Introduction

1Ce texte se distingue des autres contributions de cet ouvrage en ce qu’il tente de reprendre les points principaux que j’ai énoncés à l’occasion d’un débat au haras du Pin, conclusif du colloque de Cerisy « Les chevaux : de l’imaginaire universel aux enjeux prospectifs pour les territoires ». Je ne suis pas un spécialiste professionnel du cheval, même si j’ai de considérables affinités avec cet animal, qui fait partie de ma sphère intime depuis plus de quarante ans. Je crois que je ne pourrais pas me passer de relations régulières avec des chevaux, celles-ci me sont indispensables en regard de celles que j’entretiens avec les humains. Pour moi, le cheval est un hybride entre ce qu’il est convenu d’appeler « nature et culture » : il reste un représentant du monde vivant, mais totalement domestiqué et particulièrement disposé à s’engager dans un relationnel étroit avec les humains qui le montent, l’attellent, l’accompagnent à pied… et attendent de lui ce qu’il est pr