Éprouver le monde
L’expérience : faire et vivre - faire et dire
Dans l’usage commun, l’expérience – du latin experientia, « essai, épreuve, tentative » – est une notion renvoyant à la fois au savoir acquis ou vécu, élaboré empiriquement à partir du passé, et au savoir tiré de l’expérimentation envisagée comme savoir en devenir. Dépassant les clivages temporels (du Siècle d’Or espagnol à la période actuelle), géographiques (de la Norvège à la Russie) ou disciplinaires (la littérature, la didactique, la danse, la spiritualité, la philosophie ou la sociologie),...
Note de l’éditeur
Les deux colloques dont nous restituons ici une partie des communications furent organisés par trois personnes : nous-mêmes et notre collègue Marie-Christine Peña Soubras, que nous saluons en ouverture de cet ouvrage et pour qui nous avons les pensées les plus amicales.
Éditeur : Presses universitaires de Caen
Lieu d’édition : Caen
Publication sur OpenEdition Books : 16 juin 2023
ISBN numérique : 978-2-38185-057-3
DOI : 10.4000/books.puc.16776
Collection : Symposia
Année d’édition : 2020
ISBN (Édition imprimée) : 978-2-84133-973-0
Nombre de pages : 232
Nadia Aït Bachir et Nicolas Mollard
IntroductionExpérience et altérité : sur la voie de la connaissance
Laurey Braguier
L’expérience de la foi. Pénitences et visions prophétiques chez les beatas de Castille (XVe-XVIe siècles)Pascale Van Praet
L’expérience du mémoire, l’expérience dans les mémoiresFernando Stefanich
Expérience sociale et imaginaire. L’identité latino-américaineRaphaël Estève
L’expérience chez José Ortega y GassetL’expérience et le monde : dire et éprouver
Álvaro Fleites Marcos
Une bombe bien accueillie : la première expérience nucléaire française vue depuis l’Espagne franquisteÉlise Monjarret
Dire et défaire le scandale : le discours pamphlétaire à l’âge baroque espagnol comme éthique et esthétique de l’expérienceNadia Aït Bachir
Découvrir, vivre et écrire le territoire estrémègne au tournant du XXe siècle. Une voie possible vers la Régénération ?Marie Salgues
L’expérience de la guerre dans le théâtre d’actualité militaire espagnol au XIXe siècleRegarder plus loin : expérience et modernité
Caroline Bérenger
La poésie métasensorielle d’Alexandre Blok (1880-1921)Karim Benmiloud
L’expérience de la mort dans Farabeuf de Salvador ElizondoMaxime Léveillé
Post-rock, post-poésie et afterpop : des expériences de l’écrivain musicien à la lecture performative dans Limbo d’Agustín Fernández MalloDans l’usage commun, l’expérience – du latin experientia, « essai, épreuve, tentative » – est une notion renvoyant à la fois au savoir acquis ou vécu, élaboré empiriquement à partir du passé, et au savoir tiré de l’expérimentation envisagée comme savoir en devenir. Dépassant les clivages temporels (du Siècle d’Or espagnol à la période actuelle), géographiques (de la Norvège à la Russie) ou disciplinaires (la littérature, la didactique, la danse, la spiritualité, la philosophie ou la sociologie), les seize voix réunies dans ce recueil s’accordent pour témoigner que l’expérience – faite, vécue, restituée – entretient un lien étroit avec toutes les formes d’altérité : expérience de / à ( / sur ?) l’autre. Qu’on la prépare ou la pense, qu’on en soit le seul bénéficiaire ou que la démarche ait une portée universelle, l’expérience revient à une quête du mieux pour l’homme. Elle est, en somme, une rencontre avec le monde mais aussi, in fine, avec soi-même.
Nadia Aït Bachir (dir.)
Nadia Aït Bachir, spécialiste en civilisation espagnole contemporaine, est maître de conférences à l’université de Caen Normandie et membre à titre principal de l’équipe ERLIS (EA 4254). Titulaire d’une thèse de doctorat qui porte sur la presse régionale en Espagne au tournant du XXe siècle, ses travaux de recherche l’ont conduite à s’intéresser aussi aux problématiques identitaires, ainsi qu’à la télévision pendant la Transition démocratique espagnole.
Nicolas Mollard (dir.)
Nicolas Mollard est maître de conférences à l’université de Caen Normandie et membre permanent de l’équipe ERLIS (EA 4254). Il a soutenu sa thèse de doctorat en 2001 sur les biographies contemporaines de Thérèse d’Avila. Après plusieurs années d’études sur les genres hagiographique et biographique et les Vies de saints, il a évolué ensuite vers la littérature espagnole du XXIe siècle, avec un intérêt particulier pour le romancier Ricardo Menéndez Salmón et la génération des auteurs dits « mutants ».
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