Seamus Heaney et la création poétique
Caractérisée par sa beauté lyrique et sa profondeur éthique, qui fait ressortir les miracles du quotidien et de passé vivant ». Il se penche ici sur le processus de la propre création poétique dans un texte particulièrement révélateur, car son œuvre n’est pas seulement poésie, mais aussi « pensée sur la poésie et tentative pour définir le personnage du poète, dans un vaste mouvement où tout est étroitement lié, où créer est inséparable de la réflexion sur l’acte créateur ». On trouvera ensuite...
Éditeur : Presses universitaires de Caen
Lieu d’édition : Caen
Publication sur OpenEdition Books : 30 janvier 2013
ISBN numérique : 978-2-84133-470-4
DOI : 10.4000/books.puc.1232
Collection : Symposia
Année d’édition : 1995
ISBN (Édition imprimée) : 978-2-84133-043-0
Nombre de pages : 119
Jacqueline Genet
IntroductionSeamus Heaney
La frontière de l’écritureMaurice Harmon
Seamus Heaney et la douce flammeClaude Fierobe
Signes et Signatures dans la poésie de HeaneyJean Brihault
Le Temps dans la poésie de Seamus HeaneyJacqueline Genet
Heaney et l’homme des tourbièresCaractérisée par sa beauté lyrique et sa profondeur éthique, qui fait ressortir les miracles du quotidien et de passé vivant ». Il se penche ici sur le processus de la propre création poétique dans un texte particulièrement révélateur, car son œuvre n’est pas seulement poésie, mais aussi « pensée sur la poésie et tentative pour définir le personnage du poète, dans un vaste mouvement où tout est étroitement lié, où créer est inséparable de la réflexion sur l’acte créateur ». On trouvera ensuite des articles de spécialistes de la littérature irlandaise et d’amoureux de la poésie qui tous l’appliquent à décrire la « transition du monde des données aux mots de l’invention » et proposent un périple dans les confins de l’imagination de S. Heaney lui exprime son attachement à la terre d’Irlande, dans la gestion, par exemple, du mythe nouveau de la tourtière, mais donne en même temps à sa poésie une perspective internationale. L’artiste qui reste le plus modèle aux traditions locales est aussi le plus universel.
Jacqueline Genet (dir.)
Elizabeth Hellegouarc’h (dir.)
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