De la parole du prédicateur au discours politique
Jalons pour une histoire de la critique religieuse du politique (du Moyen Âge à l’époque contemporaine)
Extrait
Le volume qui s’ouvre ici n’est pas consacré au rapport entre religion et politique, adossé à une sorte de dichotomie propre à l’époque contemporaine et dans laquelle, pourrait-on juger, introduire la notion de critique n’aurait guère de sens pour des périodes plus anciennes. Le chercheur qui travaille sur l’Antiquité ou le Moyen Âge sait bien que nous raisonnons aujourd’hui avec des substantifs (c’est-à-dire des concepts : le sacré, la religion, le religieux…) sur des mondes pour lesquels des a...
Éditeur : Presses universitaires Blaise-Pascal
Lieu d’édition : Clermont-Ferrand
Publication sur OpenEdition Books : 18 mars 2025
ISBN numérique : 978-2-38377-324-5
DOI : 10.4000/13i4j
Collection : Histoires croisées
Année d’édition : 2022
ISBN (Édition imprimée) : 978-2-38377-059-6
Nombre de pages : 280
Partie 1. Une critique « dans la fidélité » du pouvoir laïque
Catherine Royer-Hemet
De pro rege à contra regemLa prédication contestataire de John Stratford, archevêque de Canterbury (1333-1348)
Christabelle Thouin-Dieuaide
L’obéissance au roi dans les sermons du pasteur Charles Drelincourt (1595-1669)Arthur Hérisson
Prêcher pour le pape, prêcher contre Napoléon III au temps de la question romaine (1859-1870)Partie 2. Prédication critique et affirmation d'un espace public politisé
Isabelle Brian et Stefano Simiz
Prédication, opinion publique et scandale au xviiie siècleIgnazio Veca
Le printemps des prédicateursDiscours et performance de la prise de parole ecclésiastique en temps de crise (Italie, 1848)
Pierre-Marie Delpu
Les prêtres libéraux, acteurs des cultes des martyrs révolutionnaires(États italiens, années 1840-années 1860)
Partie 3. Prédication et critique sociale-révolutionnaire
Diana Napoli
Lorenzo Milani : la révolution comme rédemptionLa quête du salut chez un prédicateur du xxe siècle
María José Esteban Zuriaga
Entre prédication religieuse, critique sociale et engagement politique : le clergé progressiste à la fin de la dictature franquiste en EspagneDaniel Georges Nana Komey
Religion et subversion au Cameroun, 1962-1990Partie 4. Jeux de légitimation, jeux d’échelles : investir le mode de discours de l’adversaire
Emmanuel Ravestein
Un prédicateur à l’assemblée : la parole de l’abbé Maury lors des débats de la ConstituanteAntoine Perrier
Les oulémas et le droit international. Un aspect de la critique du protectorat par les acteurs religieux du Maroc et de la TunisieJulien Bouchet
« L’été noir » (1902). La critique presbytérale du combismeVincent Flauraud
ConclusionLe volume qui s’ouvre ici n’est pas consacré au rapport entre religion et politique, adossé à une sorte de dichotomie propre à l’époque contemporaine et dans laquelle, pourrait-on juger, introduire la notion de critique n’aurait guère de sens pour des périodes plus anciennes. Le chercheur qui travaille sur l’Antiquité ou le Moyen Âge sait bien que nous raisonnons aujourd’hui avec des substantifs (c’est-à-dire des concepts : le sacré, la religion, le religieux…) sur des mondes pour lesquels des adjectifs sont plus pertinents et permettent d’approcher de façon plus satisfaisante la réalité des phénomènes, souvent mouvante.
Vincent Flauraud (dir.)
Maître de conférences en histoire contemporaine, Université Clermont Auvergne, CHEC (Centre d’histoire « Espaces et Cultures »)
Vincent Flauraud est maître de conférences en histoire contemporaine à l'Université Clermont Auvergne, chercheur au Centre d’Histoire « Espaces et Cultures » (CHEC), spécialiste d'histoire socio-culturelle du fait religieux.
Ludovic Viallet (dir.)
Professeur d’histoire médiévale, Université Clermont Auvergne, CHEC (Centre d’histoire « Espaces et Cultures »)
Professeur d'histoire médiévale à l’Université Clermont Auvergne, Ludovic Viallet est spécialiste de la vie religieuse et de l'histoire des ordres mendiants à la fin du Moyen Âge.
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