maanoppi (« étude de la Terre »), maanselitys (« explication de la Terre »), maantiede (« science de la Terre »), maatiede (« science terrestre »), maatieto (« connaissance terrestre »), mâtiede (« science terrestre »)30. De tous ces termes, il ne reste dans le finnois moderne que maantiede, maantieto et geografia. Il s’est produit en plus une sorte de spécialisation de ces trois mots ; maantiede désigne désormais la discipline scolaire et scientifique, geografia en est une variante savante peu usitée et maantieto se réfère à la connaissance d’un pays.

    61L’exemple du terme maantiede en finnois illustre bien l’hétérogénéité des mécanismes de formation de nouveaux concepts dans une langue en voie de grammatisation. La plupart de ces formations lexicales se construisent sur la base d’éléments autochtones (sauf geografia et geographia), ce qui s’explique par la volonté de conserver la « pureté » du finnois ; pour beaucoup de codificateurs de la langue, le finnois du début du XIXe siècle était « contaminé » par les langues environnantes (langues des colonisateurs suédois et russes) et il fallait l’épurer en éliminant ces éléments étrangers.

    62Il faut constater, pourtant, que le rejet des emprunts lexicaux ne fut nullement total (comme le prouve aussi l’exemple de geografia et geographia ci-dessus). Dans certains cas, un mot d’emprunt réussit à s’imposer, pour différentes raisons, souvent difficiles à élucider. Par exemple, vers 1850, des mots tels que universiteetti (« université ») et fakulteetti (« faculté ») furent remplacés par des mots construits sur la base d’éléments autochtones, yliopisto et tiedekunta respectivement, mais les titres académiques, rehtori (« recteur »), professori (« professeur »), lehtori (« lecteur »), etc., sont des adaptations des mots d’origine étrangère. D’ailleurs, l’histoire de certains de ces mots d’emprunt présente des phénomènes assez intéressants du point de vue de l’évolution de la langue et du changement linguistique, dans le sens où à travers l’introduction des mots d’emprunt, c’est aussi le système phonologique qui s’est modifié. Par exemple, le mot professori du finnois moderne n’obéit pas aux règles de la plupart des dialectes finnois qui rejettent les groupes consonantiques initiaux de mot ni ne connaissent le son /f/, remplacé généralement par /hv/. C’est pourquoi dans la première thèse de doctorat publiée en finnois, en 1858, l’auteur Rietrik Polén, en s’adressant à son directeur de thèse Elias Lönnrot, utilise la forme « rohvessor » qui est une adaptation phonétique du mot suédois professor. Or, dans le finnois moderne, ce mot, devenu professori, s’est rapproché phonétiquement de son origine étrangère ; à comparer avec les mots sohva et kahvi, provenant des mots suédois soffa et kaffe, respectivement. Le sort de la paire rohvessor et professori démontre que l’évolution du lexique est en partie le résultat d’un travail lexicographique planifié dont les critères ne correspondent pas toujours aux tendances spontanées du changement linguistique31.

    63La codification du finnois coïncide avec l’introduction de la scolarité obligatoire en 1866 (l’arrêté nº 12/11.5.1866)32 qui contribua à diffuser la nouvelle norme33. L’avantage du finnois normatif est qu’il est compris et accepté partout dans le pays. L’inconvénient réside dans le fait que l’écart entre le finnois normatif et le finnois parlé est considérable. Cette situation est le résultat du travail de codification linguistique. Au début du XIXe siècle se déclencha un travail très important de codification et de normativisation de la langue où l’on peut entrevoir deux tendances opposées : celle qui donne la priorité aux éléments autochtones provenant de différents dialectes qui présentent souvent des traits divergents dans tous les domaines de la langue (phonétique, morphologie, syntaxe, lexique) et celle qui est plus tolérante envers les emprunts étrangers. Le finnois normatif est, par conséquent, un compromis qui au moment même de sa création chercha à réaliser une sorte d’amalgame des différents parlers finnois. À en juger par la situation actuelle de la langue, il ne semble pas tout à fait exagéré de dire que la solution adoptée s’est avérée un succès.

    Conclusion

    64Les différentes langues parlées en Finlande illustrent bien l’histoire du pays et prévoient en même temps de grands changements dans la société finlandaise. Une bonne partie des langues parlées historiquement dans le pays (le same, le rromani, le tatar, etc.) sont en voie de disparition malgré les efforts pour les sauvegarder. En revanche, les « nouvelles langues minoritaires » cherchent encore leur place. Dans le cas des langues historiques, il s’agit de préservation, dans celui des nouvelles langues, le but est plutôt l’intégration.

    65La codification du finnois est un phénomène particulièrement intéressant car il interroge le bien-fondé des concepts souvent associés au changement linguistique. La codification (ou plutôt la modernisation) du finnois entraîna l’introduction et la généralisation de nouveaux phonèmes ; la plupart des dialectes finnois ne connaissent pas l’opposition sourd-sonore (les occlusives sonores /g/, /b/, /d/ et la fricative labio-dentale sourde /f/ sont pratiquement inexistantes), mais dans les mots savants et / ou dans les mots d’emprunt cette opposition apparaît (voir plus haut la discussion sur rohvessor vs professori). En outre, l’écriture est à la base de certains traits phoniques du finnois moderne. Prenons comme exemple l’évolution du groupe consonantique ts. Ce digramme (et ses variantes graphiques dz et tz) représentait à l’origine l’interdentale sourde /θ/, phonème qui s’était conservé dans les dialectes de la région de Rauma-Uusikaupunki jusqu’au XXe siècle. Voici une occurrence du verbe katsoa, « regarder » (écrit cadzoa dans la Bible de 1642) :

    […] cadzo / tämä on lijton weri jonga HERra teke teidän cansan caickein näiden sanain päälle34.

    66Une partie importante des lecteurs de la Bible finnoise tout au long des siècles n’étaient pas des locuteurs natifs, mais de langue suédoise, langue où il n’y avait plus de son interdental sourd, disparu à la fin du Moyen Âge. C’est pourquoi ces lecteurs prononçaient le digramme comme /ts/ : metsä (nominatif) – metsän (génitif), prononciation qui est devenue celle du finnois littéraire au lieu de /meθθæ – meθæn/. Les quelques exemples du changement linguistique mentionnés dans ce paragraphe illustrent bien le fait que l’évolution d’une langue minorisée est le résultat de l’interaction de plusieurs stratégies et mécanismes. Le changement linguistique, même dans le domaine de la phonétique et de la morphologie, ne peut pas, par conséquent, être considéré simplement comme une évolution interne de la langue.

    67Ce qui a été dit au sujet de la codification du finnois a une portée générale considérable. De nombreuses communautés linguistiques dans le monde entier connaissent des problèmes semblables à ceux que durent résoudre les codificateurs du finnois (normativisation, modernisation terminologique, préparation du matériel pédagogique, statut légal de la langue, etc.) à partir du début du XIXe siècle. Il nous semble que l’évolution du finnois peut servir de référence, voire de modèle pour beaucoup de nations ou de communautés linguistiques en quête de leur identité. Il est évident que la nation finlandaise et surtout la population finnophone a atteint sa plénitude culturelle, sociale et même économique grâce à la normalisation linguistique ; naguère pauvre, la Finlande compte aujourd’hui parmi les pays les plus prospères et les plus égalitaires du globe. Cet état de faits a été rendu possible en grande partie grâce au développement sociolinguistique du pays.

    Bibliographie

    Auroux Sylvain, La révolution technologique de la grammatisation, Liège, Mardaga, 1994.

    Häkkinen Kaisa, Agricolasta nykykieleen. Suomen kirjakielen historia, Helsinki, WSOY, 1994.

    Havu Jukka, « Les langues minoritaires parlées en Finlande », in Langues et identités finlandaises, Eva Havu (dir.), Paris, l’Harmattan (Cahiers de la nouvelle Europe ; 9), 2009, p. 117-130.

    Havu Jukka, Klippi Carita, « Finnois, Finlande, une langue, une nation. Contexte et corpus de codification du finnois moderne », Histoire, épistémologie, langage, vol. XXVIII, fasc. 2, 2007, Hyperlangues et fabriques de langues, p. 81-120.

    Hedman Henry, Suomen romanikieli : sen asema yhteisössään, käyttö ja romanien kieliasenteet, Helsinki, Kotimaisten kielten tutkimuskeskus (Kotimaisten kielten tutkimuskeskuksen verkkojulkaisuja ; 8), 2009 (http://scripta.kotus.fi/www/verkkojulkaisut/julk8/Suomen_romanikieli.pdf).

    Huumo Katja, Laitinen Lea, Paloposki Outi, Yhteistä kieltä tekemässä. Näkökulmia suomen kirjakielen kehitykseen 1800-luvulla, Helsinki, Suomalaisen Kirjallisuuden Seura, 2004.

    Hyyrö Tuula, Alakansakoulunopettajien valmistuksen kehitys Suomessa vuosina 1866-1939, Tampere, Tampere University Press (Acta Electronica Universitatis Tamperensis ; 522), 2006.

    Jorgaqi Kristina, « Linguistic Evaluation of the Albanian Alternative to Foreign Words in Standard Albanian », Zeitschrift für Balkanologie, vol. 41, nº 2, 2005, p. 190-198.

    Kyyrölän perinnettä, Tiina Harjula, Marja Leinonen, Olga Ovchinnikova (dir.), Tampere, Tampereen yliopisto (Slavica Tamperensia ; 3), 1993.

    Laine Päivi, Suomi tiellä sivistyskieleksi. Suomenkielisen maantieteen sanaston kehittyminen ja kehittäminen 1800-luvulla, Turku, Turun yliopisto (Turun yliopiston suomalaisen ja yleisen kielitieteen laitoksen julkaisuja ; 77), 2007 (http://www.doria.fi/bitstream/handle/10024/29030/dissLaine2007.pdf?sequence=1).

    Lehikoinen Laila, Kiuru Silva, Kirjasuomen kehitys, Helsinki, Helsingin yliopiston suomen kielen laitos, 1989.

    Nurmio Yrjö, Taistelu Suomen kielen asemasta 1800-luvun puolivälissä, Porvoo – Helsinki, WSOY, 1947.

    OCDE, OECD Skills Outlook 2013 : First Results from the Survey of Adult Skills, Paris, Éditions OECD (http://dx.doi.org/10.1787/9789264204256-en).

    Van der Vlugt Willem, Le conflit finlandais envisagé au point de vue juridique, Paris, Éditions de l’Humanité nouvelle, 1900.

    Van der Vlugt Willem, Pour la Finlande, Paris, Éditions de l’Humanité nouvelle, 1900.

    Notes de bas de page

    1Voir J. Havu, C. Klippi, « Finnois, Finlande, une langue, une nation. Contexte et corpus de codification du finnois moderne », Histoire, épistémologie, langage, vol. XXVIII, fasc. 2, 2007, Hyperlangues et fabriques de langues, p. 81-120 ; J. Havu, « Les langues minoritaires parlées en Finlande », in Langues et identités finlandaises, E. Havu (dir.), Paris, l’Harmattan (Cahiers de la nouvelle Europe ; 9), 2009, p. 117-130.

    2Voir le site de l’Institut des langues de Finlande, www.kotus.fi.

    3La Finlande fut en effet le premier pays au monde à accorder les pleins droits électoraux aux femmes (droit de vote et éligibilité). Les premières élections législatives furent organisées en 1907.

    4Voir, entre autres, Y. Nurmio, Taistelu Suomen kielen asemasta 1800-luvun puolivälissä, Porvoo – Helsinki, WSOY, 1947.

    5Il ne faut pas oublier, cependant, que ce que nous appelons « conflit linguistique » se limite à une divergence de points de vue adoptés et défendus par les élites du pays. Le conflit linguistique n’affectait que très peu les grandes masses rurales, soit finnophones soit suédophones.

    6Traduction non officielle, disponible en ligne : http://mjp.univ-perp.fr/constit/fin2007.htm.

    7Pour une description plus détaillée de la législation linguistique finlandaise, voir J. Havu, « Les langues minoritaires parlées en Finlande ».

    8Nous traitons plus loin de ces nouvelles communautés linguistiques.

    9Voir http://www.observatoireplurilinguisme.eu/index.php? (rubrique « Les fondamentaux », « Textes de référence »).

    10Voir OCDE, OECD Skills Outlook 2013 : First Results from the Survey of Adult Skills, Paris, Éditions OECD (http://dx.doi.org/10.1787/9789264204256-en).

    11Cartes reproduites d’après http://fi.wikipedia.org/wiki/Tiedosto:Suomi.karttapohja.svg#filelinks et http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Sami_languages_in_Lappi.PNG.

    12H. Hedman, Suomen romanikieli : sen asema yhteisössään, käyttö ja romanien kieliasenteet, Helsinki, Kotimaisten kielten tutkimuskeskus (Kotimaisten kielten tutkimuskeskuksen verkkojulkaisuja ; 8), 2009, p. 26 (http://scripta.kotus.fi/www/verkkojulkaisut/julk8/Suomen_romanikieli.pdf).

    13Voir notamment http://www.kl-deaf.fi/fi-FI/Viittomakieli [désormais inaccessible].

    14Plus de 400 000 personnes (pratiquement toute la population totale de la région) abandonnèrent la Carélie finlandaise après la guerre. Seule une minorité d’entre elles provenait de l’aire linguistique carélienne.

    15Graphique reproduit d’après http://www.stat.fi/til/vaerak/2011/vaerak_2011_2012-03-16_kuv_002_fi.html (les noms des langues sont traduits par l’auteur).

    16Pour ce qui est de l’Ingrie, voir n. 25.

    17Voir Kyyrölän perinnettä, T. Harjula, M. Leinonen, O. Ovchinnikova (dir.), Tampere, Tampereen yliopisto (Slavica Tamperensia ; 3), 1993.

    18Les habitants de Kyyrölä s’étaient identifiés à la société finlandaise de sorte que les hommes combattirent dans l’armée finlandaise pendant la Seconde Guerre mondiale ; quarante-sept sont tombés sur le front, victimes de l’agresseur soviétique.

    19Nous appelons « langue de culture » une langue qui possède une norme linguistique élaborée par des institutions normatives d’une communauté et qui est enseignée sur la base de cette norme.

    20Voir, entre autres, S. Auroux, La révolution technologique de la grammatisation, Liège, Mardaga, 1994.

    21L’évolution de l’albanais littéraire diffère de celle du finnois dans le sens où la norme linguistique de l’albanais repose essentiellement sur l’un des deux dialectes principaux, le tosque (voir K. Jorgaqi, « Linguistic Evaluation of the Albanian Alternative to Foreign Words in Standard Albanian », Zeitschrift für Balkanologie, vol. 41, nº 2, 2005, p. 190-198). Le finnois et le basque, en revanche, créent la langue normative en fusionnant des éléments de plusieurs dialectes.

    22Pour ce qui est du discours du tsar Alexandre Ier et de son importance légale lors des campagnes de russification de la fin du XIXe siècle, voir W. Van der Vlugt, Le conflit finlandais envisagé au point de vue juridique et Pour la Finlande, Paris, Éditions de l’Humanité nouvelle, 1900 (citation extraite du Conflit finlandais…, p. 105).

    23Voir par exemple L. Lehikoinen, S. Kiuru, Kirjasuomen kehitys, Helsinki, Helsingin yliopiston suomen kielen laitos, 1989 ; et K. Häkkinen, Agricolasta nykykieleen. Suomen kirjakielen historia, Helsinki, WSOY, 1994.

    24Carte reproduite d’après http://sokl.uef.fi/aineistot/Aidinkieli/murteet.

    25L’Ingrie est la zone finnophone la plus méridionale. Aujourd’hui, la population de langue finnoise y a fortement diminué à cause de la fondation de Saint-Pétersbourg en 1704 et surtout à cause de purges staliniennes. La population de langue finnoise en Carélie de l’Est et en Ingrie a souffert de la politique de répression plus que beaucoup d’autres peuples minoritaires de la Russie.

    26Voir surtout K. Huumo, L. Laitinen, O. Paloposki, Yhteistä kieltä tekemässä. Näkökulmia suomen kirjakielen kehitykseen 1800-luvulla, Helsinki, Suomalaisen Kirjallisuuden Seura, 2004. Voir aussi K. Häkkinen, Agricolasta nykykieleen…

    27P. Laine, Suomi tiellä sivistyskieleksi. Suomenkielisen maantieteen sanaston kehittyminen ja kehittäminen 1800-luvulla, Turku, Turun yliopisto (Turun yliopiston suomalaisen ja yleisen kielitieteen laitoksen julkaisuja ; 77), 2007 (http://www.doria.fi/bitstream/handle/10024/29030/dissLaine2007.pdf?sequence=1).

    28Ibid., p. 101.

    29Maakerto, maakirjoitus, apparus et disparus dans les années 1830, et maidelma furent très peu usités. Maidelma, une formation personnelle de Lönnrot, inspirée certainement de maailma, « monde », disparaît vers 1840.

    30Un des novateurs en matière de lexique, Volmar Kilpinen, chercha à introduire des signes diacritiques pour désigner les voyelles longues. Cette pratique orthographique fut rejetée par la plupart de ceux qui écrivaient en finnois.

    31Pour ce qui est du changement linguistique à la lumière de l’évolution du finnois, voir aussi J. Havu, C. Klippi, « Finnois, Finlande, une langue, une nation… ».

    32Il est vrai que son application complète tarda plusieurs décennies à devenir réalité ; la loi sur la scolarité obligatoire (101/1921) date du 15 avril 1921.

    33Voir T. Hyyrö, Alakansakoulunopettajien valmistuksen kehitys Suomessa vuosina 1866-1939, Tampere, Tampere University Press (Acta Electronica Universitatis Tamperensis ; 522), 2006.

    34Exode 24:8 : « […] Voici le sang de l’alliance que l’Éternel a faite avec vous selon toutes ces paroles ».

    Auteur

    • Jukka Havu

      Université de Tampere (Finlande)

      Jukka Havu, professeur de langue française à l’université de Tampere (Finlande), est spécialiste des langues romanes. À partir de 2005 jusqu’en 2010 il a dirigé l’Institut des études de langues et de traduction de son université. Pour la période 2010-2013, il a été nommé doyen de la nouvelle faculté des études de langues, littérature et traduction. En plus de sa carrière académique, il a dirigé l’Institut finlandais de Paris entre 2001 et 2004. Pendant son mandat, il a lancé de nombreuses manifestations culturelles, en grande partie en collaboration avec des institutions culturelles françaises. Ses intérêts de recherche comprennent notamment l’étude des systèmes temporels et aspectuels des langues romanes, ainsi que les questions liées à la codification et à la normalisation des langues. Il a publié de nombreux articles sur ces thèmes.

    Précédent Suivant
    Table des matières

    Creative Commons - Attribution - Pas d'Utilisation Commerciale - Pas de Modification 4.0 International - CC BY-NC-ND 4.0

    Le texte seul est utilisable sous licence Creative Commons - Attribution - Pas d'Utilisation Commerciale - Pas de Modification 4.0 International - CC BY-NC-ND 4.0. Les autres éléments (illustrations, fichiers annexes importés) sont « Tous droits réservés », sauf mention contraire.

    Voir plus de livres
    La sécularisation en Irlande

    La sécularisation en Irlande

    Paul Brennan (dir.)

    1998

    Studies on Seamus Heaney

    Studies on Seamus Heaney

    Jacqueline Genet (dir.)

    1987

    Studies on Joyce’s Ulysses

    Studies on Joyce’s Ulysses

    Jacqueline Genet et Wynne Hellegouarc’h (dir.)

    1991

    Les voyages de Gulliver

    Les voyages de Gulliver

    Mondes lointains ou mondes proches

    François Boulaire et Daniel Carey (dir.)

    2002

    Studies on W.B. Yeats

    Studies on W.B. Yeats

    Jacqueline Genet (dir.)

    1990

    Studies on Louis MacNeice

    Studies on Louis MacNeice

    Jacqueline Genet et Wynne Hellegouarc’h (dir.)

    1988

    Irlande, écritures et réécritures de la Famine

    Irlande, écritures et réécritures de la Famine

    Bertrand Cardin et Claude Fierorbe (dir.)

    2007

    Studies on the contemporary Irish theatre

    Studies on the contemporary Irish theatre

    Jacqueline Genet et Elizabeth Hellegouarc’h (dir.)

    1991

    Le Tigre celtique en question

    Le Tigre celtique en question

    L'Irlande contemporaine : économie, État, société

    Catherine Maignant (dir.)

    2007

    Le processus de création chez les écrivains irlandais contemporains

    Le processus de création chez les écrivains irlandais contemporains

    Jacqueline Genet et Elizabeth Hellegouarc’h (dir.)

    1994

    L'autobiographie irlandaise

    L'autobiographie irlandaise

    Voix communes, voix singulières

    Pascale Amiot-Jouenne (dir.)

    2004

    Les Français sont dans la baie

    Les Français sont dans la baie

    L'expédition en baie de Bantry, 1796

    John A. Murphy (dir.)

    2004

    Voir plus de livres
    1 / 12
    La sécularisation en Irlande

    La sécularisation en Irlande

    Paul Brennan (dir.)

    1998

    Studies on Seamus Heaney

    Studies on Seamus Heaney

    Jacqueline Genet (dir.)

    1987

    Studies on Joyce’s Ulysses

    Studies on Joyce’s Ulysses

    Jacqueline Genet et Wynne Hellegouarc’h (dir.)

    1991

    Les voyages de Gulliver

    Les voyages de Gulliver

    Mondes lointains ou mondes proches

    François Boulaire et Daniel Carey (dir.)

    2002

    Studies on W.B. Yeats

    Studies on W.B. Yeats

    Jacqueline Genet (dir.)

    1990

    Studies on Louis MacNeice

    Studies on Louis MacNeice

    Jacqueline Genet et Wynne Hellegouarc’h (dir.)

    1988

    Irlande, écritures et réécritures de la Famine

    Irlande, écritures et réécritures de la Famine

    Bertrand Cardin et Claude Fierorbe (dir.)

    2007

    Studies on the contemporary Irish theatre

    Studies on the contemporary Irish theatre

    Jacqueline Genet et Elizabeth Hellegouarc’h (dir.)

    1991

    Le Tigre celtique en question

    Le Tigre celtique en question

    L'Irlande contemporaine : économie, État, société

    Catherine Maignant (dir.)

    2007

    Le processus de création chez les écrivains irlandais contemporains

    Le processus de création chez les écrivains irlandais contemporains

    Jacqueline Genet et Elizabeth Hellegouarc’h (dir.)

    1994

    L'autobiographie irlandaise

    L'autobiographie irlandaise

    Voix communes, voix singulières

    Pascale Amiot-Jouenne (dir.)

    2004

    Les Français sont dans la baie

    Les Français sont dans la baie

    L'expédition en baie de Bantry, 1796

    John A. Murphy (dir.)

    2004

    Accès ouvert

    Accès ouvert freemium

    ePub

    PDF

    PDF du chapitre

    Suggérer l’acquisition à votre bibliothèque

    Acheter

    Édition imprimée

    • decitre.fr
    • mollat.com
    • leslibraires.fr
    • placedeslibraires.fr
    • lcdpu.fr
    ePub / PDF

    1Voir J. Havu, C. Klippi, « Finnois, Finlande, une langue, une nation. Contexte et corpus de codification du finnois moderne », Histoire, épistémologie, langage, vol. XXVIII, fasc. 2, 2007, Hyperlangues et fabriques de langues, p. 81-120 ; J. Havu, « Les langues minoritaires parlées en Finlande », in Langues et identités finlandaises, E. Havu (dir.), Paris, l’Harmattan (Cahiers de la nouvelle Europe ; 9), 2009, p. 117-130.

    2Voir le site de l’Institut des langues de Finlande, www.kotus.fi.

    3La Finlande fut en effet le premier pays au monde à accorder les pleins droits électoraux aux femmes (droit de vote et éligibilité). Les premières élections législatives furent organisées en 1907.

    4Voir, entre autres, Y. Nurmio, Taistelu Suomen kielen asemasta 1800-luvun puolivälissä, Porvoo – Helsinki, WSOY, 1947.

    5Il ne faut pas oublier, cependant, que ce que nous appelons « conflit linguistique » se limite à une divergence de points de vue adoptés et défendus par les élites du pays. Le conflit linguistique n’affectait que très peu les grandes masses rurales, soit finnophones soit suédophones.

    6Traduction non officielle, disponible en ligne : http://mjp.univ-perp.fr/constit/fin2007.htm.

    7Pour une description plus détaillée de la législation linguistique finlandaise, voir J. Havu, « Les langues minoritaires parlées en Finlande ».

    8Nous traitons plus loin de ces nouvelles communautés linguistiques.

    9Voir http://www.observatoireplurilinguisme.eu/index.php? (rubrique « Les fondamentaux », « Textes de référence »).

    10Voir OCDE, OECD Skills Outlook 2013 : First Results from the Survey of Adult Skills, Paris, Éditions OECD (http://dx.doi.org/10.1787/9789264204256-en).

    11Cartes reproduites d’après http://fi.wikipedia.org/wiki/Tiedosto:Suomi.karttapohja.svg#filelinks et http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Sami_languages_in_Lappi.PNG.

    12H. Hedman, Suomen romanikieli : sen asema yhteisössään, käyttö ja romanien kieliasenteet, Helsinki, Kotimaisten kielten tutkimuskeskus (Kotimaisten kielten tutkimuskeskuksen verkkojulkaisuja ; 8), 2009, p. 26 (http://scripta.kotus.fi/www/verkkojulkaisut/julk8/Suomen_romanikieli.pdf).

    13Voir notamment http://www.kl-deaf.fi/fi-FI/Viittomakieli [désormais inaccessible].

    14Plus de 400 000 personnes (pratiquement toute la population totale de la région) abandonnèrent la Carélie finlandaise après la guerre. Seule une minorité d’entre elles provenait de l’aire linguistique carélienne.

    15Graphique reproduit d’après http://www.stat.fi/til/vaerak/2011/vaerak_2011_2012-03-16_kuv_002_fi.html (les noms des langues sont traduits par l’auteur).

    16Pour ce qui est de l’Ingrie, voir n. 25.

    17Voir Kyyrölän perinnettä, T. Harjula, M. Leinonen, O. Ovchinnikova (dir.), Tampere, Tampereen yliopisto (Slavica Tamperensia ; 3), 1993.

    18Les habitants de Kyyrölä s’étaient identifiés à la société finlandaise de sorte que les hommes combattirent dans l’armée finlandaise pendant la Seconde Guerre mondiale ; quarante-sept sont tombés sur le front, victimes de l’agresseur soviétique.

    19Nous appelons « langue de culture » une langue qui possède une norme linguistique élaborée par des institutions normatives d’une communauté et qui est enseignée sur la base de cette norme.

    20Voir, entre autres, S. Auroux, La révolution technologique de la grammatisation, Liège, Mardaga, 1994.

    21L’évolution de l’albanais littéraire diffère de celle du finnois dans le sens où la norme linguistique de l’albanais repose essentiellement sur l’un des deux dialectes principaux, le tosque (voir K. Jorgaqi, « Linguistic Evaluation of the Albanian Alternative to Foreign Words in Standard Albanian », Zeitschrift für Balkanologie, vol. 41, nº 2, 2005, p. 190-198). Le finnois et le basque, en revanche, créent la langue normative en fusionnant des éléments de plusieurs dialectes.

    22Pour ce qui est du discours du tsar Alexandre Ier et de son importance légale lors des campagnes de russification de la fin du XIXe siècle, voir W. Van der Vlugt, Le conflit finlandais envisagé au point de vue juridique et Pour la Finlande, Paris, Éditions de l’Humanité nouvelle, 1900 (citation extraite du Conflit finlandais…, p. 105).

    23Voir par exemple L. Lehikoinen, S. Kiuru, Kirjasuomen kehitys, Helsinki, Helsingin yliopiston suomen kielen laitos, 1989 ; et K. Häkkinen, Agricolasta nykykieleen. Suomen kirjakielen historia, Helsinki, WSOY, 1994.

    24Carte reproduite d’après http://sokl.uef.fi/aineistot/Aidinkieli/murteet.

    25L’Ingrie est la zone finnophone la plus méridionale. Aujourd’hui, la population de langue finnoise y a fortement diminué à cause de la fondation de Saint-Pétersbourg en 1704 et surtout à cause de purges staliniennes. La population de langue finnoise en Carélie de l’Est et en Ingrie a souffert de la politique de répression plus que beaucoup d’autres peuples minoritaires de la Russie.

    26Voir surtout K. Huumo, L. Laitinen, O. Paloposki, Yhteistä kieltä tekemässä. Näkökulmia suomen kirjakielen kehitykseen 1800-luvulla, Helsinki, Suomalaisen Kirjallisuuden Seura, 2004. Voir aussi K. Häkkinen, Agricolasta nykykieleen…

    27P. Laine, Suomi tiellä sivistyskieleksi. Suomenkielisen maantieteen sanaston kehittyminen ja kehittäminen 1800-luvulla, Turku, Turun yliopisto (Turun yliopiston suomalaisen ja yleisen kielitieteen laitoksen julkaisuja ; 77), 2007 (http://www.doria.fi/bitstream/handle/10024/29030/dissLaine2007.pdf?sequence=1).

    28Ibid., p. 101.

    29Maakerto, maakirjoitus, apparus et disparus dans les années 1830, et maidelma furent très peu usités. Maidelma, une formation personnelle de Lönnrot, inspirée certainement de maailma, « monde », disparaît vers 1840.

    30Un des novateurs en matière de lexique, Volmar Kilpinen, chercha à introduire des signes diacritiques pour désigner les voyelles longues. Cette pratique orthographique fut rejetée par la plupart de ceux qui écrivaient en finnois.

    31Pour ce qui est du changement linguistique à la lumière de l’évolution du finnois, voir aussi J. Havu, C. Klippi, « Finnois, Finlande, une langue, une nation… ».

    32Il est vrai que son application complète tarda plusieurs décennies à devenir réalité ; la loi sur la scolarité obligatoire (101/1921) date du 15 avril 1921.

    33Voir T. Hyyrö, Alakansakoulunopettajien valmistuksen kehitys Suomessa vuosina 1866-1939, Tampere, Tampere University Press (Acta Electronica Universitatis Tamperensis ; 522), 2006.

    34Exode 24:8 : « […] Voici le sang de l’alliance que l’Éternel a faite avec vous selon toutes ces paroles ».

    Singularités, pluralités

    X Facebook Email

    Singularités, pluralités

    Ce livre est diffusé en accès ouvert freemium. L’accès à la lecture en ligne est disponible. L’accès aux versions PDF et ePub est réservé aux bibliothèques l’ayant acquis. Vous pouvez vous connecter à votre bibliothèque à l’adresse suivante : https://freemium.openedition.org/oebooks

    Suggérer l’acquisition à votre bibliothèque Acheter ce livre aux formats PDF et ePub

    Si vous avez des questions, vous pouvez nous écrire à access[at]openedition.org

    Singularités, pluralités

    Vérifiez si votre bibliothèque a déjà acquis ce livre : authentifiez-vous à OpenEdition Freemium for Books.

    Vous pouvez suggérer à votre bibliothèque d’acquérir un ou plusieurs livres publiés sur OpenEdition Books. N’hésitez pas à lui indiquer nos coordonnées : access[at]openedition.org

    Vous pouvez également nous indiquer, à l’aide du formulaire suivant, les coordonnées de votre bibliothèque afin que nous la contactions pour lui suggérer l’achat de ce livre. Les champs suivis de (*) sont obligatoires.

    Veuillez, s’il vous plaît, remplir tous les champs.

    La syntaxe de l’email est incorrecte.

    Référence numérique du chapitre

    Format

    Havu, J. (2015). Géographie linguistique de la Finlande. In M. Carayol & R. Peltola (éds.), Singularités, pluralités (1‑). Presses universitaires de Caen. https://doi.org/10.4000/13tf5
    Havu, Jukka. « Géographie linguistique de la Finlande ». In Singularités, pluralités, édité par Martin Carayol et Rea Peltola. Caen: Presses universitaires de Caen, 2015. https://doi.org/10.4000/13tf5.
    Havu, Jukka. « Géographie linguistique de la Finlande ». Singularités, pluralités, édité par Martin Carayol et Rea Peltola, Presses universitaires de Caen, 2015, https://doi.org/10.4000/13tf5.

    Référence numérique du livre

    Format

    Carayol, M., & Peltola, R. (éds.). (2015). Singularités, pluralités (1‑). Presses universitaires de Caen. https://doi.org/10.4000/13tfk
    Carayol, Martin, et Rea Peltola, éd. Singularités, pluralités. Caen: Presses universitaires de Caen, 2015. https://doi.org/10.4000/13tfk.
    Carayol, Martin, et Rea Peltola, éditeurs. Singularités, pluralités. Presses universitaires de Caen, 2015, https://doi.org/10.4000/13tfk.
    Compatible avec Zotero Zotero

    1 / 3

    Presses universitaires de Caen

    Presses universitaires de Caen

    • Mentions légales
    • Plan du site
    • Se connecter

    Suivez-nous

    • Facebook
    • LinkedIn
    • X
    • Flux RSS

    URL : https://www.puc-ed.fr

    Email : puc@unicaen.fr

    Adresse :

    Université de Caen Normandie

    Campus 1 – Bâtiment F - MRSH

    Esplanade de la Paix

    14032

    Caen

    France

    OpenEdition
    • Candidater à OpenEdition Books
    • Connaître le programme OpenEdition Freemium
    • Commander des livres
    • S’abonner à la lettre d’OpenEdition
    • CGU d’OpenEdition Books
    • Accessibilité : partiellement conforme
    • Données personnelles
    • Gestion des cookies
    • Système de signalement