Temporalités amérindiennes
Représentations de l'Autre et rachat du passé
Dans une représentation traditionnelle, l’Amérindien est souvent associé à un monde antérieur ou extérieur à la modernité. Évoqué comme un être disparu des temps présents, il est relégué à un passé pétrifié, à un éternel présent ethnographique ou à l’univers cyclique et atemporel des mythes. Comment ne pas y voir une tentative de lui nier toute possibilité de contemporanéité avec celui qui le représente ?
Cet ouvrage dépasse le principe d’une « histoire à sens unique » pour convier le lecteur à ...
In a traditional representation, the Native American is often associated with a world prior to or outside of modernity. He is evoked as a being who has disappeared from the present times, relegated either to a petrified past, or to an eternal ethnographic present, or to the cyclical and timeless universe of myths. How can this not be taken as an attempt to deny the American Indian any possibility of contemporaneity with the one who represents him?
Going beyond the principle of a "one-way history"...
Éditeur : Presses universitaires Blaise-Pascal
Lieu d’édition : Clermont-Ferrand
Publication sur OpenEdition Books : 16 janvier 2024
ISBN numérique : 978-2-38377-214-9
DOI : 10.4000/books.pubp.4785
Collection : Littératures
Année d’édition : 2021
ISBN (Édition imprimée) : 978-2-84516-973-9
Nombre de pages : 264
Saulo Neiva et Soraya Lani
Hétérotemporalités et représentations – en guise d’introductionPartie I. Secrets de facture
Eurídice Figueiredo
Eliane Potiguara et Daniel Munduruku : pour une cosmovision amérindienneRita Olivieri-Godet
La dimension hybride de la voix amérindienne d’Eliane PotiguaraÉlisabeth Bouzonviller
Du cimetière au facétieux corbeau, retour en terres tribales et retour de la parole dans The Painted Drum de Louise ErdrichAnne Garrait-Bourrier
Scriptibilité du temps et maîtrise de l’oral dans la littérature amérindienne : l’exemple de MomadayPartie II. Rachat du passé, redécouverte du monde
Christina Ramalho
Trois réflexions sur Os Timbiras de Gonçalves DiasJean-François Côté
Hétérochronotopies des Amériques : résurgence de l’Amérindien dans le Xajoj Tun Rabinal Achi d’OndinnokSaulo Neiva
Bolsonaro et les sauvagesDans une représentation traditionnelle, l’Amérindien est souvent associé à un monde antérieur ou extérieur à la modernité. Évoqué comme un être disparu des temps présents, il est relégué à un passé pétrifié, à un éternel présent ethnographique ou à l’univers cyclique et atemporel des mythes. Comment ne pas y voir une tentative de lui nier toute possibilité de contemporanéité avec celui qui le représente ?
Cet ouvrage dépasse le principe d’une « histoire à sens unique » pour convier le lecteur à admettre de multiples perspectives sur le temps social et historique, accentuant les liens entre les œuvres ici analysées, la lutte politique des peuples autochtones et le rachat d’un passé historique traversé par les tensions inhérentes au processus de « colonisation du temps ».
Réunissant des spécialistes du Brésil, États-Unis, Mexique et Québec, cet ouvrage se penche sur des œuvres aussi diverses que le roman chez Eliane Potiguara, Daniel Munduruku, Milton Hatoum, Carmen Boullosa, Louise Erdrich, le témoignage chez Rigorberta Menchú et Elisabeth Burgos, les photographies d’Ângela Ferreira, le théâtre d’Ondinnok, ou les discours politiques d’un Jair Bolsonaro.
In a traditional representation, the Native American is often associated with a world prior to or outside of modernity. He is evoked as a being who has disappeared from the present times, relegated either to a petrified past, or to an eternal ethnographic present, or to the cyclical and timeless universe of myths. How can this not be taken as an attempt to deny the American Indian any possibility of contemporaneity with the one who represents him?
Going beyond the principle of a "one-way history", the reader is invited to admit multiple perspectives on social and historical time, in order to better understand the links between the works analyzed here, the political struggle of indigenous peoples and the redemption of a historical past that was affected by the tensions inherent in the process of "colonization of time".
Bringing together specialists on Brazil, the United States, Mexico and Quebec, this book examines such diverse works as the novel by Eliane Potiguara, Daniel Munduruku, Milton Hatoum, Carmen Boullosa, Louise Erdrich, the testimony by Rigorberta Menchú and Elisabeth Burgos, Ângela Ferreira's photographs, Ondinnok's theater, or Jair Bolsonaro's political speeches.
Saulo Neiva (dir.)
Université Clermont Auvergne
Soraya Lani (dir.)
Université Bordeaux Montaigne
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